如果讓我來推薦的話。我會首推路遙先生的《平凡的世界》。

路遙先生用少平少安的經歷來告訴我們一個道理:平凡的世界卻有著不平凡的經歷。

雖然此書的結局有些悲觀，但確實是本好書。我的嘴笨，不知道該怎麼形容這本書，但當你自己去看完整本書之後，一定會有自己的收穫。

阿耐的《艱難的製造》。阿耐的小說裡常常也有動人的愛情，個性鮮明的人物，但她的作品往往有深度，也有廣度，她關注的不僅是時代背景中的人，更反映了當時的時代背景，她的作品精心刻畫了每個被裹挾在時代潮流中的人，讀完之後會有一種意猶未盡，而又深受觸動的感覺。

在讀《艱難的製造》之前，我還讀了《大江東去》，150萬字的鴻篇鉅著並沒有讓我疲倦，反而覺得酣暢淋漓，意猶未盡。 同樣，《艱難的製造》同屬於《大江東去》系列，算是續集，如果要看的話，建議把這兩本結合在一起看。

《大江東去》以是中國改革開放前二十年為時代背景 ，主要以宋運輝、梁思申、楊巡等人物命運隨著時代的發展而沉浮的故事；《艱難的製造》則以改革開放後十年為時代背景，講述了致力於製造業發展和技術研發的留德青年柳鈞和追逐金融暴富的好朋友錢宏明，兩個人各自不同的人生髮展軌跡，反映了民營製造業發展的艱辛與曲折，也揭露了市場經濟發展的無序及經濟過熱下的股市發展給個體命運帶來的巨大影響。

讀完這本書，有兩點感觸最深：

1、直爽的人更討人喜歡，也更容易贏得信任。

主人公柳鈞從德國回來之後，繼承家業，一心想改造父親經營下的早已落後破敗的機械製造廠，但由於對國內的人情世故缺乏瞭解，導致初回國時，在整改機械廠的過程中，水土嚴重不服，屢屢栽跟頭，最開始，機械廠的發展舉步維艱。

但他對技術的追求從來沒有環境的不同而改變，坦率直爽的性格，也在工作的精益求精以及商場人際交往中體現得淋漓盡致，雖然並不具備傳統商人的圓滑和重利，但柳鈞卻有著獨特的人格魅力，他為人正直而真誠，踏實上進，反而令他斬獲了各路精英的信任和欣賞。

這種真誠讓他贏得了實力強大的宋粱夫婦、市一機的職業經理人董其揚等重要人物的欣賞和欣賞，雖然最初因不熟悉國內的商業環境，柳鈞吃過不少啞巴虧，但在之後的人際交往中，柳鈞因其直爽的性格，卻意外得貴人相助，事業的發展也因此相對順利。

所以說，太有城府並不見得是好事，相反，直爽的人更討人喜歡。真實的柳鈞，最有魅力。

2、與“金絲雀”相比，思想人格獨立的“女強人”更有智慧和能量。

縱觀阿耐小說中的女性人物，無論是《歡樂頌》中的安迪，還是《大江東去》中的梁思申，抑或是《艱難的製造》中的崔冰冰、任遐邇，這些女性人物都是獨立有思想的個體，自立自強，不甘於作為男人的陪襯而存在。

這樣的女人，勇敢自信、自帶能量，不僅工作能力強，最終也都收穫了理想的愛人，愛情工作兩手抓，毫不含糊。《艱難製造》中的錢宏明的妻子崔嘉麗，幾乎是依賴於丈夫而生存，丈夫孩子就是全世界，她們缺乏獨立的自我，在自己的小世界中坐井觀天，就如同被保護得很好的”金絲雀“。

但可悲的是，“金絲雀”在籠子裡待久了，就會逐漸喪失飛翔的能力，甚至會有被拋棄的危險。這部小說的最後以錢宏明破產並死亡而結束。

還記得在錢宏明跳樓自殺身亡之後，柳鈞說了一段非常耐人尋味的話，“這回宏明的事兒，要是老婆換為阿三或者陳其凡，事情可能完全是另一個結局。”

柳鈞說出這樣的話無疑是對阿三和陳其凡這樣的女強人的莫大肯定。

崔嘉麗整日躲在家中，不僅沒有辦法拉住越來越滑向深淵的丈夫，更愚蠢地葬送了自己，在巨大的變故面前，她缺乏足夠的智慧保全自己，也沒有足夠的力量去保護自己的家庭。

再看看柳鈞的老婆阿三（崔冰冰），個性獨立又堅強，不僅將自己的事業經營得很好，還可以為丈夫出謀劃策。無論是事業，還是婚姻，都需要智慧。

所以，我認為相比較於相夫教子的傳統女性，獨立自強的女性不僅自己活得漂亮，而且更有能量和智慧，這種能量和智慧可以讓她在職場和家庭中同樣熠熠生輝。

世間之書，若非說一本，道德經不錯，可以讀一讀，研究下。道德經五千言被成為經中之王，有其深刻道理！也是道教的經典！用心體會，會大有收貨！

《紅樓夢》

中國人不讀紅樓，那還看什麼書呀！

曹公說：世事洞明皆學問，人情練達即文章！

紅樓中的文化太多，詩詞文化，美食文化，官場文化，佛道文化，達官顯貴，凡夫俗子，三教九流，連搞建築的都能在裡面找到啟發。教人做事，教人做人，教人識人，教人用人……，中國人的世界在紅樓夢中一概具全，也可以說是世界，也可以叫江湖。外國人想研究中國都離不開認識紅樓，我們國人更應該認識自己，走向世界。

