-
1 # 亂而且亂彈
-
2 # 樊水閘
昨天去看了《岡仁波齊》，這是一部用極端紀實的手法拍攝的紀錄片電影。我下意識地把它和去年11個國際車隊（包括一個宗毅帶領的中國車隊）開純電動汽車環球80天聯結起來。
1《岡仁波齊》講述了11個藏民用一年時間，從芒康出發，三步一長頭，磕2500公里的頭，用身體做丈量，去神山岡仁波齊朝聖。
《岡仁波齊》沒有劇本，而是用一年時間，跟著一組真實的朝聖隊伍拍攝，朝夕相處，同吃同住，並在朝聖過程中挖掘故事。
環球80天也沒有劇本，剛上路的時候，我們還在籌劃每天的故事，後來發現，你根本用不著，每天的插曲比你想象的更精彩。
《岡仁波齊》沒有明星演員，而是找了本地藏民去演繹這個故事。當鏡頭掃過他們跪拜時的臉龐，虔誠又堅定的面容，突然就懂了為何導演沒有去找專業演員。
環球80天也沒有明星演員，所有人都是最真實的那個自己，酣暢淋漓地演繹著自己的故事。
2一個沒出過大山的耄耋老人，一個即將臨盆的孕婦，一個酗酒屠夫，一個自幼殘疾的少年，一個九歲的女孩子，一個因車禍一蹶不振的父親，這些構成了《岡仁波齊》的全部。他們都是再平凡不過的平凡人，卻幹了不平凡的事。
在環球80天的隊伍裡，有創業者也有工薪階層，有父女有兄弟也有夫妻，有工程師也有歌劇演員，有80多歲的老爺子也有5歲的小娃子，所有人是因為熱愛聚到了一起。
《岡仁波齊》有兩個鏡頭我印象深刻。
一行人決定在雪中點火取暖，一個小夥子跑到路邊一戶人家，說“大姐，要點柴火。”大姐說“跟我來”，就把他帶到自己家裡，把柴火給了他。
我們也經歷過無數次這樣的“化緣”，在美國小鎮上挨家挨戶去敲門，直到在一箇中餐館老闆那裡找到三相電源，75歲的房車老人幫助我們給電動車充電；在巴爾科什湖的荒郊野外裡找到前蘇聯的變壓器。
在車被撞壞後，男人們都過來推車，把車推到一段路程停下，再折返回去重新磕頭走過來。
我們也有推車經歷，那是在捷克布林諾，DENZA車在離充電樁1公里的地方沒電了，只好推車走。在馬賽，中國隊自帶的充電樁壞掉了，只好一路拖車一路充電，撐到了巴塞羅那。
更苦逼的是，在進入哈薩克斯塔的那天晚上，全是搓板路、炮彈坑路，風雨交加，DENZA車的前後輪胎同時爆胎。
3《岡仁波齊》的朝聖者因為配合拍攝，被其他朝聖者吐口水，一度放棄拍攝，最後還是堅持下來了。他們沿著漫長的道路五體投地俯首前行，迎著風雪，踏著荊棘，信念卻絲毫不曾動搖。
“我們只要能活著回來，就很好了”。宗毅幾乎每天都在調和各個團隊之間的矛盾，有些人都跟仇人似的不說話了，怎麼辦呢，宗毅就把大家叫在一起喝酒，關係開始修復，過兩天又不行了，再接著喝。
那又怎麼樣呢？我們最終走下來了。
一旦上路就沒有退路，這就像是朝聖，唯有鍥而不捨，方得始終。
4“只有奄奄一息過，那個真正的我，他才能夠誕生，那才是我。那個放光的，那個會飛的，那個頂天立地的，那才是我”。
對《岡仁波齊》那些朝聖者而言，轉山轉水轉佛塔，信仰就是生活本身。
環球80天改變了很多人，好幾個現在開始創業了，有一個志願者到處行走不回家了，中國隊的首席攝影師成為了職業冒險家，導演去開小酒館了，宗毅投身無邊界教育了，一個牛逼的事件改變了很多人的走向。
人這輩子一定要做很酷的事，去追逐心中的那個真我，敢不同，你就與眾不同。
-
3 # 張麻子聊幣
這種型別的電影，受到的關注確實不多，但是這部極端紀實的電影，卻在票房上取得了非常不錯的成績。走到影院，整個影廳也就不到十個人，看完以後，所有人都靜靜地沉默了許久，或許這就是這部影片吸引人的地方。
“沒有高潮，沒有意義，但這就是人生”朝聖之路一走就是一年，一路上面對無法預知的各種變數，他們泰然處之，平靜接受，互愛互助，這就是人生最大的奧義，我們無法理解的，信仰的力量。
我之前也做過藏族的紀錄片，有認識很多藏族人，但也不是能完全理解這種信仰在人生中的意義，與大眾一樣。但是特別喜歡這種電影，因為這兩個小時可以讓我心無雜念，全身心的去感受。
附上《岡仁波齊》幕後花絮裡的一句話：“這個世界上沒有什麼生活方式是完全正確的。神山聖湖並不是重點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上。”
-
4 # 尤小博啊
《岡仁波齊》一部關於藏傳佛教信仰的電影
一行十幾人 有老人 小孩 青年 孕婦 途中還增添了一個小生命 途經一千二百餘里 匍匐前行 幾步一跪拜 即便自然的力量阻撓他們前行 即便傷病和意外屢屢纏身 他們卻從未動搖過朝聖的信念 秉承著乾淨而純粹的信念 在祈禱得到眾神眷顧的同時 也不忘為眾生求得一份安康祝福 屠夫為了得到救贖 放下了利刃戒掉了稞酒 偶然間看見眼前有一隻昆蟲爬過 寧願趴在地上等上它幾秒 然後再起身前行等等劇情讓我為之動容 有朝一日 我希望可以深入藏族地區親身體會一下他們的文化 聆聽一次他們每天坐在一起誦唸的經文...
