《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反覆讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在於華麗的辭藻，不在於奇絕的藝術手法，而在於它的韻味。整首詩的風格就象行雲流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，彷彿在這短短的四行詩裡，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。

自然而無韻致，則流於淺薄；若無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富於生髮性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又並不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。

寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的悽迷意境，和微雨後的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。

宋人葉紹翁《遊園不值》詩中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是透過視覺形象，由伸出牆外的一枝紅杏，把人引入牆內、讓人想象牆內；孟詩則是透過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是衝破了圍牆屋壁，展現在你的眼前、縈迴在你的耳際了嗎？

施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，迴環波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是Teana。

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

出自宋代蘇軾的《春宵》

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

出自唐代崔護的《題都城南莊》

沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。

夜月一簾幽夢，春風十里柔情。

出自宋代秦觀的《八六子·倚危亭》

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

出自宋代陸游的《臨安春雨初霽》

春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。

出自唐代杜牧的《贈別二首·其一》

有關春天的詩句太多了，只要是能傳承到今天的都是精妙的章句。

本人比較欣賞的是宋朝詞人晏幾道的臨江仙·《夢後樓臺高鎖 》中的“落花人獨立，微Swift雙飛”這句寫春的詩句。

圖1

圖2

圖3

春天是萬物復甦，生機勃發的季節，“一年之計在於春”，春天象徵著新的開始和希望。古代詩人對於春的描寫和讚美總是不吝筆墨，所以今天我們才能欣賞到如此多的關於春的詩詞佳作。

在眾多關於春的詩詞中，我最欣賞的還是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”這句，出自唐代白居易的《憶江南詞三首》：

江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！

循例，不說最，只說看到題目時首先浮現在腦海裡的詩句吧：

雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。

第一次看到這首《春遊胡》，看到這兩句詩，眼前一亮，覺得這個“蘸”字真是神來之筆，用得傳神之至。春來桃花夾岸，倒映水中，枝條蘸水開放，太美了！一個蘸字寫出了桃花的繁密以及妖豔的美好。

後兩句接上：

春風斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

桃紅柳綠，春風斷橋，小舟Sunny，燕子雙飛，在詩句中盡情呈現。春景中最為美好的部分，都在這裡了。好想置身於此，度過大好春光！

關於描寫春的詩詞太多了，但我比較喜歡杜甫的詩。

《江畔獨步尋花》“黃師塔前江水東，春風懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”想一下那個情景就叫人沉醉。

這裡江水碧綠，春光明媚，微風輕拂。風吹得人很舒服，Sunny把人照得又懶又困。桃花一叢叢的盛開，只有一簇沒有主人無人過問的桃花，深紅、淺紅相互映襯，讓人分不清楚是深紅色的好看，還是淺紅色的好看。

同樣是寫春天，但是杜甫的詩給你一種身臨其境的享受，他的詩沒有華麗的詞藻卻讓人如同沐浴在春風裡。

惠崇春江晚景 蘇軾 (宋)

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

〔中呂〕喜春來　春景

胡祗遹

殘花醞釀蜂兒蜜，細雨調和燕子泥。綠窗春睡覺來遲①。誰喚起，窗外曉鶯啼。

【註釋】

①覺來：醒來。

【語譯】

春花雖然已經開始飄零，蜜蜂還是忙碌地在其間穿行，採集的花粉足以把蜜兒釀成。細雨潤溼了泥土，正有助於燕子築巢的經營。春困著人，美美的一覺好遲才醒，但見窗外一片蔥青。是誰把我喚出了夢境？哦，原來是曉窗外鳴囀的黃鶯。

〔中呂〕滿庭芳　春晚

張可久

【註釋】

①“舞雩（yú）”句：《論語·先進》載，孔子要求弟子各言其志，子晳的志向是在暮春時分帶上十來人，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。孔子感嘆地說：“吾與（贊同）點也！”舞雩，在求雨的儀式中舞蹈娛神。點，子晳姓曾名點，字晳。　②“修禊（xì）”句：晉永和九年（353）三月三日，右軍將軍、大書法家王羲之與東晉名士共四十一人在會稽蘭亭（今紹興西南）宴集修禊，王羲之為作《蘭亭集序》。修禊，古人於三月上旬的巳日在水邊洗濯，以祓除不祥的一種風俗。　③桃扇：歌扇。　④銀字：一種管樂器，以管上有銀色的音階徽記得名。⑤哀弦玉指：“玉指哀弦”的倒語。哀弦，用絃樂器奏出的悲哀曲調。

春居雜興(選一)①

兩株桃杏映籬斜,妝點商山副使家②。

何事春風容不得,和鶯吹折數枝花。

①雜興,雜作。②商山,見《烏啄瘡驢》詩注。副使,指團練副使,宋代為虛銜。

【說明】　詩中怨春風之不相容,還教黃鶯一同吹折。其第二首又將春雲比作如獸如禽的“翻覆小人心”,實亦洩謫居之恨。

杜甫《絕句漫興九首》之二有“恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花”之句,禹偁的兒子嘉祐鑑於語頗相近,因請易之。禹偁欣然說：“吾詩精詣,遂能暗合子美邪？”更為七律曰：“本與樂天為後進,敢期杜甫是前身？”卒不復易(見郭紹虞《宋詩話輯佚》引《蔡寬夫詩話》)。但王詩加上“和鶯吹折”,詩境就多了一點小小的變化。

