周瑜魅力無窮！千百年來一直為人喜愛的原因！

　　為什麼作為古人周瑜在今天仍擁有這麼多粉絲，周瑜與其他歷史人物相比，魅力究竟何在？也許正因如此，死了一千八百年，又被《三國演義》大肆醜化的周瑜，卻永葆不衰的魅力。

　　一、儀表

　　史書總是惜墨如金，很少相貌描寫。《三國志.周瑜傳》中“長壯有姿貌”幾個字足以令周瑜的愛好者相信他有著英俊的容貌和健美的身材。

　　愛美之心，人皆有之。對美貌者的愛是人類的本能。異性愛戀，同性豔羨，有美好的外表是一個人引人注意的第一條件，也是一個人成為“偶像人物”的基礎。但世間美貌者多，即便歷史人物中，美貌者也不乏其人。所以，周瑜一定有更獨特的魅力所在。

　　二、謀略

　　作為三國時代政治家、軍事家的周瑜，以其謀略和戰功久享稱頌。即便大盡醜化周瑜之能事的《三國演義》，也將他作為“智慧的化身”諸葛亮的陪襯，不敢小看他的智慧。而跟據正史的記載和分析，周瑜的眼光和謀略堪稱孔明之上。歷史學家指出，赤壁之戰“是周瑜一個人的功績”，這場中國歷史上的雙最戰役（最著名的以少勝多戰役和最著名的火攻戰役），使周瑜成為中國軍事史上一顆名星。

　　不僅如此，周瑜的戰略思想體現出獨特的個性。這種個性就是韜勇抗威、不畏強敵、力佔先機的進取精神。赤壁之戰前，在敵人絕對優勢和已方絕對劣勢的情況下，他說“操自送死”，勸孫權“橫行天下，為漢家除殘去穢。”對此，著名華人歷史學家黎東方激動地寫道：“這‘操自送死’四個字，是何等的雄壯！周瑜，你真不愧為周瑜！當時，整個江東，整個中國，有沒有另一個人，敢說、能說，曹操是來送死的呢？”

　　赤壁之後，在對待孫劉聯盟的問題上，周瑜體現了高超的智慧。他向孫權建議軟禁劉備於吳，自挾關、張征戰，並謀劃進佔益州，由於早逝，此理想未能實現。透過對正史的分析，周瑜絕不是《三國演義》中孫劉聯盟的反對者，而是聯盟中潛在的危機有清醒的認識，所以積極為東吳爭取在聯盟中的主動地位，以進一步的共同戰爭行動化解矛盾。劉備認為他“器量廣大，文籌武略，萬人之英。”孫僅則感嘆“公瑾雄烈，膽略兼人”。近代史家曾這樣評價周瑜的取蜀計劃“向使周瑜不死，先主無處所也！”

　　總之，這種勇作國柱的不屈膽略、富有浪漫色彩的進取精神、以弱者而具有“橫行天下”的氣概，在中國歷史上堪稱絕無僅有。以至歷史學家在評論周瑜時，都充滿了感嘆。《三國志》的作者是以嚴謹著稱的陳壽，但短短一篇《周瑜傳》仍從字裡行間流露著鮮明的個性。

　　這樣一個驚世絕倫的青年軍事家，又加上英俊的儀表，足以令世人特別是女性迷戀不已、愛至瘋狂了。但我認為，這仍然只是周瑜魅力的這個金字塔“底層”！

　　三、小喬

　　提周瑜人們必然想到小喬，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”蘇東坡的詞語，為人們勾勒出一段風流佳話。卓著戰功配上才子佳人的“人類永恆夢想”，足以成就出周瑜這個“男性一生得意的標本”。

　　但我認為，周瑜應該以其歷史功績而彪炳，小喬只是他光彩一生的一點點錦上添花而已，而不是主流。

　　四、音樂

　　《三國志》記載了周瑜音樂天才，周瑜自幼精研音樂，酒過三巡後，樂隊演奏有誤，“瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”

