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1 # 如若天風
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2 # 亦有所思
我如果打老婆三拳叫家庭暴力，迎接我的必然是無數臭雞蛋和爛柿子吧？
他殺老婆就叫做詩人的精神世界崩塌了？他受到的就是無限嘆息和扼腕！
憑什麼？
就因為他是詩人，就是好人？就可以原諒他？
徐志摩是詩人，所以就可以在老婆孕哺期的時候追求別的女人，還死活離婚？卻沒有人說他是渣男。
郭沫若是詩人，所以他就可以朝三暮四，始亂終棄，取得了那麼多豐碑，若不是私德問題有誰會說他是渣男？
西門大官人勾引潘金蓮就叫做淫蕩下賤，見色起意。
元稹大員外勾引少婦玩一出露水級姻緣，就叫真名士自風流？
不都是管不住下半身麼，有什麼不同？
會寫詩很鳥不起麼？那麼連一頭豬都會做的事情！
世界上最討厭的不是壞人和惡人，而是好人，因為是好人，所以就可以被原諒，被美化，被歌唱。
有人問過死在他斧子下面的那個女人的亡魂麼？
她做錯了什麼？要死得如此慘無人道？
唐明皇弄丟了大唐江山，白居易寫《長恨歌》筆鋒一轉就變成了奸臣蒙弊聖上，惡人枉顧人倫。生生地把唐明皇寫成一個痴情種子。結果受到唐朝皇室的厚待。
若是真痴情，你丫到是殉情呀！
司馬相如也不是壞人，可是為了功名不也“鳳求凰”麼？那個卓文君也未必如何愛司馬相如，不也是將計就計麼？
李白在髮妻死後不到一年就和劉氏同居，次年結婚又離婚，可是誰說李白是壞人了？
白居易小妾無數，有人送的，還有送人的，不照樣成為新樂府的第一人？
辛棄疾不也和一個太夫說，只要你治好了我孃的病，這個美妾我就送給你了！
所以，是不是可以這樣認為。
寫詩？！
日！
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3 # 黃土情愫
在當代詩人中，相對還是喜歡顧城的詩歌。顧城的詩，清新明麗，含蓄雋永，含帶著童話般天真的稚氣，在自己詩歌的王國裡，顧城刻意營造著屬於自己的詩歌家園。
《我的心是一座城》我的心
是一座城，
一座最小的城。
沒有雜亂的市場，
沒有眾多的居民。
冷冷清清，
冷冷清清，
只有一片落葉，
只有一簇花叢，
還偷偷掩藏著——
兒時的深情。
……
王安憶在《天才其實是可怕的》一文中說：“我終究不忍把他想得太壞”。王安憶和顧城兩代相交，又同為文友，自然對顧城的瞭解很深了。在她的眼裡，顧城像一個任性的孩子，纖細，甚至於孱弱。孱弱得像一座小小的城。
他的心像一座小城，而他的人，更像是一座小城，“一座最小的城，只能住一個人，我的夢中人，我的心上人……安安靜靜，安安靜靜……”他和愛人謝燁選擇了位於紐西蘭的激流島，把自己幽禁在屬於自己的小天地裡。
他的身心，就是一座小城，一座最小的城。當他的城堡居住進另外一個人時，他的小城就顯得擁擠和繁雜。
王安憶這樣說：他“任性到我的就是我的，寧願毀掉也不能讓，就這樣，將謝燁帶走了”。
王安憶的理解，自然有她的道理：“然而，我終究不忍把顧城想得太壞，我寧可以為這是蠻橫的耍性子。只不過，這一回耍大發了，走得太遠，背叛了初衷。” -
4 # 文化一家人
我終究不忍把顧城想得太壞。這種觀點確實有待商榷。
王安憶可以把顧城想得很好，也可以想得很壞，也可以想得不好不壞。不管她怎麼想，那是她的權力，與別人沒有關係。
但是，如果一個人把一件很清楚的事情，偏要說成模稜兩可，偏要說得愛昧又難以理解，那麼，這個人的內心世界難免讓人生疑——她究竟要幹什麼？
時至目前，顧城殺妻的事情，還沒有出現其它的說法。也就是說，這件事是真實存在的。
時至目前，對顧城在精神方面是否有疾患，也沒有出現其它說法。也就是說，顧城是在有自控能力的情況下，殺了自己的妻子。
黑夜給了我黑色的眼睛，我要用他去尋找光明。
顧城小小年紀才華橫溢，在當代中國詩歌史上，是肯定要留有一筆的。
但是，這與他殺妻的事，沒有一絲一毫的關係。沒聽說詩人如果有名氣，殺人就可以原諒。詩人也是人，和各行各業五行八作的人沒有任何區別。這和殺人是風馬牛不相及，扯不上一點關聯。
如果和顧城是親友關係，可以對他的偏激行為感到惋惜，感到遺憾，甚至可以推測顧城是屬於一時衝動，失手殺了妻子，有這些想法都可以理解。但是，作為一個成年人，只因夫妻矛盾就隨意剝奪她人生命，其後果和影響只能由他自己承擔，別人想擔也擔不成。
在這種情況下，還不忍把他想得太壞，到底是一種什麼心理，什麼心態呢？莫非要把他往好的方面想不成？
這確是個有待商榷的觀點！
