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什麼是書法呢?什麼是毛筆字?
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  • 1 # 六甲番人

    書法是中國及漢文化地區特有的一種文字美的藝術表現形式。書法是指按照文字特點及其含義,以其書體筆法、結構和章法書寫,使之成為富有美感的藝術作品。書法的書寫工具不單是毛筆,也可以是鉛筆、鋼筆甚至圓珠筆等硬筆。

    毛筆字是指使用毛筆作為工具按傳統法度書寫而非隨意塗寫的字。能展現出美感的毛筆字也可以成為書法作品。

  • 2 # 華夏曆史文化

    現在的中國書法屬於漸漸步入繁榮時期!過去,在鋼筆、鉛筆、中性水筆與圓珠筆流行前,華人還是以作為毛筆書寫工具,寫好毛筆字是所有讀書人的心願,但書法家還是不多。因為書法是寫字的最高層次,書法家不光要寫好每個字,每個筆畫,還要寫好具有章法的每一幅。也就是說書法比寫字更難的在於,不光是寫字,還要寫好在每個作品中注重筆畫與筆畫、字與字、行與行之間的呼應與對比關係,如筆畫方面要處理好粗細、長短、位置、大小、主次等等問題,字方面要處理好大小、同一、位置、粗細、距離、主次等等問題,行方面要處理距離、濃淡、動靜、起伏、審美等等問題,整個作品方面要處理好整個書寫過程的筆、墨、紙、法度、韻律等等問題!

    傳說王羲之看舞劍悟出書道。

    如果說寫好字是設計一個漂亮的舞蹈造型,那麼書法,就是跳一支完整的舞蹈,不光是一個一個舞蹈造型串起來,還要有動態性、連貫性、對比性、審美性、過程性等等,如果從頭到尾一個造型會讓人覺得呆板,靜止,沒有變化,看一眼就不再看了;如果有不同造型串起來,什麼都有,就會好看耐看!

    書法就像一部文學作品,有起伏有高潮有精心組織的故事;書法就像是一首音樂歌曲,有起伏跌宕有高低對比的意境渲染;書法就像高手舞劍,有起式收式,有躥蹦跳躍,有虛實結合,有劍道真解。

    現在,排除少數老年文盲,儘管有手機電腦打字的擔憂,隨著教育普及,寫字是全民化,寫出好字是大眾化的追求,但書法比寫字更難,所以只有少數人才能成為書法家,絕對的小眾化。如同每個人都寫日記作文,成為詩人作家的只有少數人。

  • 3 # 祖顯忠

    竊以為,毛筆字是普通的漢字書寫,不講究形神,只是廣告商業宣傳簡單用之能說明用途和問題即可。而書法則截然不同了,大凡書法,必須講究形美神秀,形神兼備,筋.骨.血.肉.氣.脈.神.韻必須和諧互動,必須貫通,必須靈動,必須豐滿,必須線條美與神韻美討巧神搭,光有形而乏其神的作品不是書法,必須富含精氣神。寫毛筆字是記錄,書法是漢字藝術,沒有藝術的融入不是書法。書法是由藝術的鬥延和外化,必須以美為前提,奇醜怪導的所謂創新個性的字不是是書法,是狂人耍怪,褻瀆傳統國粹。書法應倡導雅俗共賞,絕非小眾文化。當代書法熱高潮迭起,受眾面極廣,超級了繪畫。少數人怒懟大眾“書法不入俗人眼”,“書法小眾文化”,“顏值高的書作不是好書法”等胡唚的狂言垃圾,是在挑戰書法底線,它們根本不配為書法家!拙見淺識!

  • 4 # 東海書畫

    毛筆字用毛筆記載的文章,毛筆如同現在的鋼筆 硬筆 電腦 等, 而書法則是水平較高,有美感的,二者從欣賞角度,書法高一層次.

