先說諸葛亮娶的是不是醜妻？說黃月英醜的，證據見於正史的，黃承彥自己看中金龜婿諸葛亮時，說的那句“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑髮，而才堪相配。”這句話分兩條說。第一條，自謙的。不能作為證據。就好比介紹自己兒子叫犬子。難道你能說他兒子是狗？那麼說第二條，其實我們古人在宋以前描述一個人的美麗還是特別抽象的，比如說著名的”沉魚落雁，閉月羞花”。大家都知道美，但怎麼美法，其實沒有具體標準的。直到宋明以後才出現具相描述。而且當時史書上孫權是”碧眼”，也就是藍眼睛。那時候沒有美瞳，所以黃髮，碧眼，黑膚。這些詞彙告訴我們，當時的人種可能並不單一。所以根據描述黃月英的兩個條件，我百度了幾張圖片。大家覺得是美是醜？

不過在當時人的審美觀下的確挺醜的。

再說第二個問題，諸葛亮做娶黃月英，不是她多有才能啥的，因為小說裡說的機器狗，如果穿越到現在我可以認定它是證據外，其他所謂證據，我真心無法採納。那就來講講諸葛亮和黃月英在荊州的政治背景了。

孔明之父諸葛珪早已死去，一家人逃難到荊州，投奔與劉表關係不錯的叔叔諸葛玄。諸葛玄死後，諸葛家的瑾、亮、均三兄弟和兩個姐姐相依為命。他們長大成人後，開始了重建家族的經營：孔明的大姐嫁給了蒯氏家族的蒯祺；二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民(他後來也在曹魏做官)，龐統是龐德公的侄子(原來都是一家人啊)；孔明自己娶了黃承彥的女兒黃月英為妻，黃承彥是蔡瑁的妹夫，蔡瑁的姐姐正是劉表後老伴蔡夫人。這典型政治聯姻啊，諸葛亮把黃月英娶了，荊州的六大豪族，其中的四家，蔡，蒯，龐，黃就都和諸葛亮的家族有聯絡，而且是姻親關係，而且荊州地區的最高領導人還是諸葛亮的姨夫。厲不厲害？牛不牛逼？

所以諸葛亮娶黃月英，美醜不重要的原因是因為娶了黃月英就擁有了更深厚的政治人脈背景。那就為待價而沽的自己身上加了更大的籌碼。這也就是為什麼能力與自己相當的龐統受待見程度不一樣的原因啊！

其實這事要從“諸葛村夫”（王八羔子）四個字插入。戰場上敵對，互相謾罵侮辱對方的話，自然是越狠越好，什麼蛇鼠豬狗，烏龜王八都算主流，看看陳琳在《討賊檄文》裡是怎麼罵曹操的，祖宗十八代都用上了。可為何臨到諸葛亮捱罵的時候就單單一句“諸葛村夫”？難道大家看他是文人，不忍下手客氣一點？別鬧，諸葛亮罵王朗那可是一點都沒客氣“皓首匹夫，蒼髯老賊”“斷脊之犬....誾誾犬吠”，戰場上哪還會有客氣這一說。真實情況是什麼呢？

就因為“諸葛村夫”在當時可以算是十分侮辱人的稱謂了，誇張的說類似“王八羔子”。三國時期極重出身，等級森然。對比一下就可以理解了，大家都知道劉表娶得是蔡氏。蔡氏還有一個妹妹，嫁給了黃承彥。黃承彥有個女兒叫黃月英，嫁給了諸葛亮。諸葛亮還有兩個姐姐，一個嫁入了龐家（龐統和龐德公的那個龐家），一個嫁入了剻家（勸韓信自立那個蒯通的後代，還有一個蒯越剻異度）。這些說明了什麼？

說出來你可能會失望的。政治聯姻耳，氏族聯姻是當時比較直接可靠的關係（手段）了。

還有諸葛亮也不是村夫，祖輩都是大官，只是到他這一輩沒有祖上輝煌了而已，還沒沒落。跟劉表類似的是， 做為外來者要想迅速融入（或者說獲得當地本土勢力認可）。諸葛家族跟劉表一樣都選擇了這種古老又直接有效的方式。

