這個問題就特別的有質量！也特別的有意思，我來生當然願意繼續做一個好人！來生的事兒我是沒有辦法去把握的，但是倒是可以現在的生活變得更加有意義，也就是今天所要回答的，在當前做一個好人。

好人的定義有很多，大家其實都應該瞭解，這裡我就不對什麼是好人來進行闡述了。

體現在愛情方面

我還會堅持自己的戀愛觀，看見自己心儀的女孩依然會窮追不捨，晚上也會不斷的發訊息給她，時刻關注她的一言一行。我會因為她的心情好壞來改變我的心情，她開心我也開心，她有傷心事感覺到鬱鬱寡歡，我也悶悶不樂。哪怕她不喜歡我，最後對我說，你是個好人，可是我不喜歡你。因為這種質樸的感覺非常的棒！

社會公益以及日常行為方面

在日常生活中，我會繼續關注社會公益活動，比如貧困山區的教育問題，以及其他和公益專案相關的活動，我都會伸出援手，盡到自己基本能做的一切。

日常行為中，開車我會保持比較慢的速度，特別是過人行道斑馬線，遇到堵車我也會禮讓其他需要變更車道的車輛。在小區以及人流量密集的地區做到緩慢行駛，在公共場所不抽菸，不亂丟垃圾。看到馬路上公共設施損壞我也會及時報警，告知警方。能做的其實還有很多，看起來比較繁瑣，其實只是一些你稍微用心就能做好的事情罷了。

寫在最後:來生希望我們大家以後都能繼續做一個好人，畢竟好人壞人都得過一生，那你為何不選擇繼續做一個好人呢？而且做一個好人其實並沒有想象中的那麼難，保持自己內心做質樸的想法就可以了，希望對大夥兒有幫助！

如果有來生，你還願意做一個好人嗎？這個問題，問的似乎有點委屈，能感覺到內心多麼傷心難過。

誠然，人在付出的時候難免會有所謂的委屈，沒有被別人認同理解，甚或是誤會非議。最典型的就是馬路上遇到老太太摔倒了，扶不扶？現在都是倆難選擇。

人之初性本善，性相近習相遠，苟不教性乃遷。人本性都是好的，後天環境逐步改變，最後形成天壤之別。

還是要回歸天性，符合天性的才會快樂，助人為快樂之本，做了虧心事，即便沒有人知道內心也要承受良心的煎熬。

有句話，人在做事天在看，這個天就是自己的那顆本來的天性，那顆純然無染的本心。順天者昌逆天者亡，這個天也是天性，也是所謂的“道心”，也就是所謂的“佛心”。

人之初性本善，這個“善”其實並不是簡單“善惡”的“善”，而是“善妙”的“善”，這個“善”妙不可言，非言語可以描述，聖人說“道可道非常道，名可名非常名”說的就是這個“善”，佛陀曰“不可說不可說”也指的就是這個“善”，的確是妙不可言！

人之初性本善的“善”雖妙不可言，但是與善良的“善”相應。故佛教有四句偈子“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意是諸佛教”，想達到最後“自淨其意”的境界，必須先“諸惡莫作，眾善奉行”。

無論是什麼時候，牢記一個宗旨，生活只有一個方向就是無私無我徹底奉獻，無怨無悔！悄悄的告訴大家，這個世界真是公平的，這個世界會獎勵真心無私的人。想一家獨大世代永享的秦始皇傳了二世就被推翻了，可是真正無私奉獻的人永遠銘刻在世人心中。儒家奉獻最徹底的人二千年來被尊稱為孔聖人，佛教大徹大悟的悉達多太子被尊稱為佛！！

大智若愚，人還是傻點好，但是裝傻很痛苦，必須真傻才好！傻子也不是誰都可以做的這個境界也很高，所以叫“愚不可及”！

記得看到過一本書裡介紹說，人是有來生的。但是，來生畢竟太遙遠，還是把現世過好最重要。不管是今生還是來生，好人都是要做的。但是，做好人也是要有自己明確的底線，不委屈自己，也不傷害別人。如此，做好人才有意義。

對於好人壞人概念，每個人都有自己不同的想法，每個人所站在的角度和立場不同，因而所形成的區別好與壞的標準也不同，仁者見仁，智者見智，惡者見魔，無論什麼樣的想法，都有一個特徵，那就是每個人的道德底線不同。道德高尚之人，高瞻遠矚，恪守的底線亦高，道德一般之人，現實圖利，固守的底線上下波動，道德低下之人，貪慾自私，無可底線可守。因而所形成的好壞標準也不同，道德底線的轉換，可以讓好人變成壞人，壞人也可變成好人，全在一念之間。沒有永遠的好人，也沒有永遠的壞人。生命只有一次，即使有來世輪迴，那也未必是今世的生命。正如人不能二次踏進同一條河流中一般。來生既不可追，那就好好過好今生。至於你願意做好人還是壞人，那得看你的道德底線怎麼樣，達到哪種程度。一念成仁，一念成魔，一念在天堂，一念在地獄。好人乎？壞人乎？全在你一念之間。

