我是小強的話，就與奧丁搞好關係，然後長期擁有他的神衣，這樣歷史的走向會有非常大的改變（因為這是眾神之王的神衣，效能是首屈一指的）：

1、挽救12黃金被迫全體死亡的劇情殺，擁有神衣了，黃金們可以靠邊站，回家休息了。神衣可以自行穿越至極樂淨土去擊殺哈迪斯了。

2、海皇篇通關變得容易了，一路橫掃，開掛似的

3、極樂淨土被粉碎的5件黃金衣也不會發生了，畢竟太浪費啊，心態黃金呢

4、雙子神被秒

5、主神雅典娜加奧丁之力，哈迪斯也基本必輸了，難有還手之力那種。

6、星小強也不會死（或是重傷了）

如果從這個角度來看，奧丁戰袍肯定比神聖衣厲害，因為神聖衣不過是被雅典娜之血啟用的Phantom，不可能真的和神衣並肩。

但這個說法犯了一個低階錯誤，就是引用了一個正確，但不適用於聖鬥士星矢這個故事的定理。這個定理就是：奧丁在北歐神話是主神，和宙斯地位相當。

之所以正確，是因為他們屬於不同的神話系統，當然可以有地位相同的神。可是如果放在同一個故事裡，總不能有兩個世界之王，一山不能藏二虎，就會不相容。所以必須有主有次，一個權威，另一個就必須下降。

這裡有一個最明顯的例子，我們都知道，沙加就是釋迦：

在佛教故事中，也有釋迦摩尼佛“天上地下唯我獨尊”的說法，而且聖鬥士中也引用了。但是沙加也只能是十二黃金聖鬥士中的最接近神的男人。是不是十二黃金的最強者現在還不停的吵，反正不能是神的級別。

同樣的問題也落在了奧丁的身上，既然聖鬥士星矢以希臘神話為主要背景，那麼奧丁進入這個圈子，就只能降級。故事中說，他是海神波塞冬的附庸。所以波塞冬用一個尼培爾根就操控了奧丁的人間使者希露達。注意她手上的戒指。

沒辦法，聖鬥士星矢就是希臘神話的主場，原本壓根沒有奧丁的事，北歐篇不過是TV版為了等漫畫進度強加進來的，如果讓奧丁和宙斯平級，世界觀直接就崩了，為了不喧賓奪主，所以只能把奧丁的級別降低了。

這個設定直接體現在聖衣的覆蓋面上。

穿在小艾身上也一樣，見過這麼寒酸的黃金聖鬥士嗎？

瞧瞧雅典娜的兩個伯父：

北歐篇是作為海皇篇的引子出現的，所以奧丁必須比不上波塞冬，這是沒法調和的。

因此，在聖鬥士星矢中，奧丁比不上奧林匹斯十二神，他的戰袍自然也就比不上神衣。

那麼和神聖衣相比呢？看圖片，肯定是神聖衣酷，那麼當然是神聖衣強

好吧，這其實是玩笑。但要是從星矢的實力來看，穿上神聖衣輕鬆打敗死神達拿都斯，穿上奧丁戰袍又集合五小強的小宇宙，才苦戰打敗希露達，而希露達只不過是奧丁的人間使者，可見至少對於星矢來說，奧丁戰袍的力量提升，幅度不會有官配的天馬神聖衣大。

到了黃金魂也沒變，小艾穿上奧丁戰袍，就是打不過洛基，奧丁戰袍都毀了。最後還是十二黃金都穿上神聖衣，幹掉了boss。雖說黃金魂明顯夾帶私貨，但是這個奧丁戰袍不如本尊神聖衣的設定還真一點不違和呢！