至於黃月英的美醜（多半是醜的）、才華（多半是有一些），在這種性質的聯姻下沒那麼重要。諸葛亮願意與否不知道，但他是受益者。

這裡得提一句，非常有意思的是：諸葛亮的《隆重三策》第一步是要幹啥？取荊州！做掉他妻家姨丈啊！哈哈。

以上。

諸葛亮的老婆很醜嗎？我好像不知道哎。這個是演義呢，還是三國志裡面的？

諸葛贍應該不醜吧，他的兒子也應該不醜吧。

如果兒子和孫子都不醜的話，那麼這個醜妻的基因也太弱小了。還是這醜妻壓根不存在，只是民間傳說。如果僅僅是民間傳說，那麼諸葛亮為何娶醜妻，這個立論就不存在了。

（圖片來自百度，侵刪）

據《三國志》裴松之的注：諸葛亮確實娶了黃彥成的醜女。黃承彥，是東漢荊州的名士，這個人資料很少。在《三國演義》提到了他放走了八陣圖中的陸遜，這就是另外一個神奇的故事了。

在 《三國志 · 蜀書 · 諸葛亮傳》的裴注及《襄陽記》中 , 有這樣的記載 : “黃承彥者 , 高爽開列 , 為沔南名士 , 謂諸葛孔明曰 : ` 聞君擇婦 , 身有醜女 , 黃頭黑色 , 而才堪相配 。’孔明許 , 即載送之 , 時人以為笑樂 , 鄉里為之諺曰 : “ 莫作孔明擇婦 , 止得阿承醜女 。”

有人認為是黃承彥在故意考驗諸葛亮，弄出了一個醜女的故事來。那麼他為什麼特意說到黃氏的才華與諸葛亮相配呢？我個人覺得黃承彥沒必要用女兒的相貌去嚇退那些求婚者，黃家作為荊州當地的大家族，是很注意名聲的。傳出黃家女特別醜的流言對待字閨中的小姐也是極為不合適的，所以黃承彥的話應該是可信的。

黃氏的資料也很少，《三國志》沒記載她的名字，民間稱呼黃月英，下文就這樣稱呼。

個人推測諸葛亮娶黃月英的理由有兩點：

一、黃月英確實才華過人，德行兼備

黃承彥既然特意說女兒的才華與諸葛亮相匹配，想必有過人之處。傳說諸葛亮拜訪黃承彥的時候，發現他家裡有很多奇怪的東西。在歇息時，突然有一個老虎撲過來。他大吃一驚，黃承彥笑道：“這是小女做的機關獸。”諸葛亮大為吃驚。

在《三國志 · 蜀書 · 諸葛亮傳》中引注《亮集》中有木牛流馬的具體制作方法，猜測可能有黃夫人的參與。“蜀道難，難於上青天。”諸葛亮能夠兵出祁山，運輸糧草就很有可能有這些機關獸的功勞。

今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有餘饒。臣身在外，無別調度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有餘帛，外有盈財，以負陛下也。

諸葛亮勤儉節約，史書記載其家中僅有薄田十幾傾，桑樹八百株。這樣的財產狀況，以一國丞相而言，絕對是克己奉公，簡樸無私的典範了。

這與黃月英勤儉持家是絕對分不開的，其作為大家族的小姐，能夠願意過這樣簡樸的生活，可見其品德高尚，以大局為重。

二、門第關係

古人很講究門當戶對的，熟讀三國的朋友們應該知道，裡面的很多名人都是家族出現的。如潁川的荀氏家族，四世三公的袁家，司馬家族等。個人之間的婚姻必須要考慮家族的利害關係。諸葛家族原來在琅琊陽都（今山東沂南）。三歲喪母，八歲喪父。跟隨叔父到了豫章，又到荊州劉表處。叔父死後，隱居隆中。其作為官宦後代，已然中落。所以黃氏在荊州的影響力不得不考慮。史書明確記載，黃承彥與劉表是連襟關係。諸葛亮在荊州交往皆為名士，且諸葛亮自比管仲、樂毅，這兩個人都建立了不世的功業，相比之下，諸葛亮內心對於實現自己的個人價值還是有很高的期望的。

但是不得不考慮漢末門閥觀念是很重的，那時候科舉制度還沒出現，想要做官沒人舉薦是難如登天。《三國演義》中特別提到大名鼎鼎的鳳雛龐統，因相貌醜陋怪異，在孫權那並不受待見，後來到隱姓埋名劉備這裡，想要考察一下劉備識人之能，就沒有出示諸葛亮的推薦信，結果並沒有被重用。

