不矛盾，好人有好報這是大多數人公認的，但是好人不長壽的說法大多數人就無語了，我認為：好人不長壽並不是說好人並不長壽，是好人活多長時間，周圍人都不願意他她離去，而壞人活多大歲數都是多餘：不如替好人死了，這只是人們見著不同的人的一個心裡反應，並不標誌著好人就不長壽了，其實無論是好人還是壞人多懂些健康知識的話，都會長壽的！只是好人生活在感恩世界中，心態比較平和，而所謂的壞人，他她即使活著，心態也不會太平衡吧？？？

好人好報應該有的，可能早晚的問題，也可能體現在後輩身上。關於好人不長命，我之前看過有人說是好人經常做好事，於他人方便，造成自己不方便，久而久之，心中抑鬱就可能不長命

活下來的，能夠呈現給大家看的都是好報。不過絕大多數不長命，但都看不到，所以不矛盾，畢竟主旋律還是得勸人向善

好人好報當然人受樂！好人不長壽誤會了吧！真人說不善事命更短！好人命是更長增壽的！（題；好人好報命更長會增壽的）

好人有好報，是來源於佛教因果報應，屬於為填補信仰者心靈的主觀願望：而好人不長壽，禍害一千年，是在剝削階級壓迫下，民眾生活的客觀總結。這就好比，一個騎腳踏車的，和一個坐飛機的，在描述各自的感覺，它們不在一個層面，卻要一個答案？矛盾，也是自相矛盾？

好報跟好命是兩個概念，現在的社會好人不一定有好報，扶個老人都要被訛，好人不長命哈哈，只要行的端坐的正，不長命又何妨呢！

古人說好人有好報，說的是故事裡的人會有這種結果。古人又說好人不長壽，是對現實中人的總結。塞萬提斯說過，理想和現實是永恆的衝突。小說堂吉訶德就是這種狀態的反映。

這兩種說法，都是流傳於善良正直百姓之口，幾千年融成民族絕大多數人的共識，達成了“古人云”的傳承。

“好人有好報”，是人們對做好事的因果祝願與肯定。做人最成功，就莫過於做到了“善良”“誠信”“禮義”“孝廉”，得到了人們讚揚和信任，這樣的好人當然獲得良好口碑，事業風光，財源也旺進。那些壞人做壞亊，在人們心目中，就視為“過街老鼠，人人喊打”，這樣壞人當然只有惡報了。俗話說：“惡人自有強者治”。

關於“好人命不長”，這是老百姓對於個案事件的看法。如一位平日俠肝義膽的志士，救上了落水者，而自己因水底旋渦或其它原因不幸身亡。圍觀的人們就會感嘆“唉，好人命不長？”

注意，這是善良人們的惋惜，埋怨“天妒英才”。是在將好與惡之間進行衡量。因為這句話反意就是“嘿，惡人為什麼不早點死呢？這位好人做了善良之舉，應該高壽高福！”中國有句老話“鑼鼓聽聲，講話聽音”。因為心底邪惡的人會這樣說“誰要你多管閒事，死啦怪誰？”兩種不同本質的人，言語表達就不一樣。亊實上，做好事的人，除了個案。大部分人都是長壽的，因為這樣的人一生無壞心，樂觀豁達，人緣關係好，當然吉祥風順，福祿壽自然光顧他囉。

所以，講話由於時間、角度、環境不同，兩者本來可算歸於同一種看法，但是滋生於多種表達方法。這就是中國文化為世界上語言和文字表達最睿智，豐富想動，生動的典範的原因。

做好事行善積德福雖未到，但禍已遠行。長命短命都是因果所造，人生在世有一顆愛心，問心無愧於世，無愧於家人。一切隨緣。

什麼是好人？我認為品行端正，善良的人就是好人。

為什麼好人有好報？因為品行端正的人能受到周圍人的尊重，能被人們尊重這是人都願意得到的精神回報，這就是好人有好報。再說善良的人無害人之心又樂於助人，所以知己朋友就多，對他感恩的人就多，當然當他遇到困難的時候，大家都樂意出手相助，這就是好人有好報。

