隨著獨生子女的出現，孩子普通被寵上了天，過年給長輩磕頭的習慣也漸漸地消失了，特別是漢族。但是在一些少數民族還是較好地保留了傳統的習俗習慣，比如延邊地區朝鮮族，民族習慣一直在延續，不只是拜年要給長輩磕頭，就連長輩過生日和重要節日都要磕頭的。

我們這裡過年是要磕頭拜年的。每年的年初一早上要早起，吃過餃子就出去拜年了，天都不亮就去，給年齡大的長輩磕頭。

還真聽說過拜年磕頭的，一般以河南、山東、山西等傳統文化濃郁的地區，都是按輩份，小輩給長輩拜年是要磕頭的，尤其大家族，那些德高望重的長輩能收到不少跪拜，當然，紅包也不少給。

這是老輩人傳下來的風俗傳統，年輕人的故鄉就在父母耕耘了幾十年的地方，那裡是叫做家鄉！入鄉隨俗！況且，您永遠不是根在那裡！磕頭，請用心磕頭！用心祝福長輩！

地方風俗而已，過年給長輩磕頭，表達的是對長輩的尊重和祝願。

沒什麼必須磕頭的說法，全看你自願。

都必須磕頭，或者都不許磕頭，這不叫進步。

我想磕我磕，你不想磕你不磕，這叫進步。

其實磕頭與否真的磕不是強求，全看你在這裡有沒有歸屬感。為什麼有很多常年離家在外的年輕人，過年回家後，念念不忘給父母或者親近的長輩們磕一個頭？因為他們從小就是在這種習慣中長大的，這無關尊嚴，無關陋習。在打工的城市裡漂著，風霜雨雪，起早貪黑，都默默承受過來了，天南海北的飲食也嚐遍了，唯獨故鄉的那一種親切，是隻有回家後才能感受到的。近鄉情更怯。你可以否定很多關於農村的東西，比如鄉村的Politics，殺馬特的流行元素，留守問題，等等，但是唯獨否定不了的是那種血濃於水的鄉情。小時候磕頭，是和懵懵懂懂叫叔叔伯伯的長輩們一起，給家族中的長者和老人磕頭，現在，遊子回家，當年的長輩很多都已垂垂老矣，長者更是逝者長已，此時磕頭，是告慰自己的靈魂和自己的良心。而且，糾正一點，磕頭不是一定要面對著人，除了親生父母之外，如果磕頭的物件正襟危坐等你跪下，是很不禮貌的，一般都是在旁邊勸告著客氣著，而你所跪對的，是一家的正堂，因此也算是對人家族運長久的祝福吧。

周口，我弟媳婦老家周口的。我弟弟每年去他丈母孃家都要磕頭的。她們那習俗就是隻要最長的長輩活著，你就是70也的跪下磕頭。

過年給長輩拜年磕頭，雖說是古理舊俗，可還是文明禮邦的傳承。

各地風俗，隨著人們外出，家族變更，居住環境，幾乎對磕頭拜年也已淡化。可是，有些講文化傳承的家庭，對孩子教育很重視的家庭，對尊老愛幼非常講究的家族，……都還在延續。當然這種方式的拜年，現在只侷限於近親，家庭，沒有一大家族的規模了！

我有一家朋友，就是這樣的家庭，而且是五個女兒。前些年，也因為五個女婿上門，大男人下跪磕頭，有過異議。可多年以後，五個女婿被人家教育孩子，處事為人的方式方法所折服。

去年過年，目睹了人家拜年的宏觀場面。長輩雙雙穿唐裝端坐，五個女兒一排，上前磕頭拜年，然後五個女婿一排磕頭，再後，下一輩男性一排，再後女性一排，再往後，再下一代，小孩子一群，拜年發紅包。那場面，太壯觀，太震撼了，給孩子們的心靈，勝過千言萬語的說教。這個家，四世同堂。不存在矛盾，沒有糾紛，和和美美，其樂融融。所有人，沒有一個是底學歷的。沒一個是，為生活而困苦的。沒一個是，為找不到工作而煩腦的。我是服氣，真的服！

現在有好多有家教的人家，有身份地位的人家，六七十歲的白髮人帶頭，為八九十歲的老父老母磕頭拜年，親身做表率，教育年輕人尊老愛幼。一個行動，勝過千言萬語的道德教育！收穫的是幾代人的愛恨分明。

回到問題，提問題的原因，結婚不管，懷孕不管，生娃不管，帶娃不管，經濟不管，什麼也不管。請問題主，這些事情是誰的事情？為什麼凡事都是別人的錯？為什麼看問題總是站在自己的立場？為什麼自己的事，自己不管？

所以，根據你婆家的傳統，和你所提問題的為人處事。給你的答案是，“馬上離婚”。你不適合這家，在這個家，你屬另類，你是自私為上，進了人的家門，做不了這個家的家人。這家人也容不了你！繼續下去，只能是孩子的不幸。兩種觀念煎熬下的成長！