諸葛亮想要在荊州這個圈子得到認可，僅僅自己有才華明顯是不夠的，更加需要圈內人的引薦。黃家丟擲橄欖枝，在當時條件下，我個人覺得諸葛亮還是願意接受的。

俗話說得好，"皮褲套棉褲，必定有緣故。 要解釋這個問題，必須瞭解諸葛亮和醜妻黃月英的家世。

"諸葛亮自幼父母雙亡，隨叔父諸葛玄到豫章太守任所生活，肯定地講，他必然深受其叔父處世思想的影響。後諸葛玄失官，帶諸葛亮姐弟4人投奔荊州牧劉表。

此時諸葛亮諸葛已經沒落到流浪的地步了。 諸葛玄為了在荊州站穩腳跟，先後把諸葛亮的兩個姐姐嫁給當地的名門望族，攀附之意非常明顯。 諸葛亮在叔父諸葛玄死後，難以得志，於是和弟弟一起隱居於南陽隆中，過著耕田讀書的生活。但諸葛亮依然懷有遠大的政治抱負，不願平凡終老，常自比管仲、樂毅。其才智謀略在他生活的小圈子裡為大家所公認，人稱"臥龍"，而外界很少有人知道諸葛亮這個人。

黃月英乃是江東名士 黃承彥之女，人雖然長得醜，卻很有才學，而且有個有名望的爹。加之還和荊州劉表沾親，這更了不得了。不能忽視，當時更是拼爹，拼家世的時代!於是黃月英就成了香餑餑，恐怕求親的還不在少數呢!

諸葛亮也知自己身份低微，名聲不顯，很難得到名主重用機會。 正在發愁之時，龐德公、司馬徽兩人出面為媒，黃承彥打算把其女黃月英許配給諸葛亮。也難怪諸葛亮一聽大喜，馬上以子婿之禮拜揖黃承彥，口稱“岳父”。

諸葛亮緣何如此興奮？因為黃承彥的老婆和劉表的小老婆是姐妹關係，在荊州有極強的影響力。有了這層關係，何愁聲名不達?何愁得不到名主賞識重用?聰明透頂的諸葛亮，深知其中機關，所以為此而喜。 後來的事實的確如此，此後，龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥等人極力向各界推薦諸葛亮，雖然諸葛亮仍然居於隆中，但外界已知"臥龍"之名。還遠不止此，在這些人的宣傳下，民間流傳起“臥龍，鳳雔，得一人可安天下”的民謠。就這樣，諸葛亮藉助醜妻黃月英一步步成為了炙手可熱的名士。之後才有"三顧茅廬""隆中對"的故事。

再下面的故事不用贅述了，大家都清楚。

雖然才學不輸諸葛亮的醜妻黃月英在仕途上會給他提供幫助，甚至幫助他實現"木牛流馬"運糧草。但我們可以肯定地講，諸葛亮娶醜妻黃月英完全是出於政治上求發展的需要。當然，這可以理解，沒名沒錢沒背景的諸葛亮，要實現自己的政治理想，不想點辦法借勢，恐怕只能老死隆中，務農終生了。

都說古人提倡：娶妻當娶賢！就是說找老婆，賢惠是第一位的，那麼諸葛亮為什麼會娶醜妻呢？真是找賢惠的就行，樣貌什麼的都不參考？先來說說，諸葛亮的老婆到底醜不醜。話說諸葛亮的老丈人黃承彥，聽說諸葛亮是相貌堂堂的人才，所以就自己上門替女兒求親去了，要知道諸葛亮的老丈人就是名士，如果真是醜女，他黃承彥不會不知道，一旦諸葛亮拒絕，會顯得雙方都難堪，甚至連他本人及未出閣的女兒都得被人恥笑，所以可以斷定的是，黃承彥不是頭腦不清楚，而是太清楚他需要什麼樣的女婿。

那為什麼黃承彥會自己上門求親？這個估計就是他黃承彥的眼光了，既然自己的女兒長相不醜，而且諸葛亮有經天緯地之才，才子配佳人，先下手為強，拉過來做自己的女婿又有何不可？而且自己的女兒不單單是長相不俗，而且還有才氣，據說諸葛亮打造的木牛流馬就有他老婆的功勞，而這個默默支援諸葛亮的賢內助就是---黃月英，不知道羅貫中先生寫的時候是怎麼想的，為什麼沒把諸葛亮的夫人重點推薦出來，可能是覺得如果黃月英才能幹，就突顯不出諸葛亮如神一般存在的人物吧。