  • 5 # 創新炎黃

    《書法是一個比毛筆字範圍大得多的概念》

    口語中談的"書法”,人們都用來指代毛筆字,或者說軟筆字。但在學術教育領域,"書法"所涉及的內容就遠遠大過毛筆字的範圍。

    圖:《九成宮》碑刻版應該算在硬筆之列;

    常規下,人們說"書法是漢字的書寫藝術”,從這個內容裡,我們可能會知道“鋼筆書法可能就是一種書法"。還有能夠寫出字的"文字雕刻"也是一種書法。這些都算在硬筆書法領域的硬筆書法。

    另外還有一種叫做"指書"的書法,可算是一種兼有硬筆軟筆特色的書法形式。

    毛筆字是歷史最久遠的書法。科技發展到今天,各式各樣的"現代"仿毛筆已紛紛面市。尼龍毛筆,海棉頭毛筆一系統的軟筆都擠入"毛筆"市場。

    智慧書寫的出現,百度輸入法還提供了手寫毛筆字輸入方式,這應該算是一個電子指書吧!

    科技的發展,未來書法也許成為一種普通的消費文化。甚至普遍到與唱歌、音樂顧賞一樣普遍。

  • 6 # 千年蘭亭

    每年高考季,網上都會流傳衡中體,一種流傳於衡水中學的工整美觀的字型,這能保證不會因卷面糟糕而扣分。

    但衡中體不是書法。書法具有實用和藝術的二重性,它因實用而產生,其藝術性逐漸增強,尤其是現代,隨著社會的進步,書法的實用性越來越弱。

    書法在筆法、字法、章法上都有嚴格規定,所謂書法有法即在於此。例如草書,看似龍飛鳳舞,其實每個字都有相對固定的草法,並非想當然地寫。書法所承載的包含文化和書法的傳承與創新。

    而寫字則不一樣,它要求工整、美觀、易識易認,它所承擔的任務是傳遞資訊。

  • 7 # 老騎士5

    書法是在毛筆字中進一步提升,不是單純地為了傳遞資訊,而是從自身閱力結合日常大自然中提取視覺美感的原素、“大與小,長與短、干與溼,粗糙與細膩、山石的堅硬與流水的柔美、緩慢與急促,整體與區域性,利用點線面抅成及其黃金分割比例用於筆劃及章法間合理空間搭配等,再加上毛筆和水墨特色效果用在中國文字上表現出各種不同的視覺感受的作品。成功地書法藝術可以使人從字義及其點線面構成中得到美的聯想,激發並調動人們潛意識的激情。成功的書法大師離不開美術特別是國畫功底、俗稱書畫同源就是這個意思。

  • 8 # 阿培家庭自主教育

    都是藉助毛筆這個寫字工具,毛筆字是寫的字而已,而書法是寫的“字”藝術。表面看是一樣,但是內涵靈魂截然不同。

  • 9 # 可食中國

    可能是現代人太沒有書法常識了吧,太容易被忽悠了,所以這樣的問題才會成為問題。實際上太簡單,毛筆字不一定是書法,書法不一定就只是毛筆字。

    毛筆字是從書寫工具的角度來定義的,就是用傳統的狼毫,羊毫,兔毫,以及各種兼毫製作成的書寫的工具,然後用墨水來書寫。而鋼筆字、粉筆字、對應的也只是書寫工具的不同而已,這個跟寫字有關,但跟是不是書法沒啥一定的關聯。很多人用毛筆寫一輩子字也跟書法沾不到一點邊,就想現代社會我們大部分用鋼筆和圓珠筆寫字,也沒見得寫出來就是硬筆書法一樣。

    而書法的定義,是書寫的法度,書寫的藝術,它對自己的要求定義已經不僅僅實用了,還涉及到了法度,風格、傳承、藝術表現、審美等等各個層面了。它可以是毛筆的書寫,也可以是鋼筆,粉筆,圓珠筆,甚至刻刀,火焰等等不同工具的書寫。

