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1 # 別忘了我6152
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2 # 億寶隆
Good question! 在這個世界上,我們都在尋找生命的價值,但同時又被金錢所捆綁。因為後者,絕大多數人就都活成了俗人,能提出這個問題的人,已經是不俗了,因此我願意與大家分享我的看法。
我們每一個人頭頂長都頂著各種頭銜兒,一也可以稱之為職業,也可以叫職位。這似乎是質量和成功的代名詞,似乎是對做出成績的人的一種尊稱,我覺得這是一種很邪惡的表達方式,它會隨時提醒你是幹什麼吃的,但這個世界上究竟有多少人特別熱愛他們所從事的職業呢?生命的質量這些是否真的成正比?它是你內心真正想要的東西嗎?它能滿足你的幸福感並使其長久嗎?如果不能,那你就是本末倒置了。
如果你為了什麼放棄了你的愛好、那些從心靈深處能讓你快樂的東西,那麼你就是在消耗自己,無論從事什麼職業,都是一種邪惡。你要找到那個源泉,讓你的激情和愛噴灑出來,快樂地工作和快樂地生活,否則再華麗的外表,都掩飾不住生命內在質量的枯竭。這是我的想法,謝謝
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3 # 沐陽談心
每個人的追求不同,生命的質量不同,有的追求外在的美,有的追求內在的那份寧靜。
我和誰都不爭,和誰爭都不屑,簡樸的生活,高貴的靈魂是人生的最高境界——楊絳。
當你追求外在的時候,你的內心是空虛的,明·劉基《誠意伯集·賣甘蔗言》中的,金玉其外,敗絮其中,說出了其中道理。
多讀書,多思考,豐富自己,提高自己,培養內在的涵養,由內而外散發的氣質,加上外在的乾淨自然,才是真正的永葆青春的美,實現生命的意義。
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4 # 甜甜糖啊
生命的質量當然不是身體健康程度——事實上人或多或少都有病。也不是人的享樂程度——當然,也不等於人所經歷的痛苦程度。生命的質量,應該是人的覺知程度。
你看,人從生下來開始,到長大,成熟,老去,死去,從生理能量來講,是一個逐步衰減的過程。小孩子蘊含的生命能量最強,精力最旺盛。老年人的身體很脆弱,精力非常差。身體從出生那天開始,就在走下坡路。倘若我們要開發身體的功用,這個開發程度是非常有限的。生命的質量和肉體經歷沒有多大關係。
生命質量應該是人在一生中覺知到了什麼,領悟到了什麼。在思想層次上,達到了怎樣的境界。
你可以走到一個公園或者一個廣場上,或者就在公司裡觀察其他人。你會發現,人在智慧層面上千差萬別。有人明顯是智者,有人明顯非常愚鈍。有人變得木訥,白痴,畏懼,神經質。有人則灑脫,通透,睿智。有人依然充滿好奇心,沒有被世俗框住,有人則變成了世俗的囚徒。
俗人,不是窮人,準確說,是遵循普世價值觀的、沒有獨立思考的人。這種人最大的問題不是貪婪或者嫉妒、憤怒、好色,而是愚蠢,無明。傻是一切的根源。
當你看到這種人,你要知道,你和他們沒有分別,你應該生出悲憫心而不是傲慢心。
你的時間,精力,應該花在哪裡才有意思?應該用來玩,應該用來求索。我說的玩的意思,是要用遊戲的心態過日子,隨時隨地保持好奇心,像個孩子,在打量著這個世界,思考著這個世界。
我不知道我們是什麼時候停止這種狀態的,我不知道。我們好像一下子“成熟”了。然後呢,我們就變成了行屍走肉。
你出去看看,成年人總是滿腹心事,難免牢騷。或有開心的時候,也如曇花一現。或者值得開心的事,都是功名利祿。小孩子則輕鬆很多,開心的時候嘻嘻哈哈,難過的時候哇哇哇哇。率真。
人生下來的時候是最自然的,長著長著就被裝到套子裡,成了千篇一律的人。挺可惜的。但我覺得,世界似乎根本管不住那些智慧的人,不管在哪種環境,他們就是離經叛道,就是特立獨行,就是能找到生命的真諦。
轟轟烈烈的人生值得嗎?纏綿悱惻的人生值得嗎?曲折蜿蜒的人生值得嗎?平淡無奇的人生值得嗎?大起大落的人生值得嗎?病病懨懨的人生值得嗎?光彩照人的人生值得嗎?
