無兒無女屬五保戶，現在五保戶都住在福利院。國家政策對五保戶都有很優厚的待遇，生活費和醫保都由民政部門承擔，身後事也一樣由國家出錢安排。

無兒無女的老人稱為孤寡老人，按規定納入五保戶供養：有住入福利院，或稱敬老院的，一般由縣或鄉鎮設定；也有住在村裡，由村委會負責打理。老人死後，政府出錢，鄉鎮或村委負責善後……。

一些農村老人元兒無女，他死後又誰來埋葬？，他死後都是又親侄，如果沒有侄同終埋葬，這些老人都沒有什麼家產，我村有幾個都是這樣做。

按我說只顧活著就行了，哪管死後的事，真是操多心了！我村一孤鰥老人生前村裡給他蓋的房子，粉刷雪白他不願住，偏要住在自己危房裡，村幹怕擔責住與他好說歹說才搬進去。住幾年死了，村裡全體幹部為他送葬，書記親自抬棺，比有兒有女的還風光！

無兒無女的老人是無產階級的鋼鐵戰士，人生自古誰無死，無兒無女無擔憂，最無私，最無畏，不要齊人憂天，他們是最幸福，最快樂的天仙！

孤寡老人去世後，有單位的由單位工會負責送葬，城市居民沒單位的由居委會負責送葬，農村居民由村委會負責送葬，總之，都有負責的。

目前農村的孤獨老人基本上都在敬老院裡享福呢！就是沒有進敬老院的也都吃低保，一對老年低保戶一年九千元低保費，兩千五百元老年費。他們比有兒子的老年人都享福。他們死了有村裡出錢辦後事。希望大家在提問題是先去了解一下具體情況，不要孤陋寡聞讓人嗤笑。

老人無兒無女，死了以後誰來埋葬？這事發生在農村，還比較好辦。農村人都是以族宗形式居住在一起的，要麼一個村莊是同姓，他們的祖先是同一個人，透過若干代發展成了分支，他們的父輩，祖輩，曾祖輩雖然相隔很遠，但還是一個宗族人。若這個村莊出現某個無兒無女的老人死後無人料理的現象，首先與他比較親近的血緣關係的人會主動料理。再者現在有村小組和村委會，對於這類現象，村委會和村小組都會出面安排。

如果這事出現在城市，就比較麻煩，小區都是來自五湖四海的人，沒有半點親近關係，如果小區內有好事者，出現無兒無女的老人死後，向居委會反映，估計居委會會出來料理。假如老人死後，無人知曉，那的確是個麻煩事。

大年初一，先給題主拜年了！️這個問題今天提出，有點不合時宜，因為實在太沉重了點兒。但是想想，眼下我們國家老齡化也是日趨嚴重 ，養老乃至送終同題已見突顯，家裡老人要是有兒有女那還好說，不管孝敬與否，反正善養照顧自己的父母祖輩老人都是做人的基本原則，不能不管不問 ，為老人送終也屬理所當然。那麼一部分無兒無女的老人就免不了擔心了，孤獨一生，寂寞而終，甚是悲涼。但其實我們也不必太過擔憂焦慮，因為近年來我們的黨和政府在老齡化問題上也是不斷有各種政策出臺，對日益見多的各地區老人都有比較精準的數字統計，各地方政府對於養老機制也在不斷完善健全，養老院及老人救助單位也在增多，一切養老敬老利老工作都在朝好的方向發展 ，對於孤寡老人，喪失自理能力的老人也會給予特別的管理照顧 這塊兒工作歸民政部門負責，大家儘可放心！祝天下老人都幸福快樂，健康常伴！

就中國社會來說，當前社會穩定，國家、政府、相關政策給力，因此，即使一個公民一生無後，老來活病死都不必擔憂。人老死後兒女送終，這是人倫盡孝、血脈承傳的一種基本形式，如果人老無後，只是用不了這樣一種形式而已。除此之外，還有政府/社會相關組織/有關團體/居住地社群志願人員/甚至鄰居好心人等等，都會伸出行善之手，為你送終善後的，任何人都不必擔心死後會暴屍街頭野外。所以，本題不用求解。

無死就好，死了還管誰埋，豬拖狗咬也無知，活著的時候好好對待身邊的親人或朋友，好好為自己活著，死去原知萬事空，但悲不見九州同，情書不定終原日，死去無望靠乃翁。

一些老人無兒無女死後誰安葬？

一般是和他有親戚關係，且生前關係好的人幫助安葬。

我多年前在一個地方國企上班，一個四十多歲，沒有結過婚的臨時工因病去世了。去世時，他的兩個在地方有影響的親戚找到單位，讓單位適當照顧一下。單位當時的效益也不好，正面臨破產改制。綜合考慮後，單位讓和那個臨時職工一個車間職工幫助火化，安葬後，死者的一個侄兒以自己的名字給他的叔叔立了墓碑。