　　古來名將多，名將長得漂亮的也有那麼一些，但且有這麼高超藝術才華名將就不多見了！

　　對音樂的迷戀可能也是周瑜軍事謀略與眾不同原因之一。浪漫藝術氣質使他敢想敢做敢進取，也使他富於創造性思維，“建獨斷之明，出眾人之表”（陳壽語）。一生好曲的周瑜，赤壁之戰的壯闊篇章，才是他的真正的絕唱異曲。

　　藝術也使得周瑜與歷史上絕大多數武將不同，賦予他儒雅的名士風範。中國封建時代是儒家士階層為主導的社會，這樣的周瑜比起一名將更得士階層的青睞和重視。“顧曲”成為讚揚他人欣賞音樂的常用詞。清代俞樾的餘蓮村勸善雜劇序中說“誰謂周郎顧曲之場，非即生公說法之地乎！”也許憑藉顧曲之功，《演義》的極度摧殘也不能改變歷代士階層中周瑜的儒雅形象。而且，《演義》對顧曲一個字也不敢提。

　　五、“雙星”

　　一個功勳大、風頭足、地位高的歷史上的重量級人物，外加美貌、風雅、韻事，已經是稀有動物了。偏偏這樣的稀有動物還有一個，周瑜有個好兄弟——孫策。

　　孫策也是三國時代一個鮮明人物，在群雄紛爭中，他是最年輕的一個，也是真正稱得上白手起家的一個。孫策之父孫堅，是三國時代幾個數得著的糊塗人之一，而孫策，則是有政治遠見和領袖魅力的開國者。黎東方就稱孫策是“三國第一英雄”。可惜的是，這位天才領袖年僅二十五歲就去世了。

　　白璧成雙足以驚世，寶劍成雙則使人聞之斷魄。力與美的相加，是力的極致也是美的極致。兩個同樣絕美同樣早逝的少年，合在一起，足以令人震驚大自然的力量！不僅如此，兩人的友誼也是令人感動的。人類渴望真誠的友誼，也許孫策的早逝，使他們沒能成為真正的君臣，使他們的友誼保持了完美。

　　對孫策、周瑜開拓江東的時代，《三國志》曾記載：“策時年少，雖有位號，而士民皆呼為孫郎。百姓聞孫郎至，皆失魂魄；長吏委城郭，竄伏山草。及至，軍士奉令，不敢虜略，雞犬菜茹，一無所犯，民乃大悅，競以牛酒詣軍。”

　　每看這段話，常驚異這麼浪漫的場面，居然出自古板的史書。對百姓這麼有魅力的少年，只出現過一次，以後就再也沒有了。

　　六、受傷

　　對一個戰爭中的英雄來說，如果沒有受傷的經歷，從審美上說總顯得有些缺憾。要知道，帶傷成功的英雄是最令人愛憐的，人們對他們的迷戀，總勝過全身凱旋的勇者，也勝過殺身成仁的死士。

　　老天已經把周瑜塑得絕麗驚豔了，可老天並不罷休，還要為他新增異彩，增長韻味。

　　赤壁之戰後，孫劉聯軍進兵荊州。對於周瑜取南郡之後，軍事史上分析的不多，實際上，周瑜在這次為時一年有餘的“江陵會戰”中表現出的軍事才能不亞於赤壁之戰。曹操雖敗，但在戰鬥力上仍保有絕對優勢，曹操命曹仁、徐晃守江陵，另有樂進駐襄陽，滿寵、文聘、李通等各駐在襄陽與江陵之間。面對敵軍的大包圍，周瑜的戰略構想是：先取夷陵，駐兵江北。此舉不但失江陵失犄角之援，也開通了吳軍進蜀的通道，大大降低曹操對益州的影響力，並趁勢使吳軍勢力擴充套件到江北。而後，逐步消滅荊州曹兵的有生力量，並積極與劉備配合，切斷江陵與襄陽的聯絡，孤立了江陵城，最後將長江以荊州地區的曹兵全部驅到襄陽。

　　正是這此期間，一次“剋期大戰”，周瑜親自跨馬掠陣，被流矢中右脅，身負重傷，臥床不起。而曹仁趁機“勒兵就陳”。周瑜則不顧醫囑，強力自起，“案行軍營，激揚吏士，仁由是遂退。”

