這次新冠疫情，我去採集病例扁桃體部位的咽拭子，有兩例病毒檢測結果是核酸陽性。這段時間，我去採集病例扁桃體部位咽拭子時，我想著，雖然穿防護服了，萬一被傳染，萬一患病，萬一犧牲了，我得提前和我的孩子，同學交代好遺言，我對孩子說：我不後悔，如果我犧牲了，我在天上看著你，你好好生活。我對同學們說：如果我兩週都不來群裡發言，可能是犧牲了，請記住我的好，忘記我的不好。

以前會，但是現在不會了。害怕我覺得是自己內心的不瞭解構成的。對事物事情的不瞭解，讓你對未知的東西感到恐怖，害怕。建議多閱讀書籍，看新聞，瞭解多方面的知識，不懂的多向別人請教，不要封閉自己。當你對事物的瞭解達到一定程度的時候就不會感到害怕了，因為那時你有能力應對和處理它們了。外加基礎希望可以額帶一個強壯的體魄，適當做些運動也有益身心健康。

我今年三十多歲了，已經結婚生子，又是遠嫁！面對生死以前感觸不是很深！可是就在伯伯去世的時候看到爸爸突然很有感覺！

爺爺就兩個兒子，爸爸跟伯伯！伯伯沒有結婚，爸爸就我跟弟弟兩個孩子！爺爺前幾年腦出血走了，享年78！爺爺走了不到三年伯伯因為一個感冒結果不治也走了！在老家辦的伯伯的後事！送伯伯上山那一刻，看到爸爸花白的頭髮，佝僂的身體，我突然覺得這個世界上唯一跟他血脈相連的就只有我跟弟弟了！因為我們家人丁比較少，都是爸爸一個人忙前忙後操辦伯伯後事！我突然覺得我自己很怕面對死亡，親人分別！本來我一直都覺得一個娃就夠了！甚至那一刻我都想生三個孩子！突然覺得人丁興旺是一件很好的事情！

怕，特別在晚上，夜深人靜的時候，自己會突然想到生死問題，想到父母越來越老，害怕失去，想到自己以後也會老去，更害怕，想到這就感覺自己無法呼吸特別難受，但是當我有想到人生本來都要有這一程，地球上所有的人都要經歷，我又慢慢釋懷了，珍惜當下過好每一天才最重要！

都是一群淡定人啊！我沒說得讓大家恐慌。但是大家都有自己的態度。佩服佩服！但我感覺有一個最主要的問題。是不是經濟決定一切，哈哈！

這段時間因為新型冠狀病毒的蔓延。許多人因此失去了生命。面對生死我沒有害怕。現在我們的國家強大了。擁有先進的醫療水平。許多的醫生護士等等在替我們負重前行。他們都把生死置之度外。在疫情一線與病魔抗爭。而我們在家裡隔離。只要做好防護措施。不到處亂跑。不給國家添亂。比起那些在役情一線的醫護人員。我們又有什麼可害怕的呢？我們是多麼的幸運啊。

？？？面對生死？我害不害怕？呃，要是文別人的話呢，可能就是怕，但是，我是完全不怕的，喔不懂，怕什麼生死嘛，我們還要積極了，樂觀的面對它，噢力給，回到正題，我一點也不怕，為什麼呢？我們可以想一下，死了是什麼感覺，死之後還會有意識嗎，死之後還會有天堂和地獄嗎，死之後是屬於無知狀態，還是屬於有意識狀態，會有靈魂嗎等等一系列的問題都將得到解答，再說了，如果地球沒有形成，那麼我們現在是什麼？是有機生命體還是微生物我們是外星人或者我們現在正在幹嘛，正在思考什麼，我無法在想象下去，因為我很無知.......

1、確定自己是否一定會死，別到時一場誤會。

2、說平時埋在心理沒有說過的話。

3、做平時一直拖著沒有辦的事。

4、有恩的報恩，有仇的報仇。

5、挾款“逃跑”，來到一個美麗的海邊，住到海邊的一個小木屋裡。

6、每日看日出日落。

7、把自己的一生寫成一本回憶錄，埋在沙灘下的很深處。再影印一本寄回家。

8、然後靜靜的等待……

憑心而論，疫情剛開始的時候不怕是假的，因正處在春節剛開始，處於熱鬧的氛圍中，突然之間熱鬧氣氛嘎然而止，到處封路封小區，感染人數竄竄的往升，心底裡有點害怕，如果沒有及時釆特殊的方法封武漢城，封湖北省的活，乃至到全國，後果不敢去想！現在心裡比較平靜，靜等解封，陽春三月，踏青正當時！！！

心態最重要，說不恐懼死亡，那是說大話，人在大自然面前是渺小的，脆弱的，積極的防範，而不是狂妄自大，這才是正確的態度，死要死的有意義，或輕於鴻毛，或終於泰山。面對死亡害怕是真情流露，沒有什麼可羞恥的。那些嘲笑死亡下顫抖的人才是真的可笑的。遇上觀點僅供參考，請點贊或留言。

面對生死來說不是特別害怕，因為此生死是可以預防的，只需要出門帶好口罩，儘量少出門，勤洗手是可以完全預防的，所以說面對生死的時候，不要想著害怕，應該想著如何預防生死，和如何面對他，與他作鬥爭，在你想這些的時候不如做到這些，可以完好的去除你的害怕，凡事都往好的想，沒必要害怕！

