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《月亮和六便士》是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個證券經紀人思特里克蘭德，突然有一天瘋狂的喜歡藝術創作，拋妻棄子，拋棄了外人看來優裕美滿的生活，遠赴南太平洋的塔希提島，把生命的價值全部注入絢爛的畫布藝術的故事。

思特里克蘭德對待藝術的方式是掙脫社會道德觀念的束縛，遵從內心的慾望，毫無保留的釋放所有的情感，不在意別人的看法。如同書中的主題：月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表。我想作者想告訴我們的是，很多人都只顧看腳下的六便士，只有極少數的人能做到像主人公一樣堅持望向頭頂上的月亮。理想與現實是相互矛盾的，也是永恆的主題，我們需要明白自己人生真正價值的意義所在，勇往直前的走下去。

這是一本很多人都看過的書，“月亮”代表著純潔的理想，“便士”意味著苟且的現實。

故事有這樣一個版本： 一個年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個溫柔大方的妻子，兩個可愛的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會地位。就那麼突然的有一天，他放棄了這裡的一切一切，帶著家人的數落，旁觀者的責罵和所有人都看不起的作品去遠方追求他的繪畫夢想。他身無分文，窮困潦倒，住在骯髒的孤島，與世隔絕，沒賣出過一副畫，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認可，也是他死去很久以後的事了。

還有另外一個版本： 一個懷揣夢想的大叔，終於有一天衝突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫架去了藝術的國度。在那裡，他彷彿到了夢想的天堂，他全情的投入，心無旁騖的作畫，繪畫帶來的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不願停歇的創作，終於在臨終前完成了此生最滿意的作品，並將它帶到墳墓，實現了靈魂與肉體的真正共存。

前者是從旁觀者的角度，後者是故事的主人公思特里克蘭德本人。 其實寫一份書評可以有好多出發點，故事的編排，寫作的技巧，作者的經歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個人本身，去思考一些關於人的問題。 很多人並不理解思特里克蘭德的做法，一個男人不應該像他這樣毫無責任感；但更多人會選擇中立，既不贊同，也不反對。討論對錯是沒有意義的，因為我們大部分都是平庸的人，既沒有天賦和勇氣去追夢，又不甘於太過平凡。

那麼什麼是夢想，是一個會刺激你荷爾蒙飆升的詞？是一個會讓你獲得快樂的源泉？還是一個你一直想去又到不了的遠方？我想都不是，書中沒有介紹思特里克蘭德在創作的過程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒有任何說明他有經歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過興趣愛好，健身？讀書？畫畫？彈琴？哪一個堅持過幾十年如一日？最初的興奮都逐漸會被過程中的困苦所消磨，直至放棄。

如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯了，我並沒有興趣討論什麼才是夢想，因為不是所有的人都能有資格去擁有。我也沒有因為讀完這本書而感受到強烈的悲傷或是興奮的衝動，我最感慨的是擁有夢想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對人性的洞察。

思特里克蘭德的智慧

看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因為自己的離開使她沒有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名後在家中掛滿了他的遺作，並與來訪者談笑風生，虛榮心被徹底的滿足。他因為與朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內疚，因為他知道“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協了他妻子不堪回首的過去，對於妻子而言，他是自己恥辱過去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。

“你同我吵嘴，實際上是因為我根本不在乎你對我的看法。”中間人勸說思特里克蘭德回家的時候，無法忍受其冷漠的態度便氣憤的與其爭吵，帶著世俗所認為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說出這一句。雖然我們沒有明確的意識到或者我們根本不願承認，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見，我們在別人身上是否有影響力，如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫不理會，我們就會討厭他。所以當你沉默以對的時候，那些說不喜歡冷暴力而同你不停爭吵的人，真的是因為TA嘴上說的越在乎才越生氣嗎？

說到這，我停更這麼久也多少與此有關。很長一段時間，我不停的聽取著他人的意見，你年紀不小了，你該成家了，你該好好規劃人生，你該有個普通女生該有的樣子，你也沒有那麼優秀，你......於是我照著他們的說法不斷的修正自己，小心翼翼的學會如何說活，如何閉嘴，寫文章也都是想著怎麼迎合大眾的胃口，怎麼寫一些老少皆宜的“乾貨”，然後我什麼都沒寫出來，然後我也成功的不再知道自己是誰。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態度引起了我的敬畏，其實寫寫字而已嘛，哪有那麼複雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評頭品足也不會對我造成什麼影響，除非是我自己給了他可以影響的機會。抑鬱的人大多是因為想不開這一點吧。