假若有一天世界末日真的到來 唯一得到眷顧的人們也一定是你們 擁有世上最純潔心靈的人們
-
5 # 影and夢
豆瓣評分7.8，所以本身我自己期待很高。說實話實際影片讓我有些失望。構思不錯的，我覺得它主要表達的首先是信仰，磕長頭，唸經，虔誠，呼籲人們尊重信仰 。其次是善良與樸實吧，就是朝聖人們那種真誠與善心，互相理解與幫助。只是有一點不理解，結尾老人死的時候，前一天是有預兆的，但沒有人理，這不是與前面表達的相矛盾？
結尾我不大喜歡。有一種戛然而止的感覺，突然就停下了，感覺很倉促。
總的來說還不錯, 挺感動的。
-
6 # 手機使用者51965951171
身體是一座寺廟，供奉著謊言
罔兩問景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其無特操與？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然？惡識所以不然？”人必須建立自己的主體性，才能夠對周遭的環境有所覺識，從而才能勇敢地選擇自己真正想要的生活！
建議朋友們都去看一看電影《岡仁波齊》，然後對照反思一下我們現在的生活，是不是也一樣無意識地盲從呢？
回覆列表
《岡仁波齊》：你思想這麼複雜為什麼非要裝純真？
看張楊的新片《岡仁波齊》，首先被一行前去朝聖的藏人磕長頭的身姿吸住了眼球。
無論男女，隨著雪白的護手板三聲脆響，合十的雙手依次掠過額頭、面部和胸前，唰地一下身體如一道深色的閃電瞬間葡伏著躥將出去，依舊是合十在額頭的姿勢，之後迅速躍起，豹子般靈魂敏捷。這樣的身形襯以巍巍雪山彎彎山路爛漫原野，再有雨雪霧的渲染和日月燈光的烘托，好看！真的好看！
這才發覺原來大多數藏人的身姿是如此有內涵：頎長、剛健、充滿力量，無論男女，腰部靈活有力，長腿長臂，尋常劈柴、拉車、燒火似乎都有舞蹈的韻味，一個駐足一個回首都是一個剪影一個雕塑。在他們裹得嚴嚴實實的長袍之內，有一條有力量會說話表現力極為豐富的軀體，儘管他們的表情都是那樣單純甚至漠然。
影片另一個亮眼之處是藏民之間天然的信任、友好和親熱。一樣的服飾和語言，一樣的信仰，一樣的生活方式，“同胞”本身就是一張通行證。無須別的證明，就可以隨時得到一個溫暖的“過來喝茶”的招呼，“到我家去住”的邀請。前去朝聖的一行人一路之上也在隨時幫助別人，給更遙遠地方來的朝聖客送上自己的糌粑，幫老人犁地。朝聖的小姑娘用手機給家裡打電話，奶奶、媽媽、姐姐、哥哥，每個人都是同樣的話：“我想你了。你想我了嗎？”
影片一定拍得很艱苦、可想而知。感謝張楊為我們打開了一扇窗，讓我們瞭解藏民以神聖為日常的生命常態。然而看到網上因此片撲面而來的信仰雞湯，亂彈君不由得想說：有這個必要嗎？既然你思想這樣複雜，就沒有必要假裝純真。
以我們開放的世界、多元的思想、每天不期而遇的新的價值觀和生活方式以及我們探索未知的好奇心，你覺得你還可以回到那種單純信仰的活法中去嗎？說實話，看到影片中虔誠的男女一步也不能少、一步也不能錯的虔誠地朝聖山進發，亂彈君內心由衷地羨慕和長嘆：有信仰的人是有福的，哪怕是跋山涉水、爬冰臥雪，但身累心不累，他不用憂慮房子票子孩子，不用憂慮市場行情的好壞和複雜的人事關係，他把一切都交給了神，自己只要磕好頭就夠了——但這樣的幸福，平凡如你我者只能望洋興嘆了！而且，除了他們單純愉快的心境和生龍活虎的身體，亂彈君沒有看出其他願意用現在的生活去交換的東西——我還是更中意現代化的生活方式，尤其更中意比較複雜的思想和比較獨立自由的靈魂。
而且不要迷信信仰，信仰能帶來和平和善良，但同樣也能帶來戰爭和拉仇恨。