　　這是勝利之前的緊張戲劇性場面，也詮釋了周瑜的“雄烈”性格。如果周瑜從來沒有受過傷，則顯得太文弱，太平凡，太缺少戲劇英雄該有的磨難。如果他光榮犧牲了，又成了一個千篇一律的大將死綏、馬革裹屍，而不是多智多謀的周瑜。受傷是對於周瑜的審美意義，是精彩之上的精彩。

　　英雄必須受傷。本文既是談“魅力”，則要從審美的角度談，所以，受傷高居金字塔的第二層。

　　七、早逝

　　這樣一個周瑜，似乎只能以定格於青春做為必然的選擇。

　　唯美來自簡練，早逝賦予唯美。古來名將如紅顏，不教世間見白頭。如周瑜者，何必活到老丑年？

　　這第七個魅力，為前六條魅力的提綱攜領。如果沒有第七，前面後條會大大折扣，有了第七，面前六條則簡直是呈現“幾何積數”的增長。

　　周瑜是中國歷史上少年統帥的代名詞。他的一切都那麼早，他總角料主追隨孫策，弱冠立基輔定江東，三十擁麾水軍治國，赤壁之戰時年僅三十三歲，病故於取蜀途中只有三十五歲，從現代人的角度講，那是青春與成熟的分界。

　　受傷、疾病甚至死亡，都不能摧毀青春美貌，甚至使青春美貌更添異韻。能摧毀青春美貌的，只有衰老。用死拒絕衰老，於是他的生命燦爛如電又晶瑩如露，青春美貌之上的一切進取、英霸、智略、風流，都變得美玉般無瑕無憾。

　　“悲劇是把美好的東西毀滅給人看”，美的極致是毀滅。周瑜的死，把他那青春定格的壯麗，還有青春消隕的悲愴，空前絕後地交融在一起，留給後人。早逝，是周瑜全部魅力中，真正的頂點，關鍵的點睛！

因為歷史上的周瑜是一個近乎完美的人物。他不光是一個受人崇敬的英雄將才，更是一個能讓女性瘋狂愛慕的優質偶像。

年輕有為 赤壁破曹

曹操率百萬之眾，劍指東吳。東吳群臣惶恐不安，吳侯孫權猶豫不斷。危難存亡之際，舉棋不定之時，正是周瑜一番話徹底堅定了孫權抗曹的決心:

而周瑜也是說到做到，領三萬水師進夏口，又與曹操鏖戰於赤壁。殺得曹操大敗而回，使其短時間內再無心思南下。

赤壁之戰意義重大，不僅保住了江東基業，更奠定了天下三分的基礎。這一戰不光是三國中的三大戰役之一，更是中國五千年曆史中以少勝多的經典戰役。

作為總指揮的周瑜，無疑是此戰的最大功臣，而此時他也三十餘歲。放眼整個三國，有幾個能在他這般年紀作下這般業績。端的是年輕有為，將帥良才。

氣量恢宏 心胸寬廣

在三國演義中為了襯托諸葛亮的形容，把周瑜抹黑的不輕。在演義中心胸狹窄，嫉賢妒能也成了周瑜抹不掉的標籤。

更上演了諸葛亮三氣周瑜，大都督飲恨而終的故事。那麼歷史上的周瑜是這樣的人嗎？答案肯定是否定的。

周瑜並不是給諸葛亮氣死的，他也不會嫉妒諸葛亮。

性度恢廓，大率為得人。

由三國志中的這段話，我們可以看出周瑜是個心胸寬廣的君子。試問這樣的君子怎麼會去嫉妒別人？

何況當時的周瑜，已然是東吳最高軍事統帥，又怎麼會去嫉妒一個只是在劉備手下的充當謀士的諸葛亮。

我們再看江表傳中的這段記載，就更能看出周瑜無暇的人格跟氣度。

普頗以年長，數凌辱瑜，瑜折節容下，終不與校。普後自敬服而親重之，乃告人曰:“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”