古語又說："好人無長壽”，我認為這裡的"壽”並不是指的壽命長與短的時間問題，是人們對壽命的一種願望。人的都願意好人長壽，就是話到一百歲也不願意他死，還願意好人繼續在世上"懸壺濟世”給人以榜樣，好人活的年齡再大死了也覺得可惜，還不夠人們願望中的"長壽"。所以說"好人無長壽。”

與"好人無長壽”的下一句是"禍害一千年。”俗語中的"禍害”指的是人中的害群之馬，這種人心術不端，搖唇鼓舌惹事生非，攪得四鄰矛盾八舍不安，對這樣"禍害"人們恨之如骨，恨不得"禍害”早死，就是一天他不死也覺得活的太長了，就像他活了一千年似的，這種人就是死了，其臭名也能在鄉里傳下好幾代去。所以，"禍害”一千年並非說他長壽。

答：好人即使雙百歲，人們還是捨不得她走好人好報，深信不疑！1、“好人不長命”的意思是： 大家捨不得好人走，好人即使活200歲，人們還是不捨得她走。2、我外祖母112歲那年，自己擦身，穿新衣服，明晨安然無恙走向天國。3、前輩說：“外祖母一生行善積德，傾其所有，支援外祖父為老百姓鋪路架橋……”4、全鎮人都捨不得老人家走，父老鄉親都跪著送行‍♀️5、所以，要多讀書，多翻閱偉人史冊才會有深刻理解。

這句話不矛盾，感到矛盾是因為沒吃透深層意思。好人有好報，這是從因果上說的。做好人，但不能做愚人，做好人要學習智慧，做好人要心胸開闊。如果做好人心胸狹窄，目的是求好報，會生很多氣，感到人生不順利。做好人很愚蠢，會被壞人騙。有智慧的做好人，心胸坦蕩的做好人，必有好報！當然，好報不是就當大官發發財，而是心情好身體好人緣好，生活更順當。

好人的標準是什麼？好報究竟是什麼報？長命是多長？法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，乃終其天氣，愈百歲而去！

主要不是一個人說的。古人也有百家思想。給個電腦也和今天的人一樣的各抒己見。

好人，我認為是有利他思想和行為的人。“好人有好報"，是因為多數人都有感恩之心，得到好人相助後，會在好人有需要和處於困難時岀手相幫，做為回報。“好人不長命"，是因為好人的利他行徑，很多時候會付岀自己的利益。如果擔負有公職，負責一方安危或發展，就要不斷地處理各種矛盾，致使多耗精力，影響身體健康。重者累及壽命。而壞人，都是利己主義，看重自己的保養，以損他人之利，養自己之便之人。人性本貪，因此人人都有做壞人的潛質。而社會需要平衡，文化和信念造就好人。所以，社會好人多，社會風氣就好。我們呼喚好人，最起碼不做壞人。

理論上是這樣，但現實是：好人做一輩子好人，只要做一件壞事，就叫晚節不保；壞人做一輩子壞事，只要做一件好事，就叫浪子回頭。社會道德倫理標準的自相矛盾，是一把滅好人的刀，好人沒好報，且都作了短命鬼

這是個好問題啊！多年前我也思考過這個問題。關於這個問題我的思考如下：

一旦某個觀點上升到“古人云”，那麼這個觀點必藏有生活的智慧，因此值得我們認真對待。本提問中的兩個觀點一樣必是都有所指，在所指的事物上兩個觀點都有其正確性。

先下一個定義，“好人有好報”和“好人不長命”這兩句話裡的“好”我們把它定義成“善良的”，相信大家不會有異議。那麼我們可以從兩個角度來解釋這兩句話，一個是佛家的角度，一個是現代科學的角度。

根據我的相關知識，佛家大概是這樣解釋這兩句話的：

佛家講善惡有報實際上是建立在三世輪迴的基礎上的，也就是說它的時間跨度很大。個體在過去累世累劫中造了很多“善業”也造了很多“惡業”，在今世，哪個“業”成熟了哪個“果”就顯現，此即“果報”。這裡說的成熟是指形成“善果”或形成“惡果”的各方面因緣都聚合了，相應的結果也就出現了。因此從三世因果上來看，好人一定有好報（注意那個“好報”不見得只是長壽，也可能是智慧或其他享樂，這是與當初種的“因”相應的），一點問題沒有。但是今世的“好人”不見得是前世的好人，他/她在前世也是造有很多“惡業”的，若這些惡業在今世成熟，其結果有可能是疾病痛苦也可能是“不長命”。當然，大家所指的“好人”在今世做的“惡業”也會形成“惡果”（佛家管現世報叫做“花報”，以對應三世因果中的“果報”）——也就是說，這個“好人”沒那麼純粹。