謝邀。諸葛亮的老婆是黃承彥的女兒，史書上並沒有描寫她的相貌，其實諸葛亮的相貌也幾乎沒有描寫。但是在人們的印象中，或者說在傳說裡，諸葛亮是個大帥哥，而黃氏則是一個奇醜無比的女子。有諺語說，莫作孔明擇婦，正得阿彥醜女。至於黃氏是不是其醜無比，其實傳說也有不同，除了認為她是醜女的說法外，還有說法認為黃氏不但不是醜女，反而是個大美女，她之所以傳出醜名，是因為她想自己選擇丈夫，如果美名遠播，必然會踏破門檻，但是嫁不嫁人就不是由她了。何況黃承彥和荊州豪強關係密切，他的小姨子是荊州之主劉表的後妻，他的小舅子是荊州權勢很大的豪強蔡瑁。

諸葛亮為什麼娶黃氏為妻？我認為與相貌無關，諸葛亮主要是看中黃氏的才能，還有就是看中她身上蘊藏的資源，畢竟黃承彥的各種關係擺在那裡，諸葛亮娶了黃氏為妻，並不代表他要投奔劉表，但是可以為劉備爭取更多的資源和支援。赤壁之戰後，劉備發展很快，固然有機遇很好的因素，但不可否認，諸葛亮妻子的家族在發揮著隱形的作用。

謝謝邀請。本人無才遨述諸葛賢人，更說不出孔明娶醜女之典籍。愚者自有村夫之見，難與才人相觀。讀老梁文章，只求實話實說，不說七分文章，只言三分之實。人這一輩子，不一求論，確以九求全。何也？人生各有志;志不同，道自行。何必求全？就說，人說老婆，有人圖漂亮，有人圖好看;有人圖般配，有人圖能幹;白菜蘿蔔各有所愛。庸者自庸，管它好懶，剜到籃子就是菜;平民百姓如此。燒包者，富人也，娶個狐狸當花瓶，好看、擺舍。有志曏者，自是選人才。自古至今，除皇帝老兒以外，凡有能者，被後諸是內賢助也。女人醜俊，只是外表一張皮，其內質還是看骨子裡裝的是什麼東西。一個智慧之星，決不會娶一個無能之輩之女！此女也決不是碌碌無為之婢也。智者必有慧星。吾想黃氏女高人也，否則，諸葛一表人才，也不會不憐色惜玉吧？上官碗兒才色天成，武則天當用，一人之下，萬人俯仰，何不女才？況黃氏女助諸葛功成名就，千秋大業自有女流之芳也！慕容耳。