能將一個人從輕視自己，轉變成敬佩自己，並由衷讚賞，足見周瑜無瑕的品質。

因而就算周瑜不是一個年輕有為的大將，光憑他完美的人格就已經足夠後人喜愛了。

但周瑜不僅兼而有之，還有一個最受女性喜歡的優點。

儀表翩翩 風流雅士

周瑜是一個大帥哥。三國志中記載他長壯有姿貌。

如果在三國曆史上來一個顏值排行，周瑜絕對名列前茅。故而被當世人稱為周郎。

如果說男性喜歡周瑜是因為他的才幹跟氣量，那麼女性喜歡她，光憑一個“帥”字就夠了。

可週瑜還不僅僅是帥，他還有才藝:

瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”

你說這樣一個又帥，又有才藝的英才，誰能抵得住他的魅力，誰能不喜歡？

Ad說遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙。

因此在千百年後他仍受人喜歡，絲毫不足為奇。因為他本就是一個完美優質的上上之人。

雖然他英年早逝，但一生作為已足夠在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

江東風流士，還看大都督。

說起三國周瑜，首先想起了北宋大文豪、著名詞人蘇軾的《念奴嬌-赤壁懷古》詞中對周瑜的讚譽：

千古風流人物，……三國周郎赤壁……，遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……。

赤壁之戰，名為孫劉聯盟抗曹，但主力卻是都督周瑜親率的東吳幾萬精兵。一舉擊敗十餘萬曹軍，使曹操失去了天下一統的唯一機會，進入了三國鼎立的時代。

做為主帥的周瑜，千古流名，一直為後人喜愛而記念。但其氣量狹小也飽受爭議。這些對周瑜的負面評價，均來自元末明初大才子羅貫中的《三國演義》。

歷史的當年，周瑜三十六，孔明二十七。而書中的孔明被描寫成老成持重、神人般的長者、智者，周瑜則是一個青年才俊。

著名的章節，如草船借箭、討荊州、東吳招親等都顯現出周瑜心胸狹隘、妒賢嫉能，屢屢設計陷害孔明，容不下比自己高明的人。

然孔明技高一籌，使周瑜妙計屢屢落空，才有了三氣周瑜，使之氣絕身亡，臨死還不忘對天質問：既生亮，何生瑜？

《三國演義》寫的好，以致掩蓋了《三國志》的歷史本來面目。幾百年來，三國的故事一直為人們所傳頌，但都是演義的版本。但對周瑜的描寫，除氣量狹小外，基本還是正面的。

年輕氣盛不服人，反而使人相信這種塑造更符合劇中人的真性情。故周瑜仍被觀眾喜愛並未打多少折扣。

比蘇軾更早的唐朝詩人杜牧在他的《赤壁》也有過描述：

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

看來諸葛亮借東風的說法早已存在。羅貫中只是再加工一下而已。儘管編出了瑜亮情結的大戲。但周瑜的整體形象還是為觀眾所喜歡的。

看過名著《三國演義》的人們，大都對周瑜這個話題人物褒貶不一。儘管他雄姿英發，年少有為，但依然免不了文人相輕現象。他心胸狹隘，因此才落得吐血而亡的下場。

然而，《三國演義》並不是史記，只是羅貫中根據《三國志》改編的一部小說，其中夾雜著作者嚴重親漢的思想。什麼“既生瑜，何生亮”的瑜亮情結，或者是心胸狹隘的狡詐小人，其實這些負面評價都有悖於正史。

那麼正史上的周瑜是什麼樣的呢？

一、雄姿英發，才思敏捷《江表傳》：年少有美才。

周瑜，字公瑾。他身材高大，相貌俊美，志向遠大。從魏晉開始流行的審美之風，周瑜的相貌自然符合華人審美觀。當代社會，注重顏值，僅從外表看，周瑜受人喜愛並不稀奇。

周瑜不僅長得美，還有才。明明可以靠顏值，卻偏偏才華橫溢，這樣的他更是不可多求。

當時有“曲誤周郎”的美談，據《三國志》記載，周瑜年少熟通音律即使在盛宴中酒酣之後，演奏助興的伶人只要出現一點差錯，他都能察覺到並回頭看那個出錯者。因此很多貌美的女藝人，時常故意彈錯曲子，只為博他一眼相顧。