經歷豐富當然好,更好的是在豐富的經歷中體會到各種情緒,懂得世界人生的道理,探索了生命與世界認知的極限。這是最值得的,這是最有質量的。
————《知乎》
有一個有趣的統計,連續的7天7次課,其中有一次課是講“你自己無聊煩躁不安,怎麼辦”,那天晚上在一個平臺上的聽課人數就達到了5萬多;還有一個話題是“如何關愛周圍的人”,聽課人數3萬多;“關注自己的焦慮”,5萬多;“關注他人,關注周圍的人”,3萬多;而同一天的一個主播在賣口紅,觀看人數卻達1000多萬人。可以看出,當下這個社會在關注精神生活、心理狀態、精神狀態的人還是少數,關注表面的人還是多數,想想這5萬人和1000多萬這個比例,我們真的需要靜下心來好好想想,一個人的生命質量到底應該怎樣來體現?
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人生在世,首先應該追求的是優秀,而非成功。成為一個優秀的人,在此前提下,不妨把成功當做副產品來爭取。
所謂優秀,是在人性的意義上說的,就是要把人之為人的稟賦發展得儘可能的好,把人性的品質在自己身上實現出來。按照理解,可以把這些品質概括為四項,即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂。
生命是最基本的價值。一個最簡單的事實是,每個人只有一條命。在無限的時空中,再也不會有同樣的機會,所有因素都恰好組合在一起,來產生這一個特定的個體。一旦失去生命,沒有人能夠活第二次。同時,生命又是人生其他一切價值的前提,沒有了生命,其他一切都無從談起。
有些人一輩子只把自己當做了賺錢或賺取其他利益的機器,何嘗把自己當做生命來珍惜。有些人更是隻用利害關係的眼光估量一切他人的價值,何嘗有過一個生命對其他一切生命的深切關愛的體驗。在當今的時代,其他種種次要價值取代生命成了人生的主要目標乃至唯一目標,人們耗盡畢生精力追逐金錢、權力、名聲、地位,從來不問一下這些東西是否使生命獲得了真正滿足,生命真正需要的是什麼。
我們不可避免地生活在一個功利的世界上,人人必須為生存而奮鬥,這一點決定了生命本身的要求在一定程度上遭到忽視的必然性。然而,我們可以也應當減少這個程度,為生命爭取儘可能大的空間。
自然賦予人的一切生命慾望皆無罪,禁慾主義最沒有道理。既然擁有了生命,當然有權享受它。但是,生命慾望和物慾是兩回事。一方面,生命本身對於物質資料的需要是有限的,物慾決非生命本身之需,而是社會刺激起來的。另一方面,生命享受的疆域無比寬廣,相比之下,物慾的滿足就太狹窄了。因此,那些只把生命用來追求物質的人,實際上既怠慢了自己生命的真正需要,也剝奪了自己生命享受的廣闊疆域。
衡量一個人生命質量的高低,可以有許多標準。在一切標準之中,始終不放過兩個最重要的標準,一是看他有無健康的生命本能,二是看他有無崇高的精神追求。這是生命質量的兩個基本要素。沒有健康的生命本能,委靡不振,表明生命質量低下。沒有崇高的精神追求,隨波逐流,也表明生命質量低下。
每個人在世上都只有活一次的機會,沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了,也沒有任何人能夠真正安慰他。 在某種意義上,人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的,唯有對自己人生的責任,每個人都只能完全由自己來承擔,一絲一毫依靠不了別人。一個不知對自己的人生負有什麼責任的人,他甚至無法弄清他在世界上的責任是什麼。
生命是一個美麗的詞,但它的美被瑣碎的日常生活掩蓋住了。我們活著,可是我們並不是時時對生命有所體驗的。相反,這樣的時候很少。大多數時候,我們倒是像無生命的機械一樣活著。有誰是帶著名字來的?又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產來的?可是,隨著我們長大,越來越深地沉溺於俗務瑣事,已經很少有人能記起這個最單純的事實了。我們彼此以名字相見,名字又與頭銜、身份、財產之類相聯,結果,在這些寄生物的纏繞之下,生命本身隱匿了,甚至萎縮了。無論對己對人,生命的感覺都日趨麻痺。多數時候,只是作為一個稱謂活在世上。
每一個人都是一個多麼普通又多麼獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。我、你、每一個生命都是那麼偶然地來到這個世界上,完全可能不降生,卻畢竟降生了,然後又將必然地離去。想一想世界在時間和空間上的無限,每一個生命的誕生的偶然,怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇蹟呢。
世上什麼都能重複,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至歷史也可以重演,唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重複,所以,與每一個既普通又獨特的生命相比,包括名聲、地位、財產在內的種種外在遭遇實在粗淺得很。
人們追求幸福,其實,還有什麼時刻比那些對生命的體驗最強烈最鮮明的時刻更幸福呢?當感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時,就能夠確認,此時此刻自己是世上最幸福的人了!