漢代司馬遷在報任安書中認為：蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《 》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

此話雖然出自2000多年前！但是也揭示了，人要在逆境中奮起的規律。毛澤東主席在自己的著作中，對司馬遷的這段話，也大加讚賞。另一方面文化作品，要深入下層才有生命力。只有反映群眾的心聲，才能引起共鳴。所謂善鳴者天將和其聲，否則都是過眼煙雲。就提問中的蘇軾而言，他被流放了5次？最遠達到海南島。完全深入到了下層，故能寫出有生命力的作品。簡單說如果沒有被流放的經歷，蘇軾也能寫出些東西，但是不會那麼多，也不會那麼好。

蘇軾從小受父親影響，刻苦讀書，研習詩詞書畫。加上其天資聰穎，記憶力超人，就算不是老被貶謫，肯定也是一個在文學上有出彩表現的人。

這個問題似乎沒有假如。假如李煜不被俘，他還會是千古詞帝嗎？假如曹操沒有掌權他會有更高的詩詞造詣嗎？歷史總是在證明著時勢造英雄。蘇軾也成了那個時代詩詞界泰斗級人物。一切順勢而為不可逆轉。所以所有的假如只能是假如。

不被貶謫同樣會。因他的才學功底雄厚，不被貶照樣能出佳作。貶滴本身並不會陡增他的學識，只能改變的人生經歷，使他所寫內容更接近下層生活，多了些貶謫後所見所聞，苦悶而豁達心情的表達內容而已。

沒貶謫有可能影響他的千古一人的地位，但毫不動搖他作為唐宋八大家和著名詩人，詞作家的地位！

蘇軾在被貶謫之前，已經有巜明月幾時有》、巜密州出獵》、《喜雨亭記》《飲湖上初晴》等傳誦千古的名作，地位已經很高。

當然貶謫之後，在黃州是他創作的最高峰，前後《赤壁賦》、《念奴嬌.赤壁懷古》等，進一步加強了蘇軾地位。

至於後來貶至惠州、儋州，基本上沒什麼佳作了。

蘇軾被稱為“千年一遇”的天才，除自己天斌外，更有家學淵源。蘇軾也是因為寫詩引起妒忌，才引發“烏臺詩案"而被貶，因此，如果沒被貶，同樣也可以一位詩人而載入史冊，只是沒有被貶後名氣之響亮。

“苦難是人生的大學"。也因此被貶後他洞明世事，對人生更是體察入微，感受至深。戰國的屈原也是才華橫溢，被稱為“中華第一詩人"，如此盛名得益於《離騷》。而《離騷》就是在幾度被貶，苦悶憂憤之時所作。我堅信，如果沒被貶，一定就沒有《離騷》的流傳千古。同樣，蘇軾如果沒被貶，也就沒《赤壁賦》問世;也可能不會“但願人長久，千里共嬋娟"啦;更不會有被一代又一代書法愛好者奉為法書圭臬的“天下第三行書”的《寒食帖》。

蘇軾是流浪詩人，流放成就了他的詩風，也鑄就了其豁達的人格，其曾被貶到過惠州、黃州、杭州等“八州”，我曾經跟朋友開玩笑，其若被貶來“廣州”，就“九州方圓”啦，呵呵！流放多地，不停地“嚐鮮”，不斷地“適應”，繼而又持續地“歸零”，成就了其輝煌的一生。有其詞為證：《定風波》：竹杖芒鞋輕勝馬，莫聽穿林打葉聲……歸去也無風雨也無晴……

當然仍然會以詩人的身份登上歷史舞臺。首先，是蘇軾的才氣和學識使然，君不見宋神宗曾感嘆：李白有蘇軾之才而無蘇軾之學識，可見蘇軾當時在文壇中的影響力！其次，蘇軾在因烏臺詩案被貶黃州之前即有佳篇連連。如，《和子由澠池懷舊》，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，《江城子.密州出獵》等。而且烏臺詩案的由來也是因為蘇軾在杭州任通判，湖州任知州等任上，以詩來抨擊王安石新政。而得罪了變法一派，遭到李定等人的記恨。可見蘇軾被貶前的譏諷詩即可以詩史名垂千古！至黃州當然是其創作的高峰，更是其人生的重大轉折。

蘇軾為官不懂進退，過於剛直，不能圓潤處事，在險象環生的宦海，不能遊刃有餘，左右逢源，這是他的硬傷。多次貶官，一生不得志。剩下的只有他的詩文了。

其實蘇軾在沒被貶謫之前，他各方面的才華就已經很優秀了。

假如他沒被貶謫，或許他會在官場一路高升，成為一代名相也未為可知 。

但這終究也只是假設，現實讓我覺得他這一生一定會被貶，遭排擠。

為什麼這麼說呢？我們現在都說性格決定命運，在古代，甚至蘇軾生活的那個年代，這個道理同樣適用。

知子莫若父，當年蘇軾的父親，在他們兄弟倆很小的時候，就已經看出他們各自性格的端倪，唯恐長大他們會被性格所累，所以他為兒子所取的名字裡就寄託了他個人深厚的期望。

蘇洵取“軾”為長子名，是害怕他才華外露，從而招致禍患，蘇洵希望長子能夠平平安安地度過一生。顯然，他這個簡單的願望並沒有能夠完全實現。縱觀蘇軾一生，麻煩不斷，心直口快的個性讓他吃盡苦頭。