由此您會發現，即便在佛家的因果報應這個統一體系裡，這兩句話也是沒有矛盾的。

在現代科學研究成果裡，“好人有好報”已被初步證明。大家可以網上搜索“科學家稱：多個角度發現‘善有善報、惡有惡報’有科學依據”等獲得更多相關資訊。簡言之，“善念”可以使個體免疫力提高，可以使個體對世界更加接納和包容進而使個體與世界相處更加和諧，這都是“好報”。

那麼，為什麼“好人不長命”呢？

我在多年的心理諮詢工作中發現，有很多“好人”在內心並沒有那麼好，他們只是表現出來的是那麼好而已。比如某人辛苦地贍養老人、養育孩子，但他/她卻不心甘情願，內心充滿了怨恨、委屈、抱怨等負面情緒。這些負面情緒短時間內表現為心理痛苦，若長時間得不到解脫就可能發展為生理疾病，甚至是不治之症。由此您會發現，他們的“好”並不真實，其“不好”的內心會破壞他們的健康，甚至過早奪走他們的生命。

當然，還有一種情況就是“好人”的“好”是有侷限性的。比如因為放生而影響了生態，比如好心辦壞事，再比如經常遭人反感的“我這樣做都是為你好”，等等。這些“好”都是狹義的好，片面的好，單方面的好甚至是主觀的好，那麼其得到的“好報”自然也就是有限的。

此外，佛家講忍辱，講浴火重生，講好事多“魔”，也是一個解釋的角度。

綜上所述，“好人”若想得到切實的“好報”，就需要讓自己的“好”真實而純粹。否則，若徒有“好”的外衣，一樣也是得不到“好報”的。

像不像鳳凰？

其實兩種說法都是唯心的，只是人們對美好事物的一種美好祝願罷了.我們凡人大可不在乎這些，不加害別人，不做壞事，不忘初心，過好每一天就行了。

好人有好報是願望，是那些好人用來麻醉自己意淫!。好人不償命是現實，是那些好人感慨天意弄人的嘆息!。好人就是好人，無論生活給了他多少次掌攉，讓他從此變成壞人那是不可能的……頂多成為“平常人”。老天也絕不會因為你是好人給你增加壽命，因為“人”在老天眼裡是比螞蟻還微不足道的“東西”，所以老子才有:蒼天以萬物為芻狗，聖人以百姓為芻狗之說。不要感覺太良好!好心感動天和地的事情是小說是戲劇是意淫……!那人這輩子究竟該做好人？還是做惡人？我的回答是做好人，因為無論做好人還是做惡人都得死，好人死後至少不會如惡人般被人罵八輩祖宗。你會覺得這是阿J它兄弟阿Q的想法，對……其實好人就是比壞人多了這個東西才成為了好人，這東西就叫做“善心”。

華人的思維方式就是這樣子的。凡事都有兩說。

一邊是“兔子不吃窩邊草”，一邊又是“近水樓臺先得月”；

一邊是“英雄不問出處”，一邊是“老子英雄兒好漢”；

一邊是“不以成敗論英雄”，一邊是“成者王侯敗者寇”‘

……

所以，

一邊是“好人有好報”，一邊又是“好人不長命”。這個就很容易理解了。

凡事沒有絕對的對錯，只看你身處何境，站在哪種立場上了。

如果別人撿了你的錢包送回來，你心懷感激，那可能會說，“世上還是好人多啊，好人有好報”。

如果你身邊有很重要的人離開了人世，你心懷悲痛，那就會說，“太不公平了，為什麼好人不長命”。

這兩個矛盾嗎？

不矛盾。

完全是不同語境下的不同表達而已。

《易經》說，“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘秧”。

行善事得善果，這個是不用懷疑的。

但行好事，莫問前程。這樣就好了。