快過年了，不是擺頭，是尊重長輩，買的禮物

我們這裡過年給長輩拜年早就不磕頭了，但是我們家拜年都是自願給老人們跪下磕頭。沒有什麼困擾。

記得小的時候，過年給父母磕頭，父母給壓歲錢，心裡好美。後來大了，就沒給父母磕過頭。給長輩拜年就是拱手說“過年好”就行。

後來，我們都成家了，有了自己的孩子，自己也體會到了父母的不易，體會到了不養兒不知父母恩。看到父母逐漸年邁，過年的時候，很願意像小時候那樣，跪在父母面前給父母磕頭，就當是給父母盡孝吧！

大年初一在婆婆家，早晨起來先給公公婆婆磕頭，公公婆婆總是攔著，不讓磕頭，每次磕完頭，公公婆婆總是很激動。

大年初三回我們家，我們家是一個大家庭，全家三十多口人，每逢春節，我們從四面八方趕回家。我姥姥在世的時候，我們四代人都給我姥姥磕頭，老人家好高興。

我姥姥去世了，我們依然每年回到那個家，父母，舅舅舅媽，姨姨姨夫就成了我們這個家的長輩。

去年過年的時候，我們提出來要給長輩們磕頭拜年，長輩們欣然同意。

我們把凳子搬到臺階上，讓父母、舅舅舅媽、姨姨姨夫在臺階上坐好，我們和我們的孩子們在院子裡一起給長輩們磕頭拜年。

我們站在院子裡，站在父母面前，心裡百感交集。我們願意每年都能回到家裡，像小時候一樣跟長輩耍個賴，聽聽長輩的嘮叨、訓斥、叮囑，吃個團圓飯，給長輩磕個頭。直到我們八十歲、一百歲的時候，老人還能健健康康的坐在這裡，等著我們！

我們跪下，給長輩磕三個頭。祝願父母健康長壽！

我們只是給我們的父母長輩磕了一個頭，長輩們就如此高興，如此知足，我們更加感恩父母。

父母的頭髮白了，腿腳不利索了，臉上的面板鬆弛了，眼睛渾濁了。父母好像一下子就老了，我偷偷地流淚了。

多麼慈祥的老人，多麼好的父母。有父母的守望，我們就有歸處，我們就是有家的人。在父母的膝下，我們心裡才踏實有依。

今年，我們商量好了，過年的時候不僅要給父母磕頭拜年，還要給父母準備紅包。

我們豐縣老家一直到現在，仍再延續著過年磕頭的習俗。尊重長輩是傳統美德，婆婆雖然不好，又不常在一起，一年才這一次，和睦為貴。

所問從全國大多數地區看、從歷史進步的角度看那是陳規陋俗。但你陷入了那樣的環境，如和你丈夫感情尚好，那就給他點面子:磕。如你丈夫不循舊禮、帶頭破舊俗就主動擔當，告知長輩外取的媳婦不慣此俗、見諒免禮。我是山東人，我家三輩都是外省的媳婦且學歷較高，回農村均不習慣磕頭的舊俗，我均以長者的身份擋了。不僅女人不磕，男的也不磕。族中長輩尊重看望、至大行鞠躬禮，只要人到了、禮數就到了，習慣成自然，並無不可，也無不快！

逢年過節，拜年磕頭？在我們這裡基本上都是，小孩子要壓歲錢讓磕頭的，大人基本上沒有。我倒是聽說河南，山東那些孔孟之鄉還存在這種遺風。我們這裡，沒有這個習俗。

有 碭山地區還有這個風俗

第一次去以為是隨便說說的

誰料是真的要磕頭

後來每到春節都不想回去

或者去了儘量在春節前回[捂臉]

在我的家鄉山東菏澤（魯西南）一代，一到過年，拜年時就要給年長的長輩磕頭拜年，而且是要真的跪下。

先說說磕頭拜年的幾種形式吧。

一是大年初一集體式磕頭。現在的團拜就是從此演變而來的。一個大家庭的男的或女的相約結伴先去給供奉祖宗牌位的家廟去磕頭祭拜。然後再去給家族中上了年紀的長輩去拜年磕頭。

二是走親看友。過了初一後，開始走親親戚看朋友。初二一般是出嫁後的女兒回孃家。到親戚家後要給親戚的長輩要磕頭拜年。

在老家輩份分的很清楚，按道理說小輩要給長輩磕頭的，實際上是晚輩是給歲數較大的上了年紀的長輩才磕頭拜年的。

我認為磕頭這個傳統所以能傳承下來，他有其合理的成份。是倫理道德的延承，是忠孝文化的一部分。

我雖然五十多歲的人了，每當過年也都要磕頭拜年，沒有什麼困繞，認為這是應該的，是晚輩尊敬長輩的一種具體體現。

馬上就過年了，在傳統的農村大年初一還有很多晚輩去給長輩拜年瞌頭的現象，不過城市基本沒有了，都改成了舉躬，我覺得是個進步。

在我的老家，大名縣，每年春節都要磕頭拜年，不僅僅給自己家長輩磕頭，街坊鄰居遠親朋友也都要磕頭拜年，從三十晚上磕到大年初二。

現在在北方農村過年給長輩們磕頭是大年初一必須要去的。到初二去親戚家也要給長輩們磕頭的。只是說現在的八零後九零後零零後越來越適應不了的，他們也不習慣。這個傳統習慣慢慢就會消失的危險。