諸葛亮娶黃月英。說白了，就一句話。利益的交換。不相信嗎？聽我說一說。

諸葛亮，祖籍山東琅琊。在黃巾之亂開始時。諸葛亮一家還在山東生活。但話說回來，黃巾之亂，山東是重災區。諸葛亮一家為了活命。在他們叔父諸葛玄的帶領下，從山東遷移到了荊州南陽。而當時，黃巾之亂已經平息。劉表也平息了荊州境內的大小匪患。這裡要說明一點，劉表絕不像三國演義裡面說的那樣的懦弱無能。他是個很出眾的諸侯刺史。為了能在荊州立足。劉表娶了當時在荊州很有實力的蔡家女子為妻。這就是蔡瑁的姐姐蔡氏。劉表的聯姻政策非常成功。因為蔡家的另一個女兒則嫁給了當地的名士之首黃承彥。劉表娶了蔡氏後，立即跟荊州的地方勢力掛上了關係。這也使的劉表的荊州之主位子變得非常的牢靠。荊州也在劉表的勵精圖治下，一片歌舞昇平。反觀其他各地，由於中央朝廷的懦弱。再加上董卓霸京師，十八路諸侯討伐董卓。天下民不聊生。所以，全天下計程車子財閥幾乎盡數逃往荊州。諸葛亮和他的叔父諸葛玄一行也是在這種情況下來到荊州的。由於人生地不熟，諸葛玄也需要為自己的家族找個靠山。但在當時群雄並舉的混亂世界。每一個人都在拼命的為了生存而奮鬥。諸葛亮的家族也不例外。為了能讓自己的家族脫穎而出，至少不會滅亡。諸葛玄也如同當時的荀彧家族一樣。做出了一系列的人事安排。當時的他把自己的兩個已經成年的侄子安排到了他自己看好的諸侯手下為官。諸葛緒去了曹操手下任職。諸葛瑾去了江東孫吳任職。當時還未出道的諸葛亮則留在了荊州。準備讓他出道後服侍劉表。畢竟當時的劉表是荊州之主。為了能夠給家族找個靠山。諸葛亮娶了劉表聯襟黃承彥的醜女黃月英為妻。如此一來，劉表就成了諸葛亮的妻姨夫了。隨著諸葛玄的過世。年輕的諸葛亮也有了自己的想法。他看出來劉表並非是一代雄主。眼前的劉表，已經沒有了曾經的犀利。現在的劉表，只想維持住自己曾經的成就。他只想貪圖苟安。甚至是偏安一隅。絲毫沒有雄霸天下的野心。但這並不妨礙諸葛亮娶黃月英。因為黃月英雖然相貌不佳。但她的才學是絕對配得上諸葛亮的。大家不妨想想。諸葛連弩和木牛流馬真的就是諸葛亮發明的嗎？會不會是黃月英的傑作呢？因為黃月英平時就以愛搗鼓這些新玩意而聞名於世的。諸葛亮在南陽待價而沽。等的就是野心勃勃的主人。因為他明白，諸葛緒去了曹操處。而曹操手下的謀士文臣多如牛毛。自己再去了，不僅排不上名次，而且意義也不大。諸葛瑾去了孫權處，江東的文臣謀士雖然不如曹操處那麼變態，但也有不少。以諸葛瑾的才能尚且排到前二十名之列。自己去了，以一個毛頭小子，孫權也不會給自己多麼理想的位子的。再說荊州劉表。那是馬氏五常和蒯家等地方勢力的天下。自己就算是娶了黃月英，跟劉表攀上了關係。劉表就算是勉強給諸葛亮一個令他比較滿意的高職。但靠裙帶關係的名聲終歸是不好聽呀。諸葛亮也不會接受這樣的安排。隨著劉備的到來，諸葛亮終於等到了自己的老闆。第一，劉備手下武將雖然不多，但卻盡是以一敵千乃至是以一敵萬的萬人敵。第二，劉備缺少謀士。文臣嘛？孫乾簡雍甚至是糜竺。全都是白麵秀才。管理個鄉鎮還算勉強合格。至於出謀劃策嘛？簡直是狗屁不通。這些人是無法跟諸葛亮相提並論的。再加上徐庶已經告知過自己。劉備會來邀請自己出山了。諸葛亮雖然嘴上說的好聽，徐元侄害我。但內心卻不知有多高興呢。為了自己的前程和大展抱負。諸葛亮外出了。坦白說，他是去為劉備準備禮物了。這也是劉備前兩次沒有見到諸葛亮的原因之一了。第三次。就有了隆中對的千古佳話。自從諸葛亮跟隨劉備到了四川后。他還是娶了一位年輕漂亮的川妹子作為小妾的。隨著生活逐漸的安定下來，諸葛亮的兒子才出生了。可以說，諸葛亮是老來得子。由於諸葛亮死的早。所以諸葛亮的兒子並沒有得到諸葛亮的真傳。這也是他為什麼在碰到鄧艾的時候，是那麼的不堪一擊了。

　　《三國志》記載：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”

　　也就是說名士黃承彥主動將長相一般的女兒許配給了諸葛亮，而諸葛亮也願意。

　　根據陳壽的記載諸葛亮是個大帥哥，陳壽的《上（諸葛亮集）表》說“少逸群之才，英霸之氣，身長8尺，容貌甚偉，時人異焉”。

　　三國時期，一尺大約合今24.cm左右（據洛陽漢墓中發現的漢代骨尺一尺有23.7CM，專家研究後確定漢尺合今23.6釐米左右），身長八尺大概是現在一米八五左右，絕對可稱高大。

　　大帥哥諸葛亮為什麼願意娶一個醜女，相信也不是和某東那樣是臉盲。

　　但可以確定的是，黃小姐出身也不是一般人家。

　　黃小姐的姥爺是南郡豪強蔡諷。蔡諷大約知道的不多，但蔡瑁大家就比較瞭解了，蔡瑁就是蔡諷的兒子。也就是說蔡瑁是黃小姐的親舅舅。

　　據記載：漢末，諸蔡最盛。蔡諷姐姐嫁給太尉張溫（張溫曾受曹操祖父曹騰提拔，官至司隸校尉、太尉，封互鄉侯。做過董卓、孫堅、陶謙等人的上司）。蔡諷長女嫁給黃承彥，小女為劉表後妻。

