中華文明延續5000年，是人類文明史上唯一延綿不斷的文明。作為唯一的倖存者，很容易讓人迷信中華文明有某種優秀的特質，具備特別的核心競爭力，能讓自己歷久不衰。

事實是這樣嗎？

中華文明起源於兩河流域。北緯中緯度地區適宜的氣候，利於農業的發展，導致了中原人口的暴增。從生物社會學的角度來說，人口的增多必然會導致種群內部、種群之間的增多，怎麼處理社會關係成了社會的主要矛盾。華人將宗族治理的方式外推到國家治理，制定了以“孝”為核心的社會制度。到春秋戰國，孔子第一次將以孝為核心、禮為外延的儒家社會規則系統地做了總結。

值得注意的是，儒家這一套規則不是孔子憑空創立的，他一生追求的是恢復周朝的禮制；就是說，儒家的禮制其實早以存在，孔子只是將它做了總結而已。

儒家對社會最重要的人際關係制定了明確的處理正規化，上下級之間君為臣綱，父子之間父為子綱，夫妻之間夫為妻綱，日常相處中要保持仁義禮智信。儒家在後來的發展中，又吸取了佛家“了生死、滅苦悲”的人生觀與道家“天人合一”的世界觀，出現了朱熹的朱儒和王陽明的心學等等。讀書人學而優則仕，在朝堂之上實行以德治國；仕途不得意時，就看空塵世，退而追求釋/道。“進則兼濟天下，退則獨善其身”，一句話道盡了中國讀書人的人生追求。

以儒家為底色，兼顧釋道兩家，構成了中華文明的主色調。中國二千年的文化史，其實本質上都是社會人倫學。這種文化的確有效地處理了人際矛盾，使漢人種群的內部競爭一直保持比較低的烈度，社會也處於比較和諧的狀態。簡單地說，就是兩河流域地產豐富，讓漢族人一直很多；而漢族深受儒釋道文明的影響，尚文輕武，以儒家禮制為基礎的國家機器讓統治階層能實現高效治理，使漢人社會的整體文明程度比周圍其他民族更高。

幾千年來，歐亞大陸每隔幾百年就會有一個民族興起，對旁邊的民族侵擾，並輸出自己的文化。胡人、突厥、鮮卑、蒙古、女真輪番崛起，都對漢族文明形成很大的威脅。但北方遊牧民族打仗厲害，卻比不上漢族農業文明的人口多。外來民族打下江山容易，但踩著花花綠綠的江山，面對著數以億計的漢族人口，怎麼統治？遊牧民族可都沒有統治數量比自己多一個數量級以上的農業人口的經驗，只能又採取儒家君君臣臣的那一套國家治理工具，讓大家都守規矩，做良民。最典型的是，元朝建立了橫跨歐亞大陸的大帝國後，分封了四個小汗國，每個汗國都保持了原住民的宗教文化及社會制度。而大清入關之後，全盤接受了明朝的治理手段。

所以，中華文明延續至今沒有中斷，是特殊的地緣政治和歷史機緣造成的。起源於兩河流域的漢族文明比周邊的遊牧民族有更好的地理條件，使自己的人口一直處於比對方多一個數量級的水平，同時以儒釋道為主調的社會人倫思想保證了社會內部的低烈度競爭，形成穩定的社會結構。所以，雖然也被外族入侵，但每次都憑著自己龐大的人口體量去同化別人，而不是被別人同化甚至是滅族。

為什麼說要有歷史機緣呢？因為歷史上入侵中國的都是比漢族更愚昧的蠻族，沒有比儒家禮制更高效的統治工具，所以才被漢文化同化；如果跟印第安文明一樣，在十八世紀就碰到了工業革命之後的歐洲侵略，歷史可能會是另一個走向。

但歷史不能假設。

天佑中華！中華民族必將崛起！

中華文明泱泱五千年以上的文明，其核心內容大而廣，在下只略為列舉以下便是。

一、國家、政治層面：大一統觀念。

《詩經》：“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”。

《春秋》：“大一統者，天地之常經，古今之通誼也”。

《公羊傳》：“何言乎王正月？大一統也”。

孔子：“一匡天下”。

孟子：“天下定於一”。

荀子：“天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不振動從服以化順之”