如果非要把奧丁和宙斯看做一個級別，也不是不能圓。畢竟永恆之槍才是奧丁的武器，所以這個覆蓋面低，武器又不配套的戰袍只是一套便服，自然發揮不出實力。這個解釋如何？

我覺得這個問題要想把他說得很複雜也行，說簡單點也行，簡單來說，奧丁戰袍是神衣，和雅典娜的神衣是一個級別，而神聖衣，是把聖衣提升到了接近神的狀態，但注意，是接近，而不是達到，所以神聖衣一定是弱於奧丁戰袍的。當然這只是從全域性設定出發，簡單粗暴的進行對比。所謂不看廣告看療效，既然提到奧丁戰袍和天馬座神聖衣對比，當然不可以只從全域性設定，還要看細節設定和實戰情況，先說實戰，兩件都有弒神的戰果，天馬自然不用說，極樂淨土篇戰績輝煌，先後幹掉了二級神拿達都斯和冥王哈迪斯；至於奧丁戰袍，作為神衣，弒神的能力肯定有的，星小強穿上的時候沒有神給他弒啊，（神：難道老子當個神就是為了讓你等凡人沒事殺著玩得嗎？）如果諸位認同黃金魂，那麼奧丁戰袍也有弒神的記錄。當然還是那個問題，黃金魂裡就洛基這個一個神，沒有多的神可以殺，所以我們不從數量上比較，而只把它看作是兩者都達到了的效果，所以我們比較兩者達到效果的條件來判斷強弱。那麼，接下來劃重點（敲黑板），首先我們看兩次弒神戰績的在外環境，天馬神聖衣在極樂淨土，屬於離境作戰，收到睡神、死神甚至冥王施加的三重DEBUFF，而奧丁戰袍是本土作戰，所以只有增益，什麼你說邪神洛基的DEBUFF？那個應該只對遠道而來的小艾有影響吧，因此在刻度外界不利因素的方面，天馬神聖衣勝一籌。其次，自身條件，前面已經說了，奧丁戰袍是神衣，天馬神聖衣只是聖衣，儘管接近神衣，但畢竟沒有達到，而兩者實現同樣效果，所以位階略低的天馬神聖衣再勝一籌。然後是實現方式，星小強直接滅神，但小艾是依靠了十二黃金的協作，並藉助神器“德羅普尼爾”才幹掉洛基，所以天馬神聖衣又勝一籌。什麼，你說主場優勢？冥王和雙子神在極樂淨土也是主場優勢，所以這個敵人的主場優勢沒有比較的異議。第四個比較，使用者，看看兩者的人設，小艾，首先是聖域第一忠臣大艾的弟弟（為了救雅典娜，不惜犧牲自己的生命，雖然說聖鬥士都做好了這個覺悟，而且還有十二黃金撞牆的壯舉，但畢竟大艾是第一個，什麼，你說被黑撒幹掉的老教皇？別傻了，那個頂破天也只能算是死於權位爭鬥，不算為了救駕而死的），也是黑撒亂局中眾多不知情聖鬥士中第一個認清形勢宣誓效忠的，應該受到優待吧。可是和星小強的人設怎麼比？雅典娜的嫡系，親信，弒神者（好吧，我不確定，這個定位應該是給天馬座的，好像是LC裡的定義），還有，是雅典娜的……呃……大家都應該懂的。再者，之前也在回答黃金和神鬥士戰力比較時我也提到過，儘管黃金魂中十二黃金，尤其是小艾都有了主角光環，但畢竟從中體設定上，十二黃金的設定都是五小強的磨刀石、墊腳石、過河石，在這種情況下，小艾穿著奧丁戰袍，能夠達到絕對男豬腳的戰果，更何況星小強殺冥王后自己還成了植物人，小艾幹掉奧丁後還能全身而退，所以除了小艾自身的強大意外，奧丁戰袍的內在實力也還是很重要的。就從這點，給奧丁戰袍兩到三分個人覺得都是合適的。或者我們可以這麼說，其實奧丁戰袍和天馬神聖衣基礎戰力基本持平，最終影響的是對主角關環的認識。怎麼說呢？如果你的角度是小艾不用自己的神聖衣而用奧丁戰袍幹掉了洛基，但星小強直接用自己的神聖衣幹掉冥王，那麼天馬神聖衣強；如果你的角度是雖然小艾和星小強都有主角光環，但星小強的主角光環明顯要大不知多少，而兩邊實現了同樣的戰果，所以奧丁戰袍強。最後我個人態度，因為超不喜歡星小強，所以覺得奧丁戰袍強（純情感項及恨屋及烏，不喜勿噴）

