羅馬帝國的覆亡是西方文明的災難，先進的古典文明在蠻族的刀劍之下沉淪，城市與藝術在戰亂中損毀殆盡，歐洲重新回到了矇昧時期。在數百年的野蠻時代後，查理曼大帝重新將歐洲文明塑造起來。

加洛林王朝時期的法蘭克王國仍然侷限在萊茵河以西的高盧地帶，雖然經歷了查理馬特抵抗外族侵略的勝利，但是法蘭克人仍然僅僅是眾多蠻族王國中的一支。

從查理曼大帝開始，加洛林王朝開始翻越阿爾卑斯山向南進行擴張，統治義大利北部的是倫巴底國王德西迪厄斯，他本是查理的岳父，但是查理應羅馬教皇阿德里安的請求，率軍越過阿爾卑斯山，進攻義大利北部的倫巴底王國，經過一年多的征戰，774年攻佔倫巴底全境，從而解除了教皇的危機，受到了羅馬故地人民的推崇。

圖/倫巴第王國

查理大帝的另一志願，是征服薩克森人，把所有的日耳曼部族都統一在一個基督教帝國之內。薩克森人居住在德意志西北部的森林中，兇悍善戰且一直保持著他們的異教信仰和獨立的地位。經過數年戰鬥，查理調動了幾乎所有的兵力，擊潰薩克森首領維蒂金軍，對參加反叛者進行了最為殘酷的血洗，據說有4500名薩克森人被集體屠殺。

從772年到804年，查理大帝和薩克森人大戰達18次之多，經過33年反覆較量，他改變策略，一方面對被征服的薩克森人強行遷徙並使其改信基督教，另一方面放棄了大屠殺而實施安撫，最終征服了薩克森人，使其成為法蘭克臣民。維蒂金被封為薩克森公爵，這便是日後法國卡佩王朝的先祖。

圖/法國卡佩王朝

公元800年，當東方的唐王朝在內亂中日益衰微之時，查理曼在羅馬教堂加冕為羅馬皇帝，從此開始了西方文明的崛起時代。

參考文獻：1. 項勇 王宇勍著,108影響人類的重要戰爭,哈爾濱出版社

具體我也不知道該咋說，但是有一條是顯然確定的，那就是：“查理大帝”在“建立文明”的時候，他並不知道以後有一些亂認祖宗的傻缺，會把他正在“建立”的“文明”，跟好幾個八竿子都打不到一起的“文明”一起歸為“西方文明”。

這又是個預設前提和答案的題目。如果這裡說的“查理大帝”，指的是“矮子丕平”的大兒子查理曼，那他在位時確實做了一些有益文化發展的事情，但其既未提出過“重建西方文明”，事實上也沒做到——在公元800年前後的中世紀，他也做不到。況且，教皇為他加冕稱帝，14年後的814年就去世了，由他創立的帝國，很快也便土崩瓦解。

公元476年，西羅馬帝國解體，這標誌著西歐進入了中世紀。整個西歐陷入了一片混亂之中——沒有任何一個稍微強大一點兒的統一國家，眾多的蠻族小國打來打去。唯一能夠起到平衡和協調作用的，是羅馬教廷。

大約300年以後，西歐才出現了稍微強大的國家。 法蘭克王國的興盛，就是在這個時候。

法蘭克人是日耳曼人的一支，原來住在萊茵河中下游的右岸 。其中活動於萊茵河下游濱海地區的稱薩利克法蘭克人，4世紀起，越過萊茵河，進人高盧，並不斷擴張。出身於墨洛溫家族的薩利克人洛維，建立了法蘭克墨洛溫王朝。 不過，這個王朝一直不溫不火，後來到了公元700年前後，還陷入各種困境之中。

有意思的是，西歐此時很像中國的春秋戰國——王室式微，諸侯爭霸，卿相掌權——中國那個時期，正由奴隸社會向封建社會轉變，此時的西歐亦是，只是晚了一千年。查理大帝的爸爸丕平，綽號叫“矮子丕平”，是墨洛溫王廷的宮相。他手中權力很大，但還有點兒畏首畏尾。他去請教教皇，得到的指點是“國家權力是屬於掌握實權者的”。這使他下定了決心，很快搞了一把類似春秋戰國時期“三家分晉”的事情，勸說吉爾德里國王出家當了“和尚”——當然擔任的是基督教的神職，他自己則取而代之當了國王。他還舉行了一個盛大儀式，讓歐洲西北部最有名的教士卜尼法斯給他加冕，使他成為了基督教認可的“天賜君王”。這一年是公元751年。

矮子建立的新的法蘭克王朝，起名叫加洛林王朝。這是因為丕平的家族，喜歡用加洛爾作為家族成員的名字。在拉丁文裡，加洛爾就是查理。

矮子丕平768年去世，他的長子查理繼承了王位。 查理在德國東部地區征服了薩克森人；在北歐大部分地區建了不少城鎮和修道院。後來，他帶領軍隊侵入西班牙，攻打摩爾人。但他在比利牛斯山區，遭到了巴斯克人的進攻，被迫撤退。 正在查理全身心在南邊兒打仗之際，799年12月，羅馬發生了騷亂。教皇利奧三世遭到襲擊，被棄街頭，幾乎喪命。一些好心人給教皇包紮傷口後，把他送到了查理的大營。查理“很夠意思”，立即派出一支軍隊平息了羅馬城的騷亂，然後把利奧三世送回了拉特蘭宮。