做好人不難，難的是一輩子做好人。”在危難時刻挺身而出，在無助之時伸出援助之手；盲人摔倒將他扶起，地上有垃圾隨手撿拾......做這些的都是好人。 好人近在咫尺，就在你我身邊。只要我們用心去發現，原來，生活中好人層出不窮。 難的是持之以恆，一輩子做好人。做一件好事容易，幹一輩子好事難。也正是難，才顯出它的可貴。 希望我們每一個人多一些堅持✊✊

做好人難往往是社會環境問題，做好人是主觀意識問題，當下誰不願意做好人？這就是一個人的世界觀問題了。曾記否，那些貪官落馬的傢伙們，當他們在大眾午臺上說三道四的時侯，誰敢說他們是壞人？

前幾日，分享寂靜法師的行腳感悟裡，有一篇文章他就這樣寫到:

行善不是為何或為誰而行，行善是肯定自己，尊重生命；行善是對生命的報答；行善是讓自己對這個世界還有用，不至於成為廢品被天地拋棄!

當讀了這段文字以後，我整個被震撼了!

我們沒有退路，我們沒有選擇，人生，我們只能選擇行善!

我是在佛學院系統修學過佛法的，兩遍精細修學宗喀巴大師的“菩提道次第略論”!

佛法系統闡述了輪迴、闡述了因果和業力的形成過程。尤其是因果報應!大家都知道種什麼因結什麼果，善因結善果，惡因結惡果!肯定有不少朋友就會問了，為什麼世間看到很多作惡多端的人逍遙自在，而善良厚道的人卻飽受痛苦?是的，確實有此情形，由於因果的內容比較多，從形成到結果是一個複雜的過程，限於篇幅，不容我多寫，但是有一點是一定的，大家所看到的只是因果報應的區域性，絕對不是全部!

然後就是業力的形成!我們的身口意起心動念都會給我們的生命留下不同的業力。這個業力並不是都是不好的業力，有好有不好的。業力的形成是一個漸變過程，到了一定程度，就會左右我們的人生，包括讓我們的身體生病或者健康，改變我們的三觀，變成我們的人生主人。業力形成的過程不就清楚地告訴我們，如果我們作惡，那麼所形成的一定是惡的業力，力量到了一定程度會影響自己和家人甚至帶來對社會和生命的傷害!

再談輪迴!輪迴的形成就是受業力支配!西藏的六道輪迴圖裡，清楚地向我們表述了業力的形成過程以及是如何左右人在死後進入的世界，有三善趣和三惡趣之分:天人、阿修羅、人、動物、餓鬼、地獄!

菩提道次第略論裡清楚地要求修行的人一定要發起菩提心，而且對發菩提心的重要性、如何發起菩提心以及菩提心是否升起的檢驗標準進行了清楚的講解。

作好人確實很難，但是我們人生真的沒有別的選擇，只能選擇善良!其實，善良也不是我們平常講的沒有原則沒有方法的善良，也是有要求和標準的!

記得有一年，我的幾個朋友到印度的菩提迦耶去拜見高僧。走之前我問他們，你們此行最大的願望是什麼，他們竟然回答“願我們能夠透過此行，升起我們的菩提心!”

謝謝邀請，題主提出的問題有點迷茫，好像有人不願意做個好人。自古"忠，孝，勇”是好人做出來的。難道還有人還真想做個壞人嗎？答案肯定會被否定。壞人也是在無奈的情景下變成了一個壞人，他最初也想成為一個好人。好人誰都會想做，但壞人也是被好人慣成了壞人。人不能慣，就的常有人看護監督，為什麼才有了法律這一行呢。

老師，我想知道您說的“好人”是什麼樣的定位呢？ 要是我認為這樣的好人我挺願意做好人的。

1.對人“真誠”

首先呢，對人真誠，並不是要你做個老好人，傻乎乎的。真誠，也要分場合，在生活中，對家人，朋友，不需要你勾心鬥角，真誠的對待他們，你會成為一個幸福的人。在工作中，也要以真心對人，但是作為一個成年人，相信大家都能明辨是非，不同的人不同的對待，但不要玩心眼，誰都不是傻子。

2. 做人踏實

做一個腳踏實地的人，只有腳踏實地路才能走的更長遠。真的，無論你做什麼工作，腳踏實地最重要，踏實的做完一件事，會特別有成就感，真的，反正我是這種人，踏踏實實地，不急功近利。

3. 堅守底線

不做違背道德底線的事，堅守自己心中的原則。做人不能不講公序良俗，你可以不喜歡某些人的做事方法，但是你不能對他們指手畫腳。在工作中或生活中，你可能會遇到很多看不慣的事情，但是呢，學會睜一隻眼閉一隻眼，人不欺我，我不欺人，做好自己，堅守底線。