《聖鬥士星矢》中被海皇波塞冬控制的北歐奧丁神的代行者希路達向女神雅典娜發起了挑戰，企圖透過這場戰爭佔有大地，面對前來的挑戰，在眾黃金聖鬥士做好守衛好聖域的準備後，雅典娜率領五小強、魔鈴、莎爾娜等人與希路達帶領下的神鬥士展開對決，在戰鬥最後五小強擊敗了7名神鬥士取得了奧丁藍寶石，星矢穿上了奧丁神衣，一劍砍斷控制希路達的尼伯龍根戒指，讓北歐大地重回之前的寧靜，這也是作為奧丁神衣的第一次出現。

到了冥王篇最終章，五小強在極樂淨土對戰二級神死神，即使是黃金神衣在死神的攻擊下也被無情的擊碎，最後五小強青銅聖衣在雅典娜神血加持下，進化成神聖衣，小強們的戰鬥力瞬間爆表將死神擊敗。在這裡強調下原著中車田正美還是傾向於聖衣的輔助力量，而並非像《冥王神話》中白禮在沒穿聖衣的狀態下封印了睡神，五小強在神聖衣的輔助下，輕易打敗了雙子神，與雅典娜一起並肩作戰對抗冥王哈迪斯。

作為兩大神級戰甲，奧丁神衣與聖鬥士的神聖衣相比較哪個更強呢？且看衝哥分析。

整篇《聖鬥士星矢》都以希臘神話為背景，奧丁則屬於北歐神話，是裡面的眾神之王，二者本不是一個體系，卻被車田正美天馬行空的構思在一起。奧丁神衣為奧丁作戰時身穿的裝備，附加屬性自然沒得說，在故事中，北歐大地成為海皇波塞冬的附屬地，所以也就有了波塞冬試圖以控制希路達為目的讓神鬥士與聖鬥士拼個兩敗俱傷然後再坐收漁翁之利，最後星矢在取得7枚奧丁藍寶石後成功穿上了奧丁神衣，並一劍劈開了波塞冬賦予希路達的尼伯龍根戒指。在黃金魂中，主角艾奧里亞也曾穿上過奧丁的神衣決戰禍亂北歐大地的邪神洛基。 而作為神聖衣，在故事中則是被雅典娜以神血灑在聖鬥士的聖衣上，聖鬥士透過燃燒小宇宙突破聖衣極限從而到達神聖衣的地步，穿上神聖衣的聖鬥士具備對抗神的力量。衝哥從兩者對比下總結了兩點。

從穿著者來說，神衣完全是神的裝備，即使以主角光環穿上，在完成使命時，神衣也會立即脫離凡人軀體，這也就是被漫迷吐槽奧丁小氣的原因，畢竟你不是VIP,不充值穿下體驗裝體驗一下就行了。而神聖衣範圍就畢竟廣泛了，在冥王篇中五小強分別開發出了神聖衣，黃金魂中十二黃金聖鬥士開啟神聖衣的場面更是燃爆，一個作為神的裝備，一個作為人的裝備，神聖衣自然比不過神衣了。

追逐到神話時代，神衣均為神征戰殺場所穿的戰甲，作為神的裝備，打造神衣的材質肯定與銀星砂等材質打造出的聖衣大有不同。而神聖衣經過開發雖然達到了弒神的能力，但終究是聖衣+神血+燃燒小宇宙才能開啟，但始終脫離不開聖衣這個範疇。

