四大皆空，阿彌陀佛。想平等對待所有人，似乎只有出家了，我們的精力是有限的，時間也是有限的，不可能用對待親人的愛去對待陌生人，在這個浮躁的社會，能把自己身邊的人對待好已經很好了

講真，我們無法以真摯的愛平等的對待所有人，我做不到。

每個人的成長環境，個人經歷，人生閱歷各有不同。在實際生活和工作中會遇到形形色色的人，各種困難以及無端的羞辱甚至是謾罵，你都能以真摯的愛對待嗎？你的內心真的如佛祖一樣平靜而不生波瀾嗎？

個人建議，嚴以律己，寬以待人，即可。對他人更多地是包容和理解，不要時時苛求。這個社會說白了，誰都不欠誰的，誰也不是天生就應該做什麼。先把自己做好，真摯的愛留給自己的愛人、家人和親人朋友即可。

想太多就累了。

很榮幸遇到這個問題。但這個問題不好回答。如何以真摯的愛去公平對待每一個人……答案是很難。原因有二。第一，人無完人，只有上帝視角可以做到這一點。但還是要為提問者偉大的願望和心境點贊。第二，受眾群體參差不齊，客觀說造成了您的訊息不一定就能被接收甚至消化。美好的東西之所以美好，是因為人們一直對它有追求，就好比春聯上的吉祥話。是人們對美好事物的嚮往。

愛是平等的，你敬我一尺，我敬你一丈，你給點Sunny我就燦爛！

如果我的愛只剩付出沒有回報，我的心會冷會死。

所以希望這社會人人獻出一點愛，世界將會變得美好而Sunny明媚

慈悲心和平等心是一體的，慈悲心是一種平等心，有平等的慈悲才是無偽的慈悲心。

不論親仇、貴賤、富窮，不論哪一道的眾生，所有的眾生都是慈悲心的對境。

在你的心目中沒有愛、沒有恨、沒有親、沒有仇，一切眾生都是平等的。

在這樣的狀態下，你才能發出真正的慈悲心。

心大了，事情就小了；見識廣了，格局就大了；心胸大了，人就能包容，做到和而不同。

有些人，只能和自己的同類交往，和自己不一樣的，就排斥別人。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”就是這個道理。

一個人的見識，決定他的行為；而一個人的行為引發的結果，又造就他的命運。所以，命好與不好，主要是自己的一言一行在起作用，要靠自己修。

古人言：“虛心萬事能成,自滿十事九空。”

從慈悲的角度說，由於缺乏同情和悲憫之心，所以我們常常會看到他人的缺點，即使是雞毛蒜皮的小毛病，我們也能心明眼亮、洞察無遺，然後念念不忘，對他人排斥、反感，嚴重時就會產生矛盾、相互爭鬥，引發一系列的麻煩甚至災難。

嫉妒是心靈上的惡魔。心胸狹窄的人，往往嫉妒心特別強，常犯紅眼病的毛病，為雞毛蒜皮之小事，大動肝火，拼死拼活，你死我活的爭鬥；自己一事無成，便千方百計抵毀他人的成功，到頭來確毀壞了自身。

莊子：不要和任何看似糟糕的事情對抗，接納便是修行。人生不是物質的盛宴，而是靈魂的修煉！

看這題目，真摯愛對待每一個人，這是佛家四大皆空根本之淵源，有句話，善惡有報，因果輪迴，一個人長時間積善，仇人一定很少，冤家少，是非一定少，是非少，心情就好，心情好，身體就好，身體好，看世界事物都好，所以對待每一個人用真摯善良一定會有回報。

那麼，怎麼真摯對人呢？首先，萬事你站在別人的角度看問題，你就會明白所有的問題改怎麼做，別人對你好，你一定知道感恩，別人對你不好，首先找自己的原因，究竟哪裡出了問題，古人常說，人無完人，金無足赤，所以找出自己的不足，用平心靜氣坐下來好好商量，最後變成把問題解釋清楚，這樣就會問題越來越少，朋友越來越多。做事不能只講自己的理，只說別人的不是，這個世界的每一個人思維邏輯沒有大的差別，只要你真摯對待自己，就能對待好別人，如果一個人自己說的話都覺得不真誠，謊言只能瞞得了一時，瞞不了一世，真摯其實是這個世界上最寶貴的財富。

首先明白，大宇宙，天地交合成萬物，人包含宇宙，每個人都是獨立宇宙，人與人，不分貴賤存在宇宙中，都是一體的，所以，尊重萬物，尊重別人就是尊重自己，尊重自然萬物和諧，你心中小宇宙感到和諧，身體健康，萬事如意，