蘇洵取“轍”為幼子名則因為他知道小兒子性格平和淡泊，深沉不露，能夠在禍福之間做出正確選擇，但他又不為外力所阻，能夠勇敢向前。果然，蘇轍不負乃父所望，一生行事穩健，雖有不少挫折，但比之乃兄，卻算是十分順利了，後來為朝廷重用，官至尚書右丞、門下侍郎，成就非凡。

如果蘇軾沒有被貶，他也就不會有被貶黃州後的那些詩詞佳句橫空出世了，他也不會由蘇軾破繭成蝶蛻變成蘇東坡了，因為他沒有了那段被貶謫後的經歷，心裡也就沒有了對人生的切身感悟。

有時候磨難會造就一個人，對於蘇軾可用，對於我們現代人同樣適用，所以當磨難降臨到你身上的時候，一定不要逃避，要堅強的去挑戰它，戰勝它你也就破繭成蝶昇華了。

即使蘇軾沒有被貶，他還會以詩人的身份出現在歷史舞臺上，只不過就是會少了好多飽含人生哲理的詩句而已。

未貶之前居廟堂，

酬答歌詠賦華章。

蠻荒之地接地氣，

心若安時是吾鄉。

故土難別黏行囊，離家千里奔遠方。

揮手一別秋高去，又是冬雪迎歸鄉。

此行前路多坎坷，此路何懼刻滄桑。

把酒一杯撒熱土，再回首日錦衣裳。

簡單回答：

詩歌不只是苦難，但因苦難而感情充沛，錦繡篇章。

蘇軾是文化史上的一位天才，也是一位全才。假如沒有被貶謫，他仍會是頂級的詩人，頂級的文人。下面我們可以用具體的年代和作品加以證明。

1、蘇軾幾次貶謫的具體時間

蘇軾一生的貶謫經歷主要有三次：第一次，1079年12月至1084年，因“烏臺詩案”被貶黃州團練副使，不得籤書公事。第二次，1094年4月，蘇軾在定州任上，因譏刺先朝的罪名被貶英州，半途中被貶惠州。第三次，蘇軾在惠州，1097年4月責受瓊州別駕，貶居海南島儋州，當時弟弟蘇轍也被貶化州別駕，雷州安置。

1079年3月，蘇軾由徐州太守改任湖州太守，4月到任，7月被捕入獄。可以說，1079年7月以後，蘇軾的作品或多或少便於被貶有關了，或者說會受到影響，我們保守來分析，只看1079年7月以前的作品。

黃州蘇東坡紀念館

2、被貶以前的詩作

蘇軾被貶以前，已有多篇我們耳熟能詳的作品問世，這裡試舉幾個。1061年作七律《和子由澠池懷舊》，這裡還誕生了一個成語“雪泥鴻爪”，前四句如下：

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

1064年，在在鳳翔籤判任上，作《和董傳留別》，那句著名的“腹有詩書氣自華”就出自這首詩。1072年，在杭州通判任上，作《六月二十七日望湖樓醉書五首》，是詠西湖美景的經典詩篇，流傳最廣是第一首：

黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

貶謫以前，蘇軾詩作很多，名作也很多，這裡我們不一一梳理了。

杭州蘇東坡紀念館

3、被貶以前的詞作

蘇軾在被貶以前，其詞作已經是佳作頻出，而且不乏光照千古的作品。這裡只說他在密州太守任上的三首詞：（1）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，這是蘇軾為去世十年的妻子王弗所作，可以說是千古第一悼亡詞，“十年生死兩茫茫”至今無人超越。（2）《江城子·密州出獵》，這是詞史上第一首真正意義上的豪放詞，豪放詞自此與婉約詞雙峰並峙。（3）《水調歌頭·明月幾時有》，近千年以來，中秋詞還有比它名氣更大的嗎？沒有了。其他名作不再多說了。

密州（山東諸城）超然臺

4、假如沒有貶謫，我們會失去什麼

假如蘇軾沒有貶謫，他就有可能沒有到過黃州、惠州、儋州。如果他沒有被貶黃州，那麼《前赤壁賦》《後赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的頂級作品，我們就看不到了，黃州赤壁至今可能還寂寂無名。明朝大才子楊慎也就寫不出《臨江仙·滾滾長江東逝水》，這首詞也不會被拿來當做《三國演義》的開篇詞。《三國演義》被改編成電視劇以後，也沒有這個經典的片頭曲了。如果蘇軾沒有被貶黃州，書法史上鼎鼎大名的“天下第三行書”《寒食帖》也就沒有了。南宋學者洪邁、清代詞人納蘭性德也就收藏不到這幅作品了，臺北故宮博物院也會少一件鎮院之寶……這樣推下去，是沒有窮盡的。

黃州赤壁

總之，如果沒有貶謫，我們肯定會失去很多，但以蘇軾之天才，我們肯定還會收穫很多，即便是什麼都沒有，他也已經是頂級的詩人、頂級的文人了。