    可以說,人人都可能會寫字,但絕對部分人寫得都不能談書法。談書法是有門檻的,是有規矩的,這個不是工具層面的問題,是藝術和審美層面的問題。

    本來這個真不是問題,但現代社會我們的書法審美能力和判斷能力,真的是達到了歷史最低,隨便一個人拿起毛筆揮灑幾下就說是書法,然後搞得誇張一點就成了大師。所以,才會連基本的常識都沒有了,可悲啊。

  • 10 # 世界首富全球vr

    唐朝的孫過庭在《書譜》中曾這樣描述王羲之的六篇名作:“寫《樂毅》則情多怫鬱,書《畫贊》則意涉瑰奇,《黃庭經》則怡懌虛無,《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集,思逸神超;私門誡誓,情拘志慘。所謂涉樂方笑,言哀已嘆。”這段話的大意是:王羲之寫《樂毅論》時,情緒非常抑鬱;寫《東方朔畫贊》時則是思緒瑰麗奇妙,表達出奇異的情感;寫《黃庭經》時,則是喜悅安逸,顯得虛緲無境;寫《太師箴》時則氣勢縱橫、奔放豪邁;到了寫《蘭亭集序》時,心情更是安逸,神思超脫;寫《家門告誡》時,則是神情慘淡,心情沉重。這就如人們常說的感到快樂則是笑聲溢於言表,說到哀傷之處又會伴隨嘆息。

    黃庭經

    樂毅論

    東方朔畫贊

    由此可見,書聖王羲之在這些楷書名篇時,會因書寫內容的不同而寫出給他人不同觀感的字,這段話告訴人們一個道理:書法具有抒情性,即使是楷書。書聖的作品給後人留下了抒情的範例。

    舉世公認的三大行書蘭亭序、祭侄文稿、黃州寒食詩帖,也是因其抒情性得到古人的首肯。

    由此可見,古人認為 書法本質上是一種抒情寫意的藝術。

    唐代著名書法家兼書法理論家孫過庭《書譜》認為,書藝之一道,奧妙就在於“達其情性,形其哀樂”。也就是說,點線筆墨,疏密聚散,無不是書家心情意緒的外化。因為文字內容本身以及情感指向的不同,便應在書寫時體現出“情”、“意”、“神”、“志”、“哀”、“樂”的不同情狀。這正是從抒情達意的關鍵角度,把握住了書法藝術的本質特徵。

    東漢書法家楊雄說:“書,心畫也”。所謂“心畫”,是心靈之跡,是感情的外化。因為,正是這種抒情寫意的特徵,使書法家獲得了馳思遐想,施展才華的廣闊天地。歷代書法家眾多,風格各異,所留下的書跡何啻恆河沙數?

    王羲之四世族孫王僧虔在《筆意贊》中說“書之妙道,神采為上,形質次之”意思是說:書法的最高境界,神采是第一要求,形質點畫字形居於第二。而“寫字”是實用的,日常的交流應用是它的首要功能。因此,清晰、正確、快捷、明白易懂,便於交流,便成了“寫字”的基本要求。它要求書寫工整美觀。快捷、準確,而且工整地書寫出每個字元的筆劃結構,以清晰無誤的“形”傳達出正確的“音”和“義”,這是日常書寫文字的基本要求。

    清代的館閣體,是朝廷公文的標準楷書書體,強調書寫字形、大小、粗細的統一,字型烏黑、方正、光潔。因為清代是最後一個封建王朝,它緊連著現當代,館閣體作為實用的寫字,美觀整齊度可以說是登峰造極;但從抒情性的角度來看館閣體不是書法。館閣體的流毒波及到現在,這就是現在許多人認為大小一致方方正正的字,才是好書法的原因。