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5 # 讀走西藏
難道還有疑問嗎？我認為這觀點是不對的。如果他自殺，必成神，長久地存在於世人的膜拜之中。事實上，他自殺了，但又殺了人，於是他成了魔鬼。他，就是顧城，是詩人，是拿斧子殺妻子謝燁的丈夫。
詩人顧城，如果我們注視的焦點是第一個字：“詩”，那麼顧城就是凌空高蹈的天才，就連德國漢學家顧彬都說顧城是個“偉大的中國詩人”。如果我們注視的焦點是第二個字：“人”，那麼顧城是特立獨行的，甚至是反社會的，是殺人犯。
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6 # 淘氣包真淘
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明！顧城的才情與人品太不匹配！難道說老天爺是公平的，給了他縱橫天涯的天賦才情，又讓他扼腕於低劣人品，而導致於，自絕於人類！
王安憶有英雄般的惺惺相惜，一個不忍不正是反證顧城做為男人的本性，好色，自私，殘暴。壞到匪夷所思，在自已的城堡做國王，一妻一妾，田園生活，逍遙自在。誰違揹他的初衷，拳腳相加，到斧頭相向，直取人性命。人性卑劣到如此還有何不堪呢？誠然，他的詩卻是熠熠生輝，燦爛至今！所以天縱嬌子，惹王安憶不忍把他想的太壞！
不忍歸不忍，或許王安憶深夜看顧城生平，撫額嘆息，作為一名女文人，內心也暗生恐怖吧！
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7 # 西湖裡的荷
顧城在島上用斧頭砍死妻子的事終究是件殺人兇案，面對最親密的愛人他能舉起斧頭肆無忌憚地砍殺。其心裡或許對妻子有諸多不滿，但他家有妻室卻又移情她人，在異國他鄉，溫飽不缺，只思淫慾。因為是個詩人，或許思想上偏執，固執，難道就可是持起斧頭砍殺妻子。說白了就是個巨嬰。作家王安憶或許知道了別人所不知道的秘密，所以才會說出這句話。《麥琪的禮物》只是一家之言，不足為憑。
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8 # 麥小弋
“我終究不忍把顧城想的太壞”只是王安憶的一種想法，姑且不論它的是非對錯。
因為小編覺得王安憶對顧城的這種看法是因為王安憶第一個想法是為顧城的才華而惋惜的，其二是因為顧城在紐西蘭激流島殺妻後自殺的做法除了他自身的錯誤外還有妻子謝燁對他的縱容，最後王安憶之所以會這樣說還有一個原因是顧城的性格決定了他的命運，但他的才華卻因為他的性格而被湮沒。
大家都知道顧城有著“童話詩人”的美譽，作為朦朧詩的代表人物顧城的作品相比其他的詩人，他的作品更能觸動人的心絃。顧城和妻子謝燁的相遇、相知、相愛、相守、想殺也是因為這個緣故。
年輕的謝燁遇到顧城的時候就知道顧城是一個瘋子，但她還是不顧一切的投奔了顧城的愛情。
在愛情這件事上，如果先動心的最先冷卻了，一般人的想法都會問個究竟，謝燁也不例外。她縱容著顧城的孩子氣、她在顧城無數次的背叛中，無底線的原諒了顧城、更是以極大的寬容之心，大度的容忍丈夫以及他的情人英子共處一室。愛的最卑微的那個人註定會受到傷害，謝燁對顧城的縱容、原諒讓顧城更加肆無忌憚了，他不僅在謝燁面前和情人英子出雙入對，甚至還和英子一起使喚著謝燁，以愛的名義折磨謝燁。
謝燁的愛情餵了狗，但顧城卻還以為這是她該做的。
彷彿謝燁的人生就該被他這樣耽誤，顧城的悲劇不僅是因為他性格上的缺陷還有謝燁對他一味的包容和無底線的遷就。
愛情沒有了，大方點祝他好就可以了，但謝燁卻選擇了一條最難走的路，她妄圖用曾經的愛來捆綁顧城的心，卻不想顧城從出軌的那刻開始他的心就已經丟到爪哇國去了。
顧城有“童話詩人”的美譽，生活可以詩意化，人的內心也可以詩意化，但他偏偏不該仗著謝燁對他的愛就無底線的傷害別人，在顧城和英子的相愛過程中，他把謝燁當了什麼呢？每個人都不能成為一個完美的人，但也不要以自身的利益去要求別人啊！
顧城在和英子的感情失敗後，他竟然妄想回頭向謝燁討要溫柔、體貼。簡直是自私自利到了極致，要知道沒有誰離開誰就活不成的，他可以有自己的愛情，謝燁也可以追求她要的幸福。
但顧城偏就把謝燁對他的包容和原諒理解成她還深愛著他，這樣的覺醒導致了兩個人最後的悲劇。
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《自由體詩》
——（論一下，王安憶說顧城）
說來說去任由人，好壞其實未必真。
孔子尚有萬人惡，何況平凡普通身。
普通身，有議爭，的的確確讓它論。
不論不見真風骨，自古爭議得永生。