現在的社會風氣！還是多推讀毛主席著作吧！石頭記是紅樓夢的前記吧！曹雪芹著作！作者君您認為現在的社會像不像紅樓發生的寫照呀！夠男盜女娼了！四大名著是好書，寫出來了每朝，每代，每個時時期的潮流人和事的形象記載！現在的社會該推薦讀什麼書您比我們奔八人更清楚！個人理解有不妥當之處請大家諒解哦！

如果只能推薦一本書，我想我肯定會推薦《易經》。理由如下：

說到易經，很多人腦海中的第一反應是：玄！到底有沒有那麼玄？我想應該不玄，因為《周易》是“四書五經”中的“五經”之一，是國學的必修課程。她是中國第一經，是群經之始，所有的東西都是從這裡發源出來，是中華文化的總源頭、是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標誌。她不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教、儒家、中醫、文字、數術、哲學、民俗文化等產生了深遠的影響。

《易經》是什麼，一直以來沒有一個標準的定義。我想可以從這三個方面理解：

1.《易經》是群經之始，她蘊藏著無窮的智慧，是華夏哲學的總源頭，可為天地而立心，可為生民而請命，可思盛衰興亡，可明治亂得失，可知禍福吉凶，可懂功成身退，可超然於物外，可神遊於方內……因為“其大無外，其小無內”，就是說她包羅永珍，大到沒有邊界，滲透到了哲學、生物學、醫學等領域，小到沒有裡界，細分到分子、原子、甚至更小的階層。

2.《易經》是無字天書，這是一門用符號表示的學問。可是，我們現在看到的《易經》明明是有文字記載的，難道我說錯了？其實不然，最早的《易經》是畫出來的。中國古代先賢創作《易經》的時候，還沒有文字，只能用符號來表示，所以她是無字的書，傳達的內容是來源自然，是一種表達“天”意的“天書”。

3.《易經》是破解宇宙人生的密碼，她代表了天人合一的思想。它告訴我們，易有三義，即變易、簡易、不易，下文會具體講。我們來說一個巧合，人類基因組計劃，最後破解的基因密碼是由64個密碼子構成，這些密碼子是由不同的鹼基對排列組合而成，而《周易》所演繹的卦象也是64個，你們看會不會是巧合。

為什麼要學習《易經》？

1.不學一定不會。易是一門符號表達的學問，自成一套符號系統，如果不先透過這一關，就永遠只能在門外徘徊。

2.學了不一定會。易有象、數、理、佔，可能佔出來卦象很容易，但解卦就是很難的，所以你學了不一定會。既然這麼難搞，為什麼還要學，原因詳見第三點。

3.學會終身受用。如果你會了佔，又會了解，那麼它將指導你趨吉避凶，更會指導你在為人處事方面更加精進。

什麼是“易”，什麼是“經”，什麼是周易的“周”？

（一）“易”由“日”、“月”組成，它代表“陰”、“陽”，日就是古代的金烏，也代表陽；而月就是古代的蟾蜍，也代表陰，“易”是一種研究“陰”“陽”的學問。易有三層意思，也就是“易有三義”。

一是變易，它表明陰陽不是一成不變的，而是不斷變化的；

二是簡易，它表明陰陽的道理歸源是很簡單的，即“一陰一陽之謂道”，可以被人類所感知；

三是不易，它表明陰陽相生相剋的規律是不變的。

（二）經，是道理、典藏之意，它是一種文體或是一種書體。

（三）周，為什麼講這個字。因為我們知道，四書五經中關於易的經書不叫《易經》，而是叫《周易》，為什麼呢？“周”也有三個含義，一是周朝，表示歷史朝代，是周文王所作；二是周遍，表明這本書包羅永珍，無所不含；三是週轉，表明世間之道之理是週而復始的，如同八卦或六十四卦，是首尾相接的。

總之，《易經》是一部啟迪智慧，帶你走向更美好人生的哲學鉅著，值得每個人學習。

《三國演義》這本書它的文化藝術成就是多方面的，我比較喜歡裡面的兄弟之義、君臣之義。桃園三結義對我的印象很深，既有君臣之義又有兄弟之義，而現在就缺少的是這樣的感情，當下親戚間的感情已經淡如水，更何況君臣、兄弟之情。現今社會下人們看中的金錢利益大於一切，所以我們現在的人就缺少這樣的情誼。

推薦餘華的《活著》

既然人生來就是悲劇

那就要好好珍惜那些為數不多的快樂

好好珍惜那些現在能擁有的一切

還要多一點向死而生的勇氣

人活著不是為什麼

只是因為要活著

所以活著