    現在許多人認為館閣體才是真正的書法,功夫好的不得了。但這字寫得大小一樣,起筆一樣,工整呆板。認為這是書法的人,在他們眼裡楷書鼻祖鍾繇的小楷就顯得不整齊、不端正,王羲之也寫得難看;鍾繇可是千古公認的楷書鼻祖,王羲之的楷書就是學他的。但明清寫館閣體的讀書人,他們不敢說鐘王的楷書寫得不好,明代沈度的字很受皇帝朱棣的喜愛,沈度說自己是學王羲之的,朱棣封沈度為“我朝王羲之”,這是寫館閣體的人因寫字得到的最高榮譽,可見在皇帝的眼裡還是王羲之寫的好。

    鍾繇的楷書

    在看看,晉人的楷書寫得多麼的活潑而有生氣。

    書法它需要超越實用的目的,進入藝術審美的境界。也就是說,雖然它與“寫字”同樣在漢字“形”的結構起點出發,同樣不容忽略傳達文字本體“音”和“義”的基本職能,但實用不再是書法的首要之義,審美功能才是第一位的。就以楷書為例,書法有碑帖的風格,有的顯得字形醜。

    把字寫得和鉛字模印出來的一樣,能叫書法嗎?這若是書法,那照片就能叫畫。和歐陽詢的比一比,這字有一點活氣嗎?更有甚者,寫作品先折出格子,不是按照詩詞內容一個字一個字的按行從上到下書寫,而是按計算好的每個格子對應的字,從左到右填字按列橫寫,美其名曰有功夫,不知書法行氣為何物;外行一片喝彩,真是貽害無窮,三十年前我就見過這樣賣弄功夫唬人的。

    再舉個行書的例子,讓大家看看書法與寫字的區別。

    顏真卿《祭侄文稿》寫得“潦草”,能讓人感覺出書寫時情緒激動。

    下面這幅行書每一行端端正正,筆畫幾乎一樣粗細,太呆板了,沒有一點趣味,這隻能叫做寫字,不能稱為書法。

    寫字也好,書法也罷,它們同樣以漢字為書寫物件。這是書法和寫字的相同點。“書”,原本的含義為書寫、記錄、記載。“書法”一詞,一般則專指用毛筆書寫漢字這一書寫藝術。應當注意,中國的漢字包含著形、音、義三種基本要素。當然,第一要素也即字形學因素,是與寫字或書法最直接關聯的,但另外的兩種要素也並非與它們無關。

    書法家以漢字為表現起點,透過點、線的組合安排,以強弱、疏密、輕重、徐疾的變化節奏,能營造出一種龍飛鳳舞,酣暢淋漓,有豐富內蘊的藝術形象。書法是形、意、神整合一體的,書寫者需透過筆道把自己充盈的內心情感和審美意趣傳達出來,使觀賞者從富於張力的書法藝術意象中獲得感悟或感染。這其中,最關鍵之點是動人以情。由此可見,中國的書法,本質上是一種抒情寫意的藝術。

    書法是一種抒情寫意的藝術。這一說法,是從它的主體特徵,從藝術創作角度而言。書法作為一種視覺藝術,任何高明的抒情寫意都只有以直觀的視覺形象為載體才能體現出來。也就是說,所謂書法的藝術表現,只能是透過符合書法內在規定性的視覺語言形式系統而進行的。而在這個藝術形式系統中,“寫字”和“書法”都同樣需要遵循一些公共的“遊戲規則”。

    只要是在少年宮、中師、老年大學學過“書法”,都知道用毛筆寫字的一些常識,如執筆:“指實掌虛,五指齊力”;用筆中鋒鋪毫,點劃圓滿周到;結構:橫直相安,意思呼應;分佈:錯綜變化,疏密相宜,通篇貫氣。誠然,這些執筆、運筆、用墨、點畫、結構、分佈的技法還只屬基本功,是寫字和書法共同的技術,離真正的書法還有很長的一段距離。倘若寫得工謹整齊卻刻板呆滯,也即古人批評的“狀如運算元,生氣全無”,那是連實用性的“寫字”也要為人詬病的。