至秦始皇：廢分封、設郡縣，書同文、車同軌，統一度量衡，完成了統一大業。為兩千多年來帝王及民族的大一統思想書寫了堅實的現實基礎與理想標杆。

二、哲學方面：問道宇宙

1、 老子《道德經》：

“道可道，非常道”。

直指宇宙的本原及其實質。

“ 無名，天地之始；有名，萬物之母。道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

闡釋了萬物的來由。

“ 天地不仁，以萬物為芻狗”。

闡釋了宇宙執行不以人為參考的本質。

“美惡之辯，有無相生，難易相成，長短相刑，高下相盈，音聲相和”。

闡釋了宇宙萬物普遍的矛盾與對立統一觀。

“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。”

“九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”

闡釋了運動變化中量變與質變的樸素規律。

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2、太極陰陽理論：

無極生太極，太極生陰陽，陰陽生萬物。

闡釋了宇宙中萬物產生的樸素觀念。餘竊以為，陰陽者，物質與意識也。

三、思想方面：教化人倫、社會管理

1、修身修已思想：

《論語》：已所不欲，勿施於人。

《大學》：修身治國平天下。

孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。

荀子：自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

2、社會管理之道：

老子《道德經》：“故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。”

孔子《論語》：“道之以德，齊之以禮”

商鞅：“農、商、官三者，國之常食官也，農闢地，商致物，官法民”。

管仲《管子》：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處”；“治民有常道，而生財有常 法”； “士農工商四民者，國之石民也”。

墨子：兼愛、非攻、尚賢。

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3、軍事思想：

《孔子兵法》：又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。

“兵者，詭道也。國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

《六韜》：又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現

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4、人文思想：

三皇五帝，族人始祖。央央華夏，其根綿長。

《周易》：天行健，君子以自強不息！”

陳勝吳廣：“王侯將相，寧有種乎？”

項羽：“彼可取而代也！”

陳湯：“犯強漢者，雖遠必誅！”

司馬遷：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”

范仲淹：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

顧炎武：“天下興亡，匹夫有責！”

孫中山：“革命尚未成功，同志仍須努力。”

毛澤東：“全心全意為人民服務！”

周恩來：“為中化崛起而讀書！”

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以上，只是廣博的華夏文化中的九牛一毛也。望同根者，珍之，愛之，推之，廣之，以期發揚光大！

中國是一個文明型國家，不是城邦型國家。

中華民族在幾千年發展中，被外來民族入侵多次，而文明始終沒有斷絕。

一來是我們擁有強大的漢族人口，二來是我們擁有強大的祖先文化。

其中始皇帝造就的“大一統”國家思維和我們文化中對祖先的崇拜，是中華民族生生不息的根本。

中華文明的核心:龐大的漢族人口+強大的祖先文化+祖先崇拜+“大一統”國家思維。

核心就是漢文化，漢文化的核心是儒學，儒學的核心是忠恕之道。我們現在正走在漸行漸遠的未知之途上，是榮耀也是湮滅。

先對中華文明給出定義：愚見應分為北方馬背文明和中原農耕文明。有些人眼中的中原文明=中華文明，感覺未能全面評價中華文明。所以，只有先解決中華文明的構造，才不至於雞鴨對講。

說到中華文明的核心為何？想起美國傳教士亞瑟．史密斯在其《華人的素質》中，曾指出＂儒家即中國＂。注意此人不是反華者，是百年前的親華派，庚子賠款建清華大學就是這位老先生推動而成的。他在山東，河北住過30年。他讚美儒家，但也和很多當時傳教士的看法一樣，中華文明有缺陷。

也許我對中原文明的看法比較負面，但並非相信西方月亮比中圓，不求同。

自漢元帝廢了“外儒內法”，採“內外皆儒”以後，中原文明就一直在儒家教化下，走下坡路；反觀馬背文明，一直到清，主宰了中華文明的走向。文明確實未斷裂，但中原文明並不在此列。當＂衣冠南渡＂以後，中原文明就不再輝煌了。