春　晝

午晝花陰靜,春風數蝶飛。坐來生遠思①,深院燕初歸。

①坐來,少頃,移時。

【說明】　詩人對著靜悄悄的春晝,正落入遠思的時候,不料初歸的燕子已飛進了院中。詩人即物寫景,遂以四語而點出蝶飛燕舞的春天景色。

初晴遊滄浪亭①

①滄浪亭,在蘇州城內。原為五代時吳越廣陵王錢元璙的花園。蘇舜欽革職後,便以錢四萬買來,他另外還寫過《滄浪亭記》。歐陽修詩所謂“清風明月本無價,可惜只賣四萬錢”。南渡後為韓世忠所有。②嬌雲,指初晴時的雲,彷彿還帶些嬌氣。③虛,疏朗。④乳鳩,初生之鳩。

【說明】　全詩都圍繞“初晴”而寫,次句“弄微晴”正顯得春雲之嬌而媚。三四兩句,寫Sunny雖微,卻亦足夠叫乳鳩們興奮,亦使人想起白居易《錢塘湖早行》的“幾處早鶯爭暖樹”這句詩。

滄浪亭至今還是當地名勝,中間已經過幾次修建,但我們還可從這首詩裡領受一千年前的這座園林春雨後的情調。

①半山,作者罷相後,築宅於金陵白下門外,距鐘山七里,亦即至鐘山之半道,故名半山,後乃舍宅為寺,名報寧寺。現半山園已經修復。即事,就眼前景物感而賦詩,亦叫即興。②“春風”兩句,即花落而葉茂之意。風,一作“晚”。③翳翳,陰晦貌。④交交,本指鳥鳴,與“園屋深”搭配,意即在清陰中啼叫。⑤床,這裡指坐具。敷,鋪設,泛指席墊等物。⑥杖屨(jù),古老人出行,必須持杖著屨,故亦以杖屨指老人出行。這時作者已年逾六十。屨,鞋子。⑦北山,即鐘山。⑧遺(wèi),送致,讀去聲。

【說明】　極寫暮春幽靜,僅有清陰與鳥聲酬此老人。高步瀛《唐宋詩舉要》評末兩句雲：“寓感憤於衝夷之中,令人不覺,全由筆妙。”這是就王氏當時心理上來說的。方回《瀛奎律髓》卷十雲：“半山詩工密圓妥,不事奇險,惟此春風取花去之聯乃出奇也。餘皆淡靜有味。”這是從修辭上來說的。

春　日

【說明】　金元好問《論詩》評此詩云：“拈出退之《山石》句,始知渠是女郎詩。”秦觀詩固然有纖弱處,但元氏以韓愈的“芭蕉葉大梔子肥”的《山石》詩來比,就說這是“女郎詩”,亦不見得恰當。其實,就這首《春日》看,它不但表現了詩人的觀察力(例如薔薇在曉色中那樣懶洋洋的神態),還表現了他對變化中某一種暫時存在的自然現象的選擇力。

陳衍《宋詩精華錄》雲：“遺山譏有情二語為女郎詩。詩者勞人思婦公共之言,豈能有《雅》《頌》而無《國風》,絕不許女郎作詩耶？”陳氏末語,殊不符元好問原意。元詩之意,並非不許女郎作詩。

我喜歡，一年之計在於春，春是萬物復甦的象徵，春能給人們帶來一年美好的嚮往和目標。春也就是代表新的一年開始了。

穿它代表著很多含義，也是人與人之間美好的相處美好開端，我們的美好就從春這兒開始了。創造我們的友誼和情懷。

春也代表著一對戀人，對春的美好展望，希望用心來感染對方，讓雙方感到如此的溫暖，所以春就從這兒開始了。

春野代表的人們。一年四季平安。想往著一年四季都有各春的展望。春能給人民帶來欣喜若狂。春也能給人們帶來很大的希望。

農民對春的可望，是非常濃的。春能給農民帶來一年四季風調雨順，春能給農民帶來，展望一年有個美好的收穫收，春是農民心中分量最重要的。

無題·相見時難別亦難

李商隱

相見時難別亦難，

東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，

夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。細雨魚兒出，微風燕子斜。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。風雨送春歸，飛雪迎新春到。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。人閒桂花落，夜靜春山空。風乍起，吹皺一池春水。草長蔦飛二月天，拂堤揚柳醉春煙。

今夕是何夕，他鄉說故鄉。

看人兒女大，為客年歲長。

戎馬無休歇，關山正渺茫。

一杯柏葉酒，未敵淚千行。

袁凱，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕。松江華亭（今上海市松江縣）人，洪武三年（1370）任監察御史，後因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家，終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。

這首詩寫的是一個除夕夜，詩人思念家鄉、思念親人的感情。而詩人卻在除夕之夜不能與家人團聚，共享天倫之樂，表現出詩人思念家鄉有感情。詩人首句以反問的方式，訴說除夕之夜，漂泊在外的異鄉人說起了故鄉，濃濃的思鄉之情溢於紙上。過年本應家家戶戶閤家團聚，而自己卻有家不能回，只能眼巴巴地看著別人的兒女一天天長大，而自己有兒有女卻不能盡到做父親的責任。遊子在外，竟連自己的兒女近況如何都不瞭解，不禁辛酸。造成遊子除夕之夜有家不能歸的根本原因，是因為元末時期的戰爭頻繁，同時表達出詩人反對戰爭、渴望和平的願望。

在戰亂頻繁的背景下，詩人只能無奈的獨居異鄉。

袁凱此詩，語言自然樸實，淺顯易懂，音節響亮，有較強的吸引力和感染力，特別是對除夕之夜，因各種原因不能回家團聚的人們有著極大的共鳴，非常容易從本詩中找到這種思念家鄉，思念親人的感受，可謂千古名句！