    在書法藝術表現當中,要求就高多了。一件書法作品,應有藝術的意蘊,有動人的神彩,要體現出作者獨特的風格個性。書法雖屬視覺藝術,它畢竟不同於狀物的繪畫。其點畫線條不代表物象,也沒有色彩,全靠筆道墨跡的氣質,筆劃線條疏密聚散的韻致(當然還有文字內容本身的導向性)所體現出來的“書勢”、“書意”去感染觀者。這一邏輯結構環環相扣:情感心緒和審美意趣是無形的,書家需要對之物化、外化和形象化,透過視覺語言才能傳遞給別人。再者,這一途徑別無選擇——只有透過書法作品中有形的點畫線條,而且是透過“書勢”、“書意”才會產生感染人的藝術魅力。由此可以看到,書法藝術的情感性和表現性特徵遠遠超越了實用性的範疇。這樣,我們也就不難明白,何以某些書法作品為了追求空間形態和審美效果的獨特性,有時甚至不惜損害漢字以“形”傳達“音”、“義”的基本職能,使得許多觀者難以卒讀,乃至需要附註釋文的原因了。在書法藝術中,這種情況是無可厚非的。

    實用性的“寫字”主要是把書寫作為一種工具,它要求把字寫得美觀工整易認。而作為一門藝術的書法則是表現性的,抒情寫意,突出審美的意趣,在視覺形式語彙的手法上,它遠比實用的“寫字”豐富。不過,話又說回來,二者雖有很大的區別,在書史上仍不乏融二者於一體的成功例子。如王羲之的楷行草,既字形規範,又蘊含卓絕的藝術性,老百姓覺得美觀,藝術家覺得妙不可言,這是聖人的境界啊,一般書法家苦苦追求他而難以企及的境界。

  • 11 # 錦繡相框工藝

    這個問題也有人問出來,我只能說根本不能算問題,估計只要認識字的拿起毛筆都能寫字吧,但是書法有幾個人寫的字能叫做書法?

  • 12 # 趙寒翔

    寫字是幼兒園。書法是大學生。書法家是博士生。大師是江湖藝人。

    現在有很多寫字的人動不動自稱為書法家。看他們的頭銜更是嚇死人。基本上都是某書協會的主席,副主席,會長。國字頭級別,國際級別的,聯合國級別的,太空級別的大師!

    寫字和書法是兩個概念。寫字就是把漢字中的正草隸篆工工正正寫下來。一撇一捺,間架結構搞清楚,寫完整。現在很多寫字的人還是在寫字的這個水平,就開始妄稱書法家了!

    書法是在把漢字寫好的基礎之上。經過日積月累長時間練習探索。在毛筆行筆過程當中對字型一撇一捺形成的習慣方法,也叫法度。這個法度因人而異,沒有固定的模式。

    寫字不等於就是書法。

  • 13 # 優鬱布穀760

    我很喜歡寫毛筆字,但有個問題始終梗在心頭,那就是對寫毛筆字的稱謂,恰巧遇到題主給出相似的問題,我談一下我的想法。毛筆字顧名思義就是用毛筆寫的字,在古代沒有現在這麼多硬筆如鋼筆鉛筆原珠筆等,那時稱呼寫字就是拿毛筆寫字,現在說寫字是指拿硬筆寫字,用毛筆寫字要特別指出是寫毛筆字,但現在很多人包括有些有很高學歷的人甚至報刊都把寫毛筆字說成寫書法,何謂書法?書就是書寫,法就是規則,書寫的規則稱作書法,那寫書法是個什麼鬼呢?有些人把寫毛筆字說成寫書法顯得大器,弄巧成拙滑稽可笑,其實寫毛筆字可以稱作練書丶練字丶學書法或直呼寫字。毛筆字指一型字,書法是指書寫規則及章法,二者不能混淆。謝謝!

  • 14 # 桂臨塞上

    毛筆字只是用毛筆寫成的字,書法是已經上升到藝術的範疇了,不是每個人寫出來毛筆字都可以稱之為書法的,再者,書法不單是毛筆字一種表現形式,還有鋼筆,粉筆,鉛筆……硬筆體現。

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