由於統治者愚民化的思想禁錮，導致我們對世界文明，在人文社會學，自然科學領域等的貢獻乏善可陳。

但我們先祖為生存，在儒家一統之前的創造發明之優秀也不容否認。

話題太大，無法深談。有些觀點只能意會，無法明言。盲人摸象之論，但，相信有獨立思考者必有獨見。見諒！

中華文明的精髓是以人為本的人本文明，所以，中華文明比西方文明更優秀！

我們之所以說，中華文明比西方文明優秀，就是因為中華文明是以人為本的人本文明，西方文明是以神為本的神本文明！

中華文明之所以比西方文明優秀，就是因為中華文明是以中華優秀傳統文化為道德底蘊的世界性文明。

中華文明的基石是中華優秀傳統文化，中華文明的核心是有仁義禮智信的人。一個人具有仁義禮智信做人品德、品質、品行：

就是一個仁者愛人的人；

就是一個見義勇為的人；

就是一個彬彬有禮的人；

就是一個睿智聰慧的人；

就是一個誠實守信的人。

這樣的人就像自發光的小太陽，照到哪裡，哪裡就亮堂堂、暖洋洋。

照到家庭，就是一個孝敬父母、恭兄友弟的孝子：

照到學校，就是一個尊敬老師、友愛同學的好學生；

照到社會，就是一個推已及人、泛愛他人的善人、好人、君子；

照到國家，就是一個效忠祖國、報效國家的好公民！

中華民族的主體是從事農耕文明的漢民族，就像光芒四射的太陽，再野蠻的遊牧民族、狩獵民族、漁獵民族也可以同化，再厚實的冰山也能融化。這就是中華民族大家庭不斷髮展壯大的根本原因。所以，華人不管走到哪裡都是亮堂堂、暖洋洋的太陽，很快就和當地人融為一體、和睦相處。六千多萬華人遍佈全世界就充分說明了這一點！

西方文明的基石是基督教，基督教文明的核心是培養信仰上帝的基督徒。上帝是全知萬能的神靈，像光芒四射的大太陽，基督徒不過是有原罪的羔羊，是借上帝大太陽之光的小月亮。小月亮不僅照到哪裡都是陰森森、涼嗖嗖，而且小月亮背面永遠照不到太陽更黑暗、更寒冷。所以，上帝之光照到的一面是文明人，上帝之光照不到的一面是野蠻人！近現代西方社會面對野蠻人制定了嚴格的法律制度，從而使野蠻人慢慢變成文明人。但是這些在國內循規蹈矩的基督徒一出國打仗就又變成殺人不眨眼的劊子手。例如，英華人1492年到達北美洲以後無惡不作，侵佔印第安人土地、掠奪印第安人財富、屠殺印第安人近一億。西方列強在1840年以後像餓狼一樣侵入中華大地，燒殺掠搶中華民族109年。

今日中國不僅在政治站起來，而且在經濟上富起來、文化上強起來，這是華人自力更生、艱苦奮鬥、奮發圖強的結果。西方人橫挑鼻子豎挑眼，左不對、右不對，只有讓西方列強繼續奴役才舒服。軍火資本家和軍方人員鼓吹“中國威脅論”，一方面向全世界推銷對抗中國的殺人武器，另一方面期望國會增加軍費預算圍堵中國。資產階級御用文人鼓吹“中國崩潰論”，一方面為奄奄一息的資本主義打打氣，另一方面為蒸蒸日上的中國特色社會主義放放氣。

中華文明的核心有思想層面的、精神層面的、物質層面的，思想層面的精神層面的核心是天人合一的思想，順應自然中庸處事之道，是道家的思想儒家的精神為核心。物質層面的核心內容是農耕文明、玉文化、絲綢文化、瓷器文化、茶文化、八大菜系文化等具有中國特色的文化所組成。

中華文明首推盤古，中崇伏羲八卦，皆質變人們思想而大獲功成！下拜孔學，遵孔學見半而使中華文明延綿至今。然“性善”論未得全解，不能不令人遺憾。今人如解開性之善所起；性惡之所因，人皆明天理，而尊人性。天下大同不久矣！“性善論”是孔子欲第三次質變人類思想啊！

我的答案可能讓大家覺得文不對題，那就是——

傳宗接代的思想。

男人的天性熱愛自由、不樂意被家庭牽絆。但鑑於中國幅員遼闊，男人的這種天性既不利於社會治安，也不利於增加人口以滿足社會生產與國防的需要。於是統治者發明了傳宗接代思想給男人洗腦，核心是讓他們相信延續家譜是自己與生俱來的使命，從此男人才熱衷娶妻生子。

既然結婚的意義在於傳宗接代，那麼就必須保證父子血緣的確定性，否則給誰傳宗接代呢？措施有兩方面，一是用“貞操”和“男女授受不親”等觀念給女人洗腦，另一個是將已婚婦女關在家裡相夫教子、禁止與丈夫之外的其他男人接觸。

