謝君相邀，此問題難也。自古書林隱處，意想中的行俠仗義之輩，幾乎皆被俊儒逸流們所推崇。千年世代封建社會中，家國世襲，真龍天子一涗根植於百姓靈魂之中。若一男兒，不管出身高貴或低賤，幾乎都視"學得文武藝，賣給帝王家"的道路為人生最得意之途。水滸中所有人幾乎都是圍繞"替天行道"。這也是一種賣。與俠似乎沒有多大關係，所以我難以回答。

當然有了，而且僅有一人，就是魯智深。魯智深是梁山上唯一一位可以稱為大俠的好漢，行俠仗義，路見不平一聲吼說的就是他。

俠客一詞要看怎麼理解，俠客也應該就是遊俠，到處行俠仗義、打抱不平，到處流浪無定居之所的武俠。思來想去唯劉唐差不多應該算是，沒有一個定居之所，到處闖蕩，非商非農，上梁山之前也沒佔山為王過，也沒一個正經營生，直至黃泥岡事發後才上的梁山。石秀、時遷雖也到處流浪，但這兩人卻有自己的營生，一個賣柴度日，一個是專業的盜賊，沒有意義上的俠客。武松就更不是了，沒有殺人之前是上過少林寺的，後投奔柴進一年，之後景陽岡打虎受到陽穀縣令重視當上了步都，殺嫂之後武松的人生才開始了轉折，也沒有真正意義上的俠客。

俠客者，首先具備幾個特徵：

身懷武藝，行俠仗義，快意恩仇，心存正義，除暴安良，不害黎民。

遍觀《水滸傳》108將，僅有兩人符合俠客特徵。即魯智深和武松。

魯智深扶危濟困於金老兒父女並三拳打死鄭屠，又解救員外被周通搶婚之女且痛打周通。護送刑途中的林沖。仗義鬥殺瓦罐寺一僧一道等。

武松挺險景陽崗打虎，鬥殺西門慶，怒殺吳蚣道人救民婦，為施恩奪回快活林酒店醉打蔣門神，撮合孔明聯合三山救孔亮。

這些行為表現，都是出於仗義行俠所為。所以梁山上可列入俠客之流者，此二人也。

但從嚴格意義上講，僅魯智深一人而已。因其一切因果，皆由仗義行俠而起。

俠客本身沒有定義，你認為誰是誰就是！很多都是民間臆向定義的，殺富濟貧，殺，本身就是犯罪！行俠仗義，行俠，本身就是霸道！想一想，樂一樂！一個故事，一個傳奇！

謝邀。《水滸傳》作為真正意義上的俠客，我腦子裡篩濾完了，也就最先出場的史家村首富史太公的兒子九紋龍史進一個了，其他人都不具備俠客身份。魯達有俠氣俠義，卻有班上的提轄;武松？有情有義，卻沒俠，當督頭前後都以利為重;石秀？傍著楊雄監獄長;燕青？傍著大款過日子;劉唐、公孫勝？純奔著搶劫梁世傑中書大人給岳父的禮物而來;林沖更賤，居然弒主。……篩完108匪也就史進一個真俠客。

謝邀。問:水滸108將中有沒有真正意義上的俠客……? 請反問一句，什麼是真正意義上的俠客? 個人認為，俠客歷來就有，有主持公道，維護正義的俠客。有貪圖財富，一已私利的俠客。俠客，詭道也。水滸梁山108將，可以說都是主張正義，抱打不平，扶正除惡的正義之俠。他們的言行，都是群眾所歡迎和熱愛的。是代表群眾立場和利益的。108將，36天罡，72地煞，都是有血有肉有情的英雄好漢，他們有俠義之情，有忠義之膽，有"替天行道"之勇為。個個血氣方剛，雄魄凜然。細細品味，他們都是從四面八方，廣袤之地，並經過千折百迴的磨難，一路拼殺折惡除霸才走到一起的。他們當中，有些人有家，有些人沒有家，有些有妻室兒女，有些人光身一個。例如天罡星林沖，盧俊義，楊雄等等，地煞星孫二孃，菜園子張青等等，他們都有家室。他們在沒有遭到奸臣高俅的迫害及血腥戳辱之初，信心勃勃，志高氣昂的努力著，奮鬥著。大家想想，108將為什麼會不約而同走到一起。道理也很簡單，他們的正義之心是一致的，除暴安良，保一方平安的心也是一致的。從而，為後世樹立了心往一處想，勁往一處使的歷史尚優的榜樣。

小說中的公認的大俠是郭靖，以郭靖為標準，水滸中很少有

首先是家國情懷。這是俠之大者，首先是把國家放在首位，郭靖就是如此，在成為功夫第一的時候，民族大義放在首位。水滸中其實很難看到以家國為主的人，基本上違法亂紀的人。

其次是對待他人的態度。水滸中大都是快意恩仇，稍有不滿，就是殺個片甲不留，甚至傷及無辜。與真正的俠客有很大的差距。

俠客的範圍大都是寬泛的，很少有比較準確地界定，大都是自己理解，打抱不平的大都可以看做俠客，但亂殺人大概也就不能稱為俠客了。

俠者，路見不平拔刀相助；俠之上者，劫富濟貧；俠之大者，為國為民。梁山上能稱俠者的像史進、朱仝、武松等幾人；能稱上俠之上者的恐怕只有魯大師一人；無人能稱上俠之大者。