另外衝哥透過查詢資料得出，神衣只有奧利匹斯十二主神才能被允許穿著，但很久之前就不被使用了，由此看來在車田的體系中神衣只有十二件，至於為什麼不被使用，很有可能就是神衣殺傷力太強，所以被宙斯禁用，這一點或許能夠印證無論在《冥王神話》還是《聖鬥士星矢》中雅典娜穿著神聖衣、波塞冬穿著鱗衣、哈迪斯穿著冥衣的原因，也更能闡述奧丁為什麼在使命完成緊接著收回奧丁神衣的原因，作為宙斯禁用的神器，如果不是為了拯救北歐大地，奧丁不可能破例違背宙斯的意志去讓一個凡人穿上自己的戰甲。

在整篇故事中，所謂的神衣僅在北歐篇、黃金魂中出現過兩次就再也沒有出現過，均為關鍵時刻避免北歐大地生靈塗炭，奧丁將神衣暫借充滿正義感的星矢和艾奧里亞使用，另外的11件從來沒有出現過，神衣自然也就成為了傳說。拿各個勢力戰士裝備對比，最頂級的裝備那就是聖鬥士的神聖衣了，但論到威力和作用與純粹作為神之戰甲的神衣相比自然遜色幾分。

綜合上述，奧丁神衣的力量要強於聖鬥士的神聖衣。

首先丟擲男爵的觀點：天馬座的神聖衣肯定是會強過奧丁神聖衣的。

理由首先有以下幾點，

很明顯，奧丁作為屈服於海皇波塞冬之下，

勢力被限制在北歐極寒之地的二級神，

其地位也就類似於冥王哈迪斯手下的雙子神--死神與睡神。

就希路達對海魔女蘇蘭特畢恭畢敬的態度來看，

其地位還遠遠比不上雙子神，沒有一丁點的自主權。

自然，奧丁的神聖衣，大機率比死神他倆身上的，威力要小了很多。

位置互換一下，在極樂淨土篇的劇情中，

可以看出剛穿上天馬座神聖衣的星矢，就以彗星拳秒掉了死神。

對比出來的結果，秒掉奧丁神聖衣，也是分分鐘的事情。

再根據後來，哈迪斯親自補充的設定，八十八個星座中，最與眾不同的天馬座，

自遙遠的神話時代以來，每一次都會轉世陪伴在雅典娜的身邊，

作為其最忠誠與最強大的戰士，馳騁在聖戰的戰場之上，

這件天馬座的神聖衣，上面寄宿著歷代天馬座的英靈，歷代雅典娜的神力，

還有世世代代對大地的熱愛，這樣的buff層層疊加下來，

對戰奧林匹克十二主神的神衣都不在話下，別說單單只是個二流神的奧丁了。

根據《聖鬥士》的設定，依附於海皇的奧丁，

表面臣服，心中卻有自己的小九九，

希路達與洛基叛亂的時候，每次都是兩頭下注，

當雅典娜與星矢等人佔據優勢的時候，就果斷站隊，

把自己的神聖衣借出，搶一個功勞，

這件擁有奧丁自己的意志的戰袍，對實力的提升顯然有限，

也會跟天馬座自己的小宇宙相沖突，

誰強誰弱，一目瞭然。

所以說，奧丁神聖衣肯定是比不過天馬座神聖衣的力量了。

這是個錯誤的比較。因為希臘神話中沒有奧丁。按神話來講，奧丁是神王，與宙斯是一個級別。所以奧丁的聖衣遠強於雅典娜血啟用的天馬神聖衣。但是按聖鬥士的希臘神話就講，奧丁已死，但是靈魂還有保留，只是留下了聖衣而已，路希達只是奧丁的代言人，一個凡人，為保領土屈服於海皇，而且也是被迷惑後向聖域宣戰。天馬神聖衣和主角都有光環加持，又是希臘主場，所以奧丁聖衣降了幾個檔次在所難免。不過相比之下，一個用眼睛的代價給人類帶來光明的火種，一個整天幻化姦汙人類女子，同樣是神王，我更傾向奧丁的福祉