這個沒有兒女的職工就是這樣安葬的。

因為去世時還在單位上班，單位的職工在單位的安排下可以幫助安葬。如沒有單位，或者退休多年，只能是他自己的親戚幫助安葬了。

人總有一活而又有一死，這個問題誰也不要跟我爭！平常的人們“老”後，自然由兒女主辦老人的後事；

可是那些無兒無女的孤獨老人死後怎麼辦？

第一、由老人生前所在的敬老院負責安排後事；

第二、由當地政府居委會負責安排後事；

第三、由本地殯儀服務機構負責操持後事；

第四、由親屬親戚朋友負責安排把持後事；

第五、由當地民政部門負責安排落實逝者的後事；

來去生死有何同，人生無非一場夢，夢醒歸去塵煙土，，所有萬事都隨風。一些老人無兒無女，成為弧家寡人，死後怎樣操辦？提者很有爭對性啊！這個問題真的刺飭了多少老年孤獨的人！也許你現在有個和美的家庭。但當你晚年時，多病纏繞，行動遲緩，身無半文，望死而欣喜時，你就知道是怎麼回事！你的家人，你的兒女，是否像寵物寶貝來照顧你？多少有兒女的人，從小寵愛，任意橫行，目無尊長，自私任性。最終成為孤家寡人，在我們本市都有不少先例，孤家寡人就算死後，有民政局，有社群，有伶居，還有殯儀館儘快地理枓後事，這些事都用不作你這位“好心人”來關照！現在全國和各社群都一樣，不知道你在操那門子心啊！人生就是這樣，生前慾望太多，死後水流花落，多少紅塵煩惱，後事誰與評說。生前風光無限，歸去如霧如煙，今天我似你影，你去魂糸那天。

在農村無兒無女的老人，去逝後有農村理事會幫忙把老人埋葬，而城市無兒無女的老人進敬老院，死後有敬老院負責埋葬。

你真的想多了，我們這裡無兒無女的五保戶，晚年生活比兒女成群的更幸福。五保戶六十多歲可以進駐敬老院，那裡管吃管喝管住，自己就是洗洗衣服，被子都不用洗。自己有積蓄的可以自由支配，生病不用自己拿錢，死後敬老院安葬。不去敬老院的，國家每年有補助。有兒有女的，常常是兒女在外打工，帶孫子，老人要麼老倆口相依為命，走了一個，另一個就獨自一人生活，不臥床兒女都不會回來。想去敬老院還沒條件。自己種菜，燒飯洗衣。

你問的這個問題，不存在，在記事以來就知道，在過農村有餓，冬死的都有當地民政局潑款，村委過人埋葬，本地人，沒後代，五保戶，都是一樣處理，

我親歷的三位無兒無女單身老人的埋葬方式。

甲，于姓老人，一輩子給人扛長工，老了用一輩子的積蓄買了二畝地，蓋了三間土房。老人死後，全村各族中管事人集體操辦喪事。賣了老人的房和地，全村男女老少集體辦喪事。除了全村人的三天吃喝費用，其餘都花在老人的喪事上。

乙，李姓老人，也是無兒無女一輩子單身。老人家有一個小院和幾間房子。老人老了就從近支族中找了一個子侄做為自己的繼子。繼子除了老了撫養外。老人死後，負責打蹯，摔盆和喪葬費用。老人的小院和房子歸繼子聽有。後來葬禮還算風光。

丙，陳姓老人，年輕時身體就不太好。也沒留下什麼遺產，60歲後就住到了縣民政局辦的養老院。那年老人去世，民政局出了些喪葬費，村委會又拿了些補助。村紅白理事會出頭給老人辦了葬禮。舉行了還算隆重的悼念會。，村幹部講了話，親朋好友舉行了遺體告別儀式。

華人講究入土為安，人死了總要妥為安葬的。

一個好漢三個幫。窮人也有窮朋友。無兒無女不要緊。只要平時身邊有朋友。後事根本不用愁。及時沒朋友。有國家做後盾。老人的後事肯定會有人處理。不可能死了無人管。

由社群或村委出面聯絡遠親近屬，徵求有意擔當者，三方達成一致，可授權。經確定無出麵人，上述兩委可自行全權妥善處理。對去世老人是個安慰，對社會安定和諧也起到積極作用。