總結：

或許一個人如果想體會到生活中的浪漫情調就必須在某種程度上是一個演員；而要跳出自身之外，則必須能夠對自己的行動抱著一種既超然物外又沉浸於其中的興趣。一直想問上帝一個問題，他是如何看穿了人性後又能對人飽以熱情的。其實生命中會面對很多不同的環境，不同的人，各有各的正負面，而浪漫的那一面需要你像一個演員一樣忘記劇本以外的不美好，安心投入到角色中才能體會到；而你因此付出的代價又需要你跳出自己，以免過度悲喜；可是太冷靜又會讓你變得很無趣，你必須在跳出自己的同時又對自己的經歷悉心照顧，像看待孩子成長一樣，平和又喜悅。

所以，對於大多數平凡的我們，除了吃飯睡覺沒有不做就會死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。

毛姆的小說《月亮與六便士》裡的主角（原型是法國畫家保羅·高更），倫敦證券交易商的工作他不想幹，毫無基礎，四十歲開始學繪畫；和妻子和孩子不告而別，隻身去南太平洋的小島上和土人一起居住。從Elliott Jaques的視角看來，高更只是一個深陷心理危機的可憐中年人。

人總是下意識的去尋找屬於自己的圈子，一旦孤身一人，內心的孤獨感和慌亂就會在腦子裡膨脹，那種感覺無異於異鄉人的那種蒼涼。這也僅僅是一部分的感受，如果能夠做自己喜歡熱愛的事情，哪裡會去想這些有的沒的。但是能做到像月亮與六便士裡的主角一樣，還是少數人。畢竟那種精神境界，不是每個人都能夠達到的，而且天才也屬於少數人。

空談誤國，實幹興邦。

覺得主角還挺酷的、哪怕無牽無掛，我也不敢拋下所有去追求理想

遊走於現實中，你還能拋卻地上的六便士，轉而追尋你心目中的月亮嗎？

可能很多人看《月亮與六便士》，最大的感受是受到男主人公對理想追求的那份決心和熱情的感動，而我在讀這本書的過程中就一直不喜歡男主人公。

有理想去追求可以，窮盡一生去尋求也ok！可是以傷害他人來成全自己夢想的，這難道沒有道德底線了？！

只因他逝世後名聲大噪就可以掩蓋他所犯下的罪行？難道只要考慮他創造出的藝術價值，他的為人處世就不用care了？！

斯特里蘭克為了他突然迸發的藝術夢想先是拋家棄子，而後又背叛了在他生命垂危對他施以援手的朋友，“搶”走了人家的老婆，最後還使得人家老婆為了他自殺身亡，卻毫無悔意！

這種只顧追求月亮而不顧道德的“成功藝術家”不值得稱道吧！

看這本書的時候，自己正好處於一個比較迷茫的狀態，年齡焦慮、職業發展焦慮都有，還面臨戀愛、婚姻等問題，一時找不到努力的方向。身邊很多人都在給我說，你現在應該XXX，或者XXX……

在那種情況下，這本書給了我很大的勇氣和力量。讓我重新堅定了自己之前的一些想法，摒除了一些雜念。

思特里克蘭德為了夢想可以放棄一切，是一個極端偏執的人。也許有人會覺得他缺乏責任感、自私、不靠譜，但至少他對自己是負責的。為了夢想，他走了一條極其不尋常的道路，將自己之前的人生完全清零，抹殺過去，從頭再來。

不人云亦云，遵從自己內心的召喚，選擇真正適合自己的那條路；年齡、背景、地位都不是桎梏，聽從內心的指引，從容地成長。這是思特里克蘭德告訴我的。

其實身邊絕大多數人都是走“尋常路”的，還會不斷影響你。他們告訴你，要找一份穩定的工作，到了一定年齡就該談戀愛、結婚、生孩子；結了婚有了孩子，你接下來所有的選擇都要考慮到家庭，不能太冒險，要慎重……為什麼一定都要遵從這樣的模式呢，為什麼不能勇敢些，真正按照自己喜歡的方式去生活呢，為什麼要被一些外界因素綁住手腳而心存遺憾？

從個體生命價值的角度來說，思特里克蘭德值得尊重和敬佩。我希望像他一樣勇敢。