　　這下捋清楚了吧。

　　荊州土皇帝劉表是諸葛亮兩口的親姨夫，大將蔡瑁是其親舅舅。

　　但很奇怪的是諸葛亮並沒有給小姨夫劉表效力。

諸葛亮娶醜老婆的說法有三。其一是傾慕其才華，其二是結交權貴，其三是諸葛亮老婆其實不醜。

諸葛亮在三國演義中是個帥哥：“身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然有神仙之概。”《三國志》中也記載：諸葛亮“身長八尺，容貌甚偉”。

他的夫人史書記載很有限，只知道是黃承彥的女兒，連名字都沒有傳下來。民間一般認為叫黃月英。

黃月英像

黃夫人的相貌倒記載得很清楚：“黃髮黑膚”，按中國傳統審美，是不折不扣的醜女。

史書記載很簡單諸葛亮逃難到了荊州的南陽郡，準備娶妻。黃承彥直言說，我家有個閨女，相貌醜陋，但是才華不錯，你看要不要接親？諸葛亮欣然同意。這在當地傳為笑談。鄉里流行一句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”。

（黃家父女）

現在人對於諸葛亮娶醜妻的看法，差異很大。

有人認為，諸葛亮娶醜妻，就是為了黃月英本人的優點。黃月英除了其貌不揚之外，才華、品德均無懈可擊，諸葛亮作為千秋名相，選擇這樣一位媳婦，毫不奇怪。

在一個民間故事中，則說是因為諸葛亮喜歡讀書，而黃承彥家中恰好有大量珍貴藏書。為此諸葛亮不惜娶了黃家閨女，換來學習深造的機會。這裡的書籍，其實也是才能的具象化。

另一些人則認為，諸葛亮娶醜妻，是為了獲得政治上的好處。黃承彥為荊襄名士，山林領袖。黃承彥的小姨子蔡氏，則是荊州牧劉表的後妻。黃承彥的一位外侄女（也是蔡家丫頭），嫁給了劉表的小兒子劉琮。黃承彥的舅子蔡瑁是當年輔助劉表拿下荊襄的超級功臣。所以，諸葛亮為了攀上劉表、蔡夫人、蔡瑁這條路線，不惜娶了醜妻。

另外還有傳說，黃月英其實不是醜女，而是很漂亮。至於偽裝成醜女的原因，有說是亂世避禍，有說是為了尋覓一門不重色而重才德的郎君。

其實，諸葛亮寧靜以致遠，淡泊以明志，並非熱衷功名利祿，趨炎附勢之輩。他娶了黃月英後，也並未到黃月英的姨父劉表手下謀求個一官半職，反而投奔了當時兵微將寡的劉備。這似乎可以擊破“諸葛亮為攀附權貴而娶醜妻”的說法。但黃家有權有勢是客觀事實，硬要證明諸葛亮娶妻時完全絲毫一點一滴沒有考慮這個背景，大約也不那麼容易。

所以，整體來說，黃月英雖然相貌醜陋，但兼具聰慧、賢德、家庭背景好等幾個優點，諸葛亮綜合比較，認為她值得娶，這也就夠了。

遊戲中的美女黃月英

首先，黃月英醜不醜，不好做定論；其次，諸葛亮娶黃月英，是有深刻地政治目的的。

陳壽的《三國志》原文裡面，沒有記載諸葛亮的妻子。有關她的故事，主要是裴注援引《襄陽記》作的一條註釋：

襄陽記曰：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。」孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」

也就是說名士黃承彥對正在找物件的諸葛亮說：“聽說你最近在找物件呢？我有個醜女兒，黃頭髮黑面板，但是才華和你挺配的，要不要考慮一下啊？”諸葛亮剛一點頭，黃承彥就把閨女送過來了。這件事一時成為了鄉間八卦的重點新聞。