第二年，也就是公元800年的聖誕節，查理大帝在羅馬參加了聖彼得教堂的法事，教皇利奧三世把一頂皇冠戴到了他的頭上，稱他為羅馬皇帝奧古斯都。這是“查理大帝”和“查理曼”(意為“偉大的查理”)稱號的由來。

查理曼768-814年在位，時間不短。46年裡，他主要乾了些什麼呢？

最重要的和最主要的，就是他始終在打仗。這46年裡，能查到有史料記載的由查理髮動的大戰事，就有50次，小規模的衝突不算。774年開始的對薩克森人的戰爭，持續打了33年。他確實很能打，到800年前後，法蘭克王國的版圖，和當年西羅馬帝國在歐洲部分的版圖，大致相差不多。 除去打仗，查理對王國內政的整頓，是動了腦筋的。他任用教士參政，令他們起草機要文書、擔任監察官和外交使臣。監察官派到地方上監督伯爵或執行其他任務，以擴大國王的管轄權。在朝廷，除了由國王親信組成的國王樞密會議之外，還建立了貴族大會。其成員包括伯爵、主教、修道院長和重要的封臣，每年召開一次，討論國王將要釋出的敕令。這表明地方大貴族參與最高決策已成為制度。由於在全國範圍內徵收賦稅十分困難，查理主要依賴王室莊園的收入，頒佈了大量王田敕令，敦促王田管理人要善於組織生產，登記好王田上的財物，並派監察官予以監督。他的赦令，明顯有益於剛剛開始萌芽的封建生產關係的發展，因此，被看作是研究這一時期封建經濟的重要材料。

在文化方面，據說，查理在稱帝之後，想要使自己的宮廷不僅成為國家的政治中心，還要成為學術中心。據說還從帝國各地甚至海外延攬知名學者；建立宮廷圖書館；收藏教會長老和古代作家的著作；設定宮廷學院，以教育年輕的法蘭克騎士，等等。

查理曼做的這些攬才教育之事，是與當時的封建社會的需求相一致的。恰如中國春秋戰國出現了百家爭鳴；後來的凡開國封建帝王一般會重視人才等等是一樣的。 客觀說來，查理大帝比起秦皇漢武、唐宗宋祖，在各方面差的不是一星半點兒。能打仗這一點，倒是和只識彎弓射大雕的成吉思汗有一比，不過可能還是比不過。說他想要重建“西方文明”，沒見有相關的任何記載，在歐洲那個時候，他應該沒開化到這個程度。至於“如何重建西方文明”，只能說是預設了前提和答案，或者屬於“美好的想象”了。

有外國書籍說，查理曼能講古代高地德語，還懂得古代法語，並學習拉丁語和希臘語。這個說法其實很搞笑。查理本就是說高地德語的萊茵河流域來的，怎麼能不會說自己的母語？他後來當法蘭克國王，不會說古法語如何理政？況且他的家族已經在法蘭克生活了超過200年。關於學習拉丁語和希臘語，是因為他當了羅馬奧古斯都，這個區域使用的就是拉丁語，而拉丁語包括文字，離不開希臘語和文字。

當時的西歐，只有拉丁文字，以及作為其基礎的希臘文字。德語、法語、英語、西班牙語、葡萄牙語、荷蘭語等等，都有很多土語方言，文字一概沒有。10世紀前後，以上各種文字才陸陸續續產生。所以，在八九世紀的時候，所謂“重建西方文明”還純屬天方夜譚——根本沒到那個時候。

荷裔美國著名學者房龍對查理曼有個最有意思的評價，說他“大字不識幾個，但是能打仗”，可能也就是這樣了。

“查理大帝傳奇”，這個說法，在西歐一些語言裡，是個專有詞彙，英語是“Charlemagne legends”。《不列顛百科全書》特為此設立了一個條目，書中說：查理大帝傳奇，是“以民間故事主題、說教性寓言和英雄故事相結合而形成的傳奇，由於專述法蘭克國王兼西方的皇帝查理大帝，故得名。到了12世紀，查理大帝的傳記，不論在其生前或死後，都被染上一層神秘的色彩。他以下列的面目出現在傳說文學裡：重新建立的西方帝國的首領；基督教的衛道者；戰無不勝的武士；偉大的政治領袖和法律的執行者；殉教士和聖人。查理大帝傳奇也見於武功歌，這是以古法語寫成的大約80首中世紀故事詩”。

所謂的查理大帝“重建西方文明”的說法，最早的根源，大概就是由這些傳奇而來。咱們不妄自尊大，但也別讓西方的傳奇之類忽悠了。對於中世紀那段兒，真的可說的不多。

817年，查理去世的第三年，他造就的帝國就開始四分五裂了，這就是著名的“路易分土”——查理的兒子路易將帝國分成了三份——法國南部、巴伐利亞和義大利，各自有自己的國王。加洛林王朝在幾十年裡就迅速衰落了。