這樣的好人，我還是樂意當的。

做一個好人與做一個壞人我覺得是跟家庭和社會的很多因素有關的，俗話說:跟什麼人，走什麼路，本人無做壞人基因。好人難做。

我願意願意做好事，因為做好事能讓我歡喜。而做好人不一定能讓我歡喜，而且“好人”不是我們認為是，我們就是的。

不是願不願意做好人，是本來一直在做好人。當然做好人要付出很多。之前講過一點父親的情況，那是一個給整個家庭帶來毀滅性災難的人。對他作為家庭好點的記憶停留在八歲之前。那時掛在牆上授銜軍官照還是很英武的。也見過他的戰鬥英雄獎章，記憶猶新是他用照片上的那條武裝皮帶打我哥時把我摁在旁跪著陪打。皮帶舉起心隨著提起不知落下在誰身上，當然最後我也沒挨一下，打完後開櫃子給我一大塊冰糖算是陪打的安撫。那時我們兄妹五人我老三，上有哥姐下有弟妹，弟弟那時候被叫癱子(就是現在的小兒麻痺)算是比較嚴重的從未站起來過。所以基本上就是我哥一個男孩，受到我婆和母親的寵愛。他小時候調皮貪玩總是在外惹禍、逃學還總帶著我，這是被跪在一起陪打的原因。父親一直強勢儘管算是獨兒下起手來也不是一般的，打完被綁在八仙桌腿上不給飯吃是常有的事。說了這麼多是講這個階段還算是個盡責的當家人，身上還有軍人的影子。後來從母親那裡知道每次不論什麼運動他都有份，這就是別人的職務是步步往上提他是一降再降最後混進勞改隊的原因。這個結果有那個時代的原因更多還是自身的問題，沒什麼文化又武斷根本不適合在地方上獨擋一面。這樣的人按現在的說法就是個二球貨，沒有他不敢拍腦袋決定的事。帶給家庭成員的災難從七年勞改開始，說實話，國家的勞改教育應該是很失敗的，從結果看在裡面改好的人不多變得更壞的不少。父親算一個。出來後到平反前沒有工作，被街道居委會安排在縣搬運社拉架子車。那時會到山裡石炭礦拉石炭賣，別人有兒子跟在一起進山幫忙，他就鬧，要我哥退學陪他拉架子車。我哥不幹母親也不同意兒子退學，他想要的不能滿足那是要鬧死人的。最後我初中只上了上半學期退學頂替我哥跟他一起拉架子車。後來參加陽安線建設，再後來這批人整體轉入水電三局正在修建的石泉水電站，那時叫三線戰士就是現在的民工。那時也就十五歲右，缺乏營養個子也小遇到領導來工地檢查工作會被拉出來問年齡。那時三線戰士的月工資分三個等級32、34、36元，我算是那批人裡年齡比較小的每月34元工資。一般父母都會想孩子能夠自食其力給家裡減輕一張嘴吃飯就滿足了，我那父親不行非要你給家裡交錢。為什麼說自己是個好人，上有哥姐其實就是我在幫家裡支撐。七幾年是個家庭背景能影響人一切的年代，帶著家庭有汙點背景我在單位入團、入黨、多次被評先進，覺得有資格說自己是個好人。

這個做一個好人是有兩方面的, 主要的就是、內心是正的、做正義的事、不給別人用心計、人間正路是滄桑。不幹、魔邪道的事、偷奸取巧。不想別人的東西。剛、看了幾句、一個人的文章。上班在路上、幫一個女的打電話報警、上班就、遲到了，老闆扣了他錢了。覺得自己非常的委屈、這些個、屬於都是你自己倒黴的事、和做好人、是沒有關係的。那個好人他不一定的就天天的、都倒黴。現在好人也多了。怕倒黴就不做好人了。這些個就都是、藉口。假的、那個真正的好人。他就是、連死都能喝出去了，雷鋒專門的、做好人好事。他天天的都倒黴了嗎，而且國家還要，號召全華人民都要向他學習。一個人做一點好事並不難。難的是一輩子做好事。不做壞事。剛要幹一丁點的好，就覺得、討厭了。那你就、不是那個做好人的料。是個見了著困難、就倒退的手。虛情假意。那些個為了、祖國、在戰場上都送了命的人。若要是比起來、你做的、那丁點好事，什麼都不是、老闆扣你那點工資。你就倒退了。這個世界如果要是、沒有人幹好事了、那不就完了嗎，因此說、你這種思想、跟、做好是、不接近的。是談不到的。因此說、你這種思想觀念，就不要、在誤導人了。你做不做好事的沒有什麼關係、沒用、關鍵的就是，別影響了別人。誤導人、如果要是影響面積大了、真起了作用了。這些個、都是有、最嚴重果報的。因果、的大小都是按照。影響了多少人，或者是、影響面積的大小。或者是，造成了、多大的損失、等等。

真心不願做好人，好人沒好報，但良心又不會讓自己去做壞人。好了，不做好人，又做不了壞人，就做個安分守己的普通人吧