有關黃月英（《三國演義》這麼說）到底醜不醜，不好說，畢竟史書沒有明確記載她的容貌；但是諸葛亮娶黃月英為妻，卻絕對不是僅僅因為她“有才”這麼簡單，卻是事實。

黃承彥的妻子姓蔡，劉表的妻子也姓蔡。這不是巧合，因為她倆是親姐妹。也就是說，黃月英是蔡夫人的外甥女婿，娶了黃月英的諸葛亮，自然就得管劉表叫姨夫。

所以，諸葛亮在臥龍崗能過得那麼舒服，不僅因為荊州是當時北方士人的避難所，還因為他老婆的姨夫是荊州牧劉表。這一層關係，是很多人都不曾想到的。

因為德才兼備吧，跟長相沒關係。

1.古人審美觀跟時人審美觀不一樣。

2.醜和美都是相對的，需要參照物。你認為醜別人不一定認為醜，所謂:情人眼裡出西施，陌路之人成東施。

3.再者，漂亮也是一種罪，容易引起歹人惦記。

我們都知道歷史上有一位非常聰明的謀士就是諸葛亮。關於這個人的英雄事蹟很多，我們從小就聽說過。大部分人瞭解諸葛亮都是從《三國演義》這部小說中瞭解的。《三國演義》是中國古典小說四大名著之一。作者是羅貫中故事以三國時期的歷史為基礎進行創新寫成了這部小說。

但是雖然我們瞭解了太多太多諸葛亮的事蹟，比如他的發明:木牛流馬，饅頭，孔明燈，諸葛連弩等等，還有八卦陣，巧借東風，金蟬脫殼，空城計這類讓人驚訝的計謀。但其實三國演義的作者羅貫中有非常大的個人情感傾向，他有一個主題就是“擁劉反曹”。所以對於他眼中的正派劉備一方有著特殊的渲染，所以歷史上的諸葛亮並沒有小說中那麼運籌帷幄之中，決勝千里之外。

今天我們討論的是諸葛亮的情感生活。我們都知道自古美女配英雄，在三國演義中，呂布有貂蟬，周瑜有小喬，劉備有孫尚香，曹丕有甄宓。所謂情人眼裡出西施，西施眼中是英雄。很多英雄都取了美麗女子。但是我們的諸葛亮也算是一個英雄了，但是他的妻子黃夫人確實知名的醜女。

黃夫人也就是黃月英，乳名阿醜。在《三國演義》中羅貫中也是為了這個賢惠的妻子洗白了，說黃月英之所以被大家說的很醜，是因為這是黃月英他爸故意的。黃月英的爸爸是諸葛亮在臥龍時期的老師水鏡先生，為了聰明的女兒不被其他人盯上所以散佈了謠言說自己的女兒很醜，連小名都叫其實黃月英長得很美。但是除了《三國演義》之外其他歷史資料中並沒有這方面的言論。

所以歷史上為什麼諸葛亮最後娶了黃月英呢？我覺得一定是因為黃月英很聰明，她的機智聰慧也是有名的。就像網上說的一樣好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂卻是萬里挑一的。所以聰明的諸葛亮絕對不是一個膚淺的人，別人怎麼認為對於他來說沒有意義。

那為什麼說劉備樂享其成呢？劉備後來如果沒有荊州是不可能三分天下的，但是隆中對策諸葛亮一定是算好了奪荊州這一步，而史料上記載的是黃月英的姨媽正是劉表的後來的續絃蔡夫人，這其中是否幫助了劉備荊州我們不得而知不過想必也是有幫助的。

沔陽才女黃月英並如傳說中的那般醜陋，說不上美女，但也不會是入不得廳堂。至於為什麼會有黃月英才高貌醜的說法，無非就是為抬高諸葛亮正面形象而貶低其妻，使人覺得諸葛亮不愧於一代賢相高人，重才學而非色相。

東漢襄陽龐德公仰慕禹州司馬徽，便將其騁至襄陽以教導兒輩，以至於徐庶，石廣元也追隨司馬徽到襄陽求學。躬耕於南陽臥龍崗的諸葛亮亦到襄陽求學與司馬徽，正好邂逅同到襄陽求學的沔陽才女黃月英，兩個人一見傾心，成就了一段佳話。

並不是每一個人都是視覺動物，如果你的才華，氣質吸引到我，我也喜歡你。

畢竟，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一！

蘿蔔白菜各有所愛。另外，還有，咋說的什麼，情人眼裡出西施。

審美標準不一。美醜是相對而言的，人賦予的概念。古人曾有小腳為美，於是婦女裹足，還發展出來了一套三寸金蓮，四寸銀蓮的審美標準文化；可是現代人的審美認為那才是真臭真醜。

再個，諸葛亮的老婆奇醜無比，試問你見過嘛？與誰作對比而得出來的奇醜，是有照片還是有影片，三人成市虎，拿著名人來說事，添油加醋描畫刻寫的司空見慣。文學手法，把諸葛亮老婆刻畫的貶的越醜，越能反證反面襯托諸葛亮的神奇和與眾不同，越證明他注重智慧注重內在。一種內外對立的貶揚觀念手法。不就是這點事。這與極力貶低曹操，貶低東吳，以襯托諸葛亮的足智多謀，智戰群雄，舌戰群儒的形象是一樣的手法。