女人被關在家裡，自然無法靠工作獲得收入。因此，男人要為女人提供後半生的衣食保障。對女方的父母而言，嫁出的女兒成了潑出的水，男人要提供彩禮作為補償。

傳宗接代思想衍生了多少文化傳統？首先是孝道，並由此衍生出忠和義的概念。整個中國社會的秩序就是以孝為核心構成的，所謂“君臣如父子”，這一原則適用於每一個組織。另外還有“家國一體”的觀念，這也是為什麼每當中國曆經戰亂、百廢待興之際，很多海外赤子放棄優渥的生活，回國參與建設。即使老死，也要講究“落葉歸根”。

其次是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”和“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”的從屬和依附觀念。至今，很多女人都以“結婚生子是為男人傳宗接代”為由，向男人索取財物。

再次是集體主義的觀念。華人不可能像西方一樣，將孩子養到18歲就令其獨立。尤其是男孩兒，父母還要給他買房、娶媳婦、帶孫子，整個家族就是以父系血緣為紐帶的集體，缺乏發揮個人自由的空間。

這就是德國的一位漢學家所說：“華人並非沒有信仰，只是他們的信仰不是上帝，而是他們的祖宗”。西方人信仰上帝，結果是缺少集體主義觀念，而更加崇尚自由化。男人不會把傳宗接代當做自己的人生使命，因此女性也不會認為生孩子是給男人傳宗接代，沒有理由向男人索要財物。孩子年滿18就要獨立，再使用父母的電話都要交錢，更別指望父母給自己買房了。同樣，父母也不能干涉子女的自由，所以我們看到很多西方青年愛玩兒所謂“極限運動”，進而得出“難怪外華人少”的結論。可這是他們的自由，不會因為冒險而遭到父母的干涉。他們也不崇尚落葉歸根，也因此，開拓殖民地和冒險精神是西方人的專利，由此開創了工業革命以來幾百年的西方主導的世界。

但是，正是因為沒有傳宗接代的思想，西方人更加崇尚個人自由，不會把生孩子當做自己對社會的責任。由此帶來的結果就是年輕人只做愛、不生孩子，但社會的高福利卻需要有人工作來支援，於是不得不引入外國移民。外國移民卻沒有為了個人自由不生孩子的信仰，結果導致國家人種結構變化。因為崇尚個人自由而開拓並殖民了世界，卻也因為缺乏集體主義而導致種族滅絕。中國目前已有滑向自由化的傾向，特點就是年輕人不結婚、不生孩子。從這點來看，重拾民族傳統、摒棄西方個人主義也是當務之急。

中華文明的核心是包容。你亡我了，我便把你也算入中華文明。於是乎，亡亡生生，生生亡亡，包子就越做越大。從中原幾塊地包到幾百上千萬平方公里。於是乎，高喊中華文明博大精深，五千年不絕。若只算最初中原那幾塊地，漢文明是斷代好幾回了。包容，包容，有一天把全世界都包進來，中華文明就光照全球了。當然那一天，西洋文明也可自說自話，說是它們反包了中華文明。不過這已不重要，世界文明融合包容成一體，是必然。與多少千年無關。

文教興國是根本，祖法。祖法含身教心傳、文字傳遞兩部分，心傳在感悟、行證，家庭天倫之道合世道護人類承繼，人道以文教興國為根本。

儒以道用！儒不是儒家，是人需，人道之需。道為世界觀，世界是變化的，以人為本。“人心合發，萬變定基”！

人類生生不息到今天，君義而臣行，國之大幸！

中華文明傳承的核心只為人道大治：從伏羲傳道到從文字載體中由各人體悟人類文明傳承因果思維，這裡面的終極追求是儒以道為用、行管理之術求治大同。中華文明的傳承哪止幾千年？夏商周的文字到現在都沒大變化，夏商周至今多少年？文字從散亂的符號、演變成固定符號然後形成因果序列完整的文字，這之間每一步都是思維的跨越，需要時間來衍變！跨越很容易？郡縣制至今兩千多年還是引領著基本行政體系！字，是育、傳承的意思，直接比照夏商至今文字的演變結果和需要的時間來推斷中華文明傳承的時間就行了！物證是旁證，文明的核心是思維，思維的演變才是真實的證據。