少時看水滸，覺得好漢們梁山聚義、替天行道，大碗喝酒、大塊吃肉，真是好不瀟灑。現在讀水滸，裡面的一些細節卻讓人細思恐極，不由得懷疑這還是我以前認識的好漢麼？

比如宋江的貌似忠厚實則陰險狡詐，看上誰了就無所不用其極把人逼上梁山；再如武松在鴛鴦樓上的殘忍嗜殺；還有李逵在扈家莊的冷血滅門；另外眾好漢大名府屠城、孫二孃夫婦開黑店賣人肉等事例不勝列舉，而且好些人在上梁山之前就已經雞鳴狗盜、罪孽不少了。

當然，好的作品應該就是這樣，沒有簡單的臉譜化的善惡，才能引起大家的思考。這就跟最近大家熱議的《權力的遊戲》是一樣的。

什麼是俠客？

金庸小說裡那句“俠之大者為國為民”大家都耳熟能詳，也為俠客下了一個很好的定義。簡而言之，就是有能力且不求回報地幫助比自己弱小或者有合理需求的人。

舉個俠客中的例子，我想最合適的莫過於就是郭靖了，雖是虛構人物，但他的身上很好地體現了俠義的精神，小善也好，大義也罷，都能夠謹守本心。當然，郭靖也不是完美之人，但聖人身上尚且存在瑕疵，更何況一個有血有肉的江湖人士呢。

梁山好漢誰配得上“俠”字？

很可惜，梁山之中稱得上俠的人少之又少。上面提到的一些人，把他們歸結到壞人的範疇裡面絕不為過。除了這些人，有的只能稱作不是壞人或者是個好人。說他們是俠，還是有點德不配位。

比如徐寧，他是東京禁軍金槍班教師，夫妻恩愛，權勢不顯，應該也沒幹什麼傷天害理的事。上梁山也是被吳用等人設計矇騙上山的，之後最大的成績就是把呼延灼給打敗了，但也僅限於此。要說不是壞人我絕對同意，但俠的標準可不能僅止於此。你要找出他的俠義之事還真的挺不容易。

再比如柴進，作為權貴之後，竟然沒有像同時代的高衙內和近千年之後的孫衙內一樣傷天害理，真是大大的好人啊！但是他整天干些啥呢？就是喜歡跟江湖人士打交道，家裡養著好些沒處去的人，這些人裡面那可就三教九流、雞鳴狗盜什麼人都有了。

還有很多人都跟徐進、柴進一樣，自己沒做什麼惡，或許最多間接的幫助了惡人。我們可以把他們歸為好人，但是俠的標準絕不會如此之低。不作惡只是好人的最低限度，但要稱俠，還必須要更加積極主動的去幫助人，才能勉強稱得上俠。至於大俠、巨俠，那就不僅只是於民有利，更還要於國有義。

這麼看來，在書中描述較多的人中，我覺得魯智深勉強可以算是一個俠客。他能夠在不求回報的前提下主動幫助被鄭屠欺壓的金老漢父女。雖然手重一不小心把鄭屠給乾死了，但如果這個貨不死，金老漢父女的下場必然悽慘，而且魯智深也搭上了自己的工作和前程。

當然，魯智深的小毛病也不少，比如酒品不怎麼好，一喝酒就毀壞公物，先是把五臺山山門給砸了，又把個涼亭給弄塌了。但這畢竟不是什麼大事，就是他搶了賣酒漢子的酒，也把酒錢給人家付了。

梁山為何多惡漢？

這裡插一句，梁山起義定義為農民起義其實是不準確的，因為108將裡面其實只有一個如假包換的農民，其他人不是公務員、生意人就是土匪、強盜。其實這也符合當時的社會實際，歷史上真正的農民起義，帶頭大哥很少完全是農民的。只有有人帶頭了，農民們才會被裹挾著加入進來。

另外，水滸的歷史背景是北宋後期。當時是文藝青年加糊塗蛋子宋徽宗在位，他也是北宋王朝的倒數第二個皇帝，倒數第一個是他兒子，而且是在金國圍住汴京才上位的。這個時期可以說是北宋王朝最黑暗的時期，外有金國虎視眈眈、咄咄逼人，內有糊塗皇帝帶著一眾奸臣胡作非為。 在這種社會背景下，好人是生存不下來的。

梁山好漢們不管之前做了什麼，招安之後他們的確是為朝廷盡心盡力，但換來的結局卻是十分悽慘，多數人都未得善終，不是戰死沙場，就是被朝廷害死，這也再次反映了當時社會的黑暗。

魯智深

只有魯智深

只有魯智深一人

只有花和尚魯智深一人

只有行俠仗義的花和尚魯智深一人

只有行俠仗義的花和尚魯智深一人沒有其他

108將中能稱得上俠客只有魯智深了，為什麼這樣說呢？

第一，魯智深是因為抱打不平攤上官司的，並不是因為自己的利益，梁山泊其他頭領都是因為自己的事情惹上的官司。

第二，魯智深對錢財沒有概念，說白了，不貪錢，到哪裡都是仗義疏財，寧肯自己不用，也要幫忙別人。

第三不貪戀女色，他救下的女人還是有些姿色的，但是他沒有動心，以他的能力，娶了那個女人還是沒有問題的。

第四，對自己的兄弟掏心至肺，很講義氣，心胸無比寬大，結交了林沖，武松這樣的好兄弟，為了他們兩肋插刀，不計較個人得失等等等等，總之關於魯智深，說他不好的人很少