最近，新冠病毒肆虐，防不勝防。據最新的資料統計，全球範圍內新冠病毒肺炎病例致死率約為3.4%，大大超過之前預估的1-2%；中國約為1.4%，超出一般季節性流感的不到1%致死率。

說不害怕、不恐懼、不驚慌，那不是真的，但又不能掌控、不能預測。甚至連設防都顯得那樣蒼白，所以也只能是擔憂而且無奈！

在生死麵前有沒有害怕？我認為下面3個因素起主導作用。

一、生死觀念決定。面對生死問題，不同傳統文化各有不同。如儒家重死,極端的否定“生”,也否定“死”，“捨生取義”，在“義”面前，“生死”是次要的；道教重生,以生為貴；佛家堅持“中道”，認為“生不足戀,死不足惜”，超越生死；西方教派信奉原罪論,認為“生”是對“死”的救贖。

二、生活狀態決定。生活輕鬆、充滿希望、愛心滿滿的人留戀人生，面對生死會產生恐懼；而壓力山大、前途渺茫、寧願死而解脫的人，面對生死不會害怕。

三、社會關係決定。人有感恩之心，重視報答，把人生當做責任，一個人所處的社會關係親近、和諧，想報恩、盡責任，自然恐懼死，會害怕；如社會關係糟糕、四處碰壁、失信，自然了無生趣，面對生死也就不會害怕。

我是一個社會人，我感恩社會、家庭、親人，想報恩因而心生更多責任，所以面對生死我會害怕？

您怎麼認為呢？

生老病死乃是人之常情，假如得知自己即將面臨死亡，那種求生的慾望會是一種巨大的力量

害怕當然是理所當然的，畢竟生死充滿了意外性和不確定性

人的一生說短也短，說長也長

活著的時候多走走，多去看看美麗的風景，不要給自己留下遺憾；面對生命的最後一刻不要灰心

死亡並不可怕，可怕的是等待死亡的過程。

聽過這樣一個笑話，在為一個死刑犯執行槍決時，因為執行者過於緊張，連續三次沒能打中犯人，最後犯人崩潰了，哭著說：大哥，你掐死我吧，太嚇人了。

古代有很多刑訊手段就是讓人感受死亡帶來的恐懼而屈服的，比如：把人綁起來，割開手腕，用容器接受刑者的血液，讓人感受生命力一點點的流失，一般人都會受不了死亡帶來的恐懼而屈服。

然而終究會有比生命更重要的東西，古往今來從不缺少即使釜鉞加身依舊從容不迫的人。有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的從容，亦有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”的狂傲。

從一般的角度來說，人面臨死亡，其實或多或少都會有恐懼的感覺，俗話說“好死不如賴活著”，其實一定程度上反映了這個問題，哪怕是自殺的人，在從生到死的那一瞬間，都會產生面對死亡的痛苦、焦灼甚至是對選擇自殺的動搖與後悔，經常有這樣的例子，甲主動和乙相約自殺，結果乙自殺身亡而甲卻因為對死亡的恐懼最終放棄自殺活了下來。

並不是所有人都會進入這個階段。最後，只有少數人看到，進入死亡既不沮喪也不生氣的階段，此時，我將不再後悔，我將失去我美好的生活，這是我們開始默默等待的時刻，睡眠不再是逃避現實或痛苦的短暫休息，在這個階段，睡眠變得像嬰兒一樣簡單，對任何事情都不感興趣，重新找到了安寧。

我害怕，我害怕死亡，我覺得是人都會害怕死亡。世界還那麼美好，還有那麼多美好是我沒有體驗的，我要用有限的人生度過一個有限的人生，一個正常人別說什麼不怕死，當我站在這死亡的面前，才會發現死亡的恐懼，我才會想到我還有那麼多的事情沒做，我還有那麼多的牽掛，我還有那麼多的遺憾。年輕人，別去考慮死亡，你連死都不怕你還怕什麼，用這種不畏懼的心去好好的做事情，你一定能成功，一定能讓自己的人生變得有意義，給自己的將來不留遺憾

最近的疫情讓我再次感到生命是脆弱的、無常的，所以更要好好珍惜短暫的生命，讓生命綻放出應有的模樣，面對生死害怕過後就應該更加堅強，人生中的每一種經歷都是一種寶貴的財富，它將引領我們走向更輝煌的高度。

沒有害怕生死是遲早要面對的就算是死也要把自己想做的事情給完成不能猶豫就算我們死了還有侄子後代來繼承我們的事業所以遇到事情都不要猶豫

面對生死來說求生是一種本能，因為對死亡一無所知才害怕，假設死後的世界一定會上天堂，那他一定會含笑而死，這種人不是沒有，一般修煉成道的和尚，先知，他們死的時候都很安詳，因為他們知道自己死後的世界，也知道自己將要去哪裡，你會發現那些所謂死亡時害怕的都是些普通人，對生死沒多少悟性的，那些看穿生死的，對死亡都能泰然處之，甚至死前還為傷害他的人禱告，比如耶酥。先知們在面對死亡時都是微笑的，甚至很期待。答案其實很簡單，不是每個人，而是普通人面對死亡都害怕，因為他們看不透，不曉得死後的世界是啥情況。