大同、對人類自身前景的期盼，是我們中華文明的終極信仰，支撐著我們人類蹣跚前行至今。

願中華大興！天下大安！

中華文明，從人類文明的三大關係中的，人人關係，人物關係，群體關係。中國人研究最深切的是群體關係，所以說中華文明主要是群體文明。

求真務實。

生命體系或生命體的生機存續，最根本的實質就是真實，生命活動本身有隨機性，所以可能悖離真實也可能契合真實，但是生機存續的根本確定是真實，所以悖離之就是趨向自毀自戕，契合之就是生生不息。

華夏，始終未離這個求真務實的根本，所以存續至今。

中華文明的核心是人，支撐中華文明傳承五千年的還是人！沒有一代又一代人的繁衍文明何在？沒有人的繁衍中華文明豈能傳承五千多年不敗？所以我覺得人才只傳承中華文明五千年的核心！我們是龍的傳人，所以我中華民族有著世界最高貴的文明血統傳承，因此中華民族是世界最文明華廈古國！

中華文化的核心是中國字。如果中國字是拼音文字中華文化早亡了。因為中國字是象形文字，幾千年來幾乎沒有變過，所以中華文化一直流傳下來了。即使外族入侵，因為外族沒有成熟的文字，也只能採用中國字，結果最終被中華文化同化了。強烈呼籲恢復繁體字。

中華文明的核心文明基礎就是，以“人文社會”為基礎的，最為現實的務實文明，而不像西方國家那樣的，人們把自己的“靈魂”寄託給他們的所謂的“上帝”的，“神奴社會”！

……

一部古中華文明史，就是一部最為燦爛的古代(古老)“農耕文明”史的，最為璀璨文化的歷史演義版的，“家國情懷”寫照史！

古代華人，崇尚“齊家治國平天下”……這些原於儒家文化為代表的“薰陶”下的，古中華人的“安天下理念”，成為了中華文明核心文明的代表作之一的，普遍“價值觀”寫照的光輝！它提現了，中華文明中的，自古以來中華人嚮往和平安定和諧及幸福生活美好願景的體現……

可以說，古中華的文化最璀璨之處的核心就是，自西周“周公”到“聖人孔子”以來，所釀雲和體現出的，傳承的幾千年以來儒家、道家文化相普的等文化，為首為代表的“世界大同”觀，“天下一家”的理念觀，而這一文明傳承，才是促使了我們中華民族能夠在長久的，歷史長河中，經得起了無數次的“風雲擊蕩”而能夠怡然，久立不倒的持續下去，可以說這些都是中華文化歷經了五千年文明的傳承的磨歷而不衰，而且更能更加一次次奇蹟般的，如同“鳳凰涅槃”般的率創輝煌，從而，促使了中華文明永遠毅力世界民族之臨，永久性的持立在世界東方偉大輝煌的歷史寫照……

中華文明一是因為延續數千年的農耕文化而形成了內心平和、容忍自足和互助勤儉的底蘊；二是“學而優則仕”的科舉上升途徑的設計遠開明於西方貴族的敕封系統，使之儒家思想不僅為統治者也為最底層百姓接受，並光耀至今；三是由於歷史、戰爭等原因形成各民族間婚通血脈，開放，造就了優良的人類基因，數千年不斷吸收消化融合，形成人類唯一不曾中斷的持續文明，且在500年前一直保持人類文明的最巔峰，無論思想、政治、教育、經濟、軍事任何方面。也就是今天為啥重提中華復興的原因，加把勁。

中華文明的核心，一個大課題，歷經數千年，無人敢去定論，但一個能延續幾千年的文明，必定有她的核心，到底是什麼神秘的力量，使中華文明一次又一次的浴火重生，數千年的先知先賢，留下了太多的博大精深的至理明言，歷經數千年多種文明整合，形成了開放、包容、和諧、禮儀、不屈不撓的道德精神，推動著中華文明的不斷髮展。

中華文化的核心是"威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫" 。面對武力威脅，不屈服，反侵略。防犬戎，打匈奴，融鮮卑，抗蒙古，和滿。帝王將相寧有種乎？威武不能屈。知禮儀，明榮恥，敬孝長輩。貧賤不能移，面對困苦，不高攀富貴，不下作，不自卑，自貶，要自信，廣交友好人，勤勞致富，合法經營，努力奮進，改變自己。富貴不能淫，不驕不躁，努力學習，永遠奮進，要仁慈，能施捨，做善事團結和睦友鄰。

當然是孔孟之道仁義道德！仁義禮智信綱常禮教傳承數千載，何須外夷番邦主義！繼承傳統文化，學習先進技術，建設強大國家，提高全民生活水準乃根本問題。