魏晉之後，“曲有誤，周郎顧”常作為典故被眾多文人引用，大曆才子李端有《聽箏》：

“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”

這首詩就是化用典故，把女子故意彈錯曲子，欲得周郎相顧的情景。為什麼這些女子都爭相博他一眼呢？還不是他長得帥氣，又有才華，而且地位還高！

二、文韜武略，忠君愛民

周瑜作為東吳的大都督，曾聯合劉備在赤壁之戰上火燒魏軍，使曹操敗北而逃，領導了中國歷史上著名的以少勝多戰役之一。在這之前還輔佐孫策平定江東，後來又在南郡打敗曹仁。由此可見，周瑜的軍事才能毋庸置疑，以至於宋徽宗時，追尊他為平虜伯，位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。

更值得稱讚的是，周瑜不僅軍事才能突出，就是政治才能也十分卓越。孫策在世時常說：

“公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分”。

更有言之，“吾得卿，諧也”。周瑜21歲便開始跟隨孫策平定江東，幾年間立下了汗馬功勞。五年後，孫策遇刺身亡，19歲的孫權繼位。面對年輕的新君，周瑜並不居功自傲，對待他比之其他臣子更加恭敬。

此後十年，他一直忠於孫權，竭盡全力為吳國開疆拓土，履行了一位忠臣應盡的職責，直至36歲英年早逝。孫權常說，“孤非周公瑾，不帝矣”，更稱讚他有“王佐之資”。

要說周瑜的謀略，不要說當時的眾多武將，就是一些知名的文臣謀士都望塵莫及。赤壁之戰後，他力主進攻益州，可惜天妒英才，他還未開始就病倒了。假如他沒有英年早逝，那益州很可能就不會被劉備所佔，歷史上是否會形成三國鼎立之勢也就很難說了。不過，歷史向來沒有“假如”。

這樣一個文武雙全的東吳第一儒將風采，連宋代大文豪蘇軾都對他豔羨不已，怎能不讓我們這些後世為之景仰呢。

三、雅量高致，品行高潔

《三國演義》裡，把周瑜塑造成一個氣量狹隘的小人，一直誤導了後世。

事實上，周瑜為人寬宏大量，有君子之風，但唯獨程普與他不合。程普自恃年長又是將軍，經常凌辱周瑜。每次公瑾都自降身份，不與他一般見識。幾番較量之後，程普對他心服口服，還對別人說：

“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。

後來，我們就常用“飲醇自醉”來比喻與寬厚人交，不覺心醉，令人敬服。

當時，曹操聽說周瑜年少有美才，想拉攏據為己用，於是密下揚州派九江蔣幹當說客，勸服周瑜。蔣幹有美好的儀表，以辯才著稱，是長江淮河一代少有的人才。他到了東吳，周瑜以禮相待，最終用高尚的品格感染了蔣幹，他回去後跟曹操說：

“周瑜雅量高致，非言辭所間”。

就是劉備也對周瑜給予了很高的讚賞，曾說：

“公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳”。

當然周瑜品行高潔，也與他自幼出身名門，從小深受為人處世等方面的教育有關，在其進入社會以後，更是憑藉良好的教養倍受各方稱讚。

對於大多數人而言，儘管有些人深受《三國演義》矇蔽，對周瑜產生了一些不好的印象，但依然不減人們喜愛他的儒將之風，君子之才，臣子之心。

隨著蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》名垂千古，周瑜身上的光輝越來越耀眼，更為後世所留念。我相信，周瑜的英雄形象會歷久而彌新，永遠充滿著激勵後人的魅力！

第一，長的帥，風流倜儻，有才有貌。第二，忠心事主，義字當先。第三，謀略過人，文武兼備。善於用人而有用人不疑。舉薦賢才，為國所用。第四，遙想公瑾當年，小喬初嫁了。雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。一代儒將，世之名將。