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  • 1 # 小陳有想法

    關於《西遊記》中鎮元子和如來誰更厲害,我覺得是如來,主要有以下幾點原因。

    如來的弟子“金蟬子”(唐僧)取經路過五莊觀時,鎮元子被元始天尊叫去聽講,留下了清風明月兩個小童看家,走之前關照給唐僧兩個人參果。理由是和唐僧500年前的前世金蟬子認識,當時金蟬子給了他一杯茶,所以要以兩個果子相贈。

    那麼問題就出在這裡,如果鎮元子自認為是和如來一個層次的,那麼金蟬子就是晚輩,一個晚輩給自己奉茶,那不是理所當然的嗎?還需要特意的去用兩顆人參果來相贈嗎?所以從這裡我分析,鎮元子是自認為不如如來的,實力上不如人家,自然就要表現的恭謹一些,但又不能沒事去給如來“送送禮”吧,就在如來二弟子金蟬子的身上來找齊了,相信如來能感受到的吧。畢竟這人參果可不一般,原文說;

    人參果三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結得三十個果子。果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官鹹備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。

    各位想一想,金蟬子給鎮元子到底奉了什麼茶,能抵的上兩顆人參果呢?

    人參果樹是何等的珍貴,孫猴子把果樹推倒了,雖然觀世音把樹救活了,但鎮元子輕易的就放過了取經團隊,並且還和悟空結為了兄弟!

    在自己有理的情況下,放棄了追責,還和元兇結為兄弟,怎麼看怎麼有問題呀。如果算起來,孫猴子都是如來徒孫輩了,這不是自降身份嘛!

    我們可以從我們的歷史上尋找一下答案,中國歷史上有幾個不敗而敗的戰爭,什麼意思呢,就是明明勝利了,你有理,但是你要給人家道歉,你要賠人家的損失!鎮元子當然沒有到這種程度,但是也真夠憋屈的了。

    是什麼原因讓鎮元子委曲求全呢?一是鎮元子的道場五莊觀地處西方,是佛教的地盤。二我推測,就是自身的實力不夠強大,沒有如來強大,所以只能事事讓著些。這也是鎮元子的處事之道吧。

  • 2 # 雨天的傘

    在回答這個問題之前,我們先分別介紹下如來和鎮元子的身份。

    首先說下如來佛祖,創世元靈有四大弟子分別是:鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道人。鴻鈞老祖有三大弟子分別是:太上老君、元始天尊、通天教主。混鯤祖師有兩大弟子分別是:接引道人、準提道人。接引道人就是如來佛祖,準提道人就是須菩提道人也是孫悟空的師傅。從這個看來,如來佛祖的地位是相當厲害的。那麼我們再說說鎮元子,鎮元子不過是區區人間一散仙,他在仙界的地位,應該算不得多高。

    《西遊記》原文說道——忽見孫大聖按落雲頭,叫道:“菩薩來了,快接快接!”慌得那三星與鎮元子共三藏師徒,一齊迎出寶殿。從這個謊字來看,鎮元子本身的身份地位應該算不得多高了。同樣,我們拿觀音菩薩和如來佛祖比較下了?大家基本都會贊同如來和觀音應該地位相當,所以這相一比較,鎮元子的地位是遠遠比不上如來了?

    以上是個人的一切拙見,請多多指教。

  • 3 # 大貓8204

    不是不怕,只是嘴硬而已!第一:為什麼要給九世唐僧前身金蟬子獻兩個稀世珍寶人參果?當年金蟬子只向他敬了一杯茶而已!第二:最後與孫悟空結拜又咋解釋,人往高處走,水往低處流,這道理誰都懂,難道你會跟比你苯的人結為兄弟?原著五莊觀這集裡第二次抓孫悟空師徒時,悟空曾說過一句奇怪的話:“我們發發狠把這個老道殺了吧”!這說明孫悟空隱藏了實力,如果他施展出法天象地和分身法的話未必不能打敗鎮元子!而在金猴鬧天庭時被如來鎮壓五行山施展的大法力也折服了一眾神仙。所以,鎮元大仙絕對不是如來的對手,只是他所做的一切只是想跟佛派攀上關係,以對抗天庭和道派勢力。為什麼呢?神仙皆有三災,必須以蟠桃躲災,而天上玉皇王母以蟠桃約束眾仙,地上有鎮元子人參果延壽豈不是與天庭對抗,老君有金丹,未必會幫他,憑鎮元子的實力絕對打不過天庭,所以找佛派做靠山是靠譜的選擇!

  • 4 # 猴孫看電影

    難怪鎮元子不怕如來佛祖,你看他師傅是誰?地位比太上老君還高!

    對《西遊記》感興趣的朋友都知道,在原著的第25回《鎮元仙趕捉取經僧,孫行者大鬧五莊觀》中,鎮元大仙真的是憑著自己的實力來告訴大家,這地仙之祖的名頭可不是白來的。

    鎮元子

    當鎮元大仙被孫悟空對唐僧的孝心所感動,因此就故意給猴子一個臺階下,讓他自己去找人把自己的人參果樹救活,在此之前,鎮元子可是拉著孫悟空的手說:“我也知道你的本事,我也聞得你的英名,只是你今番越理欺心,縱有騰那,脫不得我手。我就和你講到西天,見了你那佛祖,也少不得還我人參果樹”

    在唐僧師徒還未進入五莊觀之時,就已經聽人說道,這鎮元子是地仙之祖,別名又叫做與世同君,而且觀內還有一顆人參果樹,是盤古大神還未開天闢地之時,就已經存在。

    在《西遊記》中真正與世同君的只有三位,那就是三清聖人,再從人參果的來歷上看,在開天闢地之時就存在的,就是盤古的化身元始天尊,可原著中明明白白交代,鎮元大仙得元始天尊的簡帖,邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。

    鴻鈞老祖

    邀請鎮元子去交流聖人境界的混元道果,如果說鎮元子是聖人,那能夠成為聖人的師傅是誰呢?螞蟻查閱了資料,在《封神演義》中這樣描述到“一道傳三友,二教闡截分。玄門都領袖,一炁化鴻鈞”這裡的一炁化鴻鈞,就是指的鴻鈞老祖,盤古一起化三清,分別是太上老君、元始天尊和通天教主。

    這也說明了,鎮元子為何不怕如來佛祖,如果按照封神中的說法,如來還只是鎮元大仙的晚輩,而鴻鈞老祖作為三清的師傅,不管是從法力或者地位來看,都遠遠的高出太上老君許多。

  • 5 # T西風

    西遊記裡的鎮元子出現在第二十五回,萬壽山大仙留故友,五莊觀行者竊人參中。鎮元子就是五莊觀的觀主。

    而五莊觀中的童子說道自家主人時候,說道:三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。

    而三星(壽星福星祿星)對於鎮元子的描述是:那鎮元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。

    但是如果說鎮元子連如來都不怕,那我肯定是要唱反調的,畢竟就算是南海觀音,說起來敬意也是:我也讓他三分。

    連南海觀音都沒有對鎮元子唯命是從,難道如來就會對他唯唯諾諾嗎?

    更何況,觀音下界來,鎮元子就算是客氣,他說的也是:小可的勾當,怎麼敢勞菩薩下降。

    如果要說鎮元子不怕佛祖,想必說的是這一段:

    我就和你講到西天,見了你那佛祖,也少不得還我人參果樹。

    所以,鎮元子並沒有如來那樣厲害,他提到如來,不過是自己有道理罷了。

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