再再個，諸葛亮的老婆醜不醜又不是你的老婆。咱們在這背後品頭論足指手畫腳，儼然不是瞎爭氣的一種嘛。其實言外之意不過是舊社會就開始久有流傳的“醜媳婦是家中寶”的另外一種故事版的補充證明而已。據說，後來不知哪朝哪代有“河東獅吼”聲名遠播的成語，漸漸後來也就有人把它聯絡上了諸葛亮老婆黃月英，後來還拍成了電影呢。咋聽聽，月英這名字並不醜，大概，有才倒是有的，要不咋能會“獅吼”功夫，沒能才能有獅威獅吼，對了，原因大概就是這了，曾有那麼嚴肅的王朝男權社會時，隱約是有這樣的概念的，有才咋能有貌，女子無才便是德才美，黃月英一聲吼，不守婦道，於是乎，村姑道破，醜名遠揚了。具體是不是如此有待考證。僅供參考。當然，在一定社會下似乎是似乎有一定道理的。

關於諸葛亮為何娶了貌醜的黃式女，有以下思考：

1，雖然黃氏傳說中很醜，但是卻很有才華，這在美女雲集的三國時代實屬另類，因為中國古代是以女子無才便是德為評判標準的，所以對於這麼個有才的醜女可以說是奇貨可居了，尤其是一個想揚名的諸葛亮來說，娶一個醜女遠比娶一個美女效果來得快，俗話說得好，好事不出門，壞事傳千里，這樣做可以迅速的提高知名度，所以才有時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”的記載；

2，諸葛亮常自比管仲，樂毅，要知道這兩個人都是很有才能並且建功立業的人物，但是誰來認可你的能力呢，所以這個時候黃承彥來提親，可以說正中諸葛亮下懷，據說黃承彥的老婆和荊州牧劉表的老婆是姐妹，那麼娶了黃月英之後，荊州牧劉表為就成了諸葛亮的姨夫，這就相當於結交了當地的名門望族，直接步入上層社會，要知道以前的資訊可是極不發達的，所以有了平臺才有機會施展自己的才能；

3，黃承彥主動來提親，估計也是看中諸葛亮的才能和一表人材，如果諸葛亮拒絕，那麼不僅是自己關上了前往上層社會的大門，而且還會落得一個徒有虛名，好色之徒，可以說是連窗戶都給封死了；

4，諸葛亮可能考慮到如果拒絕了黃承彥的提親，可能會傷了黃月英的心，不僅影響到自己的名聲，還會使黃月英的名聲受損，你想想看，一個未出門的名士之家的閨閣小姐被一個窮小子拒絕了，以後還怎麼有臉面見人，從這裡也可以看出諸葛亮的憐香惜玉之心；

5，諸葛亮是一個一心想要實現自己理想的人，那就是建功立業，雖然三國美女很多，但是美女多敗家，紅顏多禍水，所以看了那麼多的前車之鑑，所以娶一個醜女對於家庭的穩固是很重要的，不用擔心後院失火，所以後來才能一心一意輔佐劉備父子，而且更能得到黃月英的愛，家庭關係更和諧！

如果你是諸葛亮，又會如何選擇呢？

最後我是個歷史迷，遇到歷史類的問題，我都會盡量趣味化，我的偶像是《明朝那些事兒》的作者當年明月，當年明月以詼諧幽默的方式寫了明史，我希望可以把中國的歷史全部都用這種方式呈現出來，來普及歷史，如果你也喜歡歷史，就關注我吧，和我一起完成這偉大而又幸福的事情

個人認為黃氏女不見得奇醜無比，和諸葛亮比是差許多，諸葛亮據傳身高一米八以上，白麵帥氣，是個標準美男子。諸葛亮娶黃氏，也是看上黃氏家勢。黃承彥也是名望世家，黃氏女也是才華橫溢。與之成親，對自己也是有所幫助。諸葛亮也是眼光獨處。找一個平庸美貌，只會撤嬌，也不是孔明的性情。

普通人所謂的美醜，與臥龍眼中的美醜自然評價標準不一樣，才華也是一種美。才高八斗喜歡蒙面的她，做為有才華的大家閨秀，我覺得她不一定是真的有多醜。兩個人才華相當，以才相識，能跟得上諸葛的才華，跟得上諸葛思想的人，也是最好伴他一生的人。