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1 # 萬事如意67802135
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2 # 公議
“事物“,是個貌似簡單人隨時都會遭遇而又難以迴避至今為止大部分還屬於概念性質的東西!如果人類真正地將事物認識清楚了也就不會犯錯誤了!正因為不清楚事物才會有誤判而出現的錯存在。人類只有不斷地努力弄清事物的由來和取向經歷的種種變化規律的發現可以利用的東西來應用從中獲取有助於生存的東西來資助生命存在需求。可以說人類認知事物相對於事物本身的存在還是微不足道的!事物始終是渾沌狀態人類只有漸行漸明的份!
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3 # 洋蔥圈之體
忘記你對事物的認知,從想象力出發,才能從自己的根本認識事物,再有,沒有正確不正確之分,從一個世界上的人都沒想到的角度認識廣為人知的事物,這不就是與眾不同嗎,真正的智慧就是想象力,……忘記是哪個人說的了,世界上無數箴語箴言,有的閃閃發光的早被掩蓋了,取而代之的是,知識就是力量,讀書破萬卷,下筆如有神,這些言語先不置可否,但這些只是真正智慧中的皮毛而已
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4 # 太陽天然笨真
想要正確認識事物,必須先要認識自己。
很多時候我們看事物都是基於自身的角度,立場,觀點,利益,和感知能力,都是屬於盲人摸象。而是否正確很多時候是基於我們的三觀,我們以為的樣子,是不是真正正確,天知道。
不知道大家有沒有這樣的認知,我們的認知來自哪裡?是如何建立的?我們的三觀又是如何來的?
你加入了這萬丈紅塵,被你的無數教育者引導者接收了世界秩序,然後你的一生就猶如浮萍。變化莫測,但是身不由己。分辨內心的最好方法,就是接收更多角度的觀念,然後細細品味。
一個人重要的,不是聽從內心的聲音,而首要的是學會分辨內心的聲音。因為你內心的聲音,百分之九十九是別人灌輸給你的。
你憑藉一本書,那麼就永遠超越不了那本書;因為那本書只是一種象徵,一種描述;也是一種束縛;當你在書外看書,人外看人,心外看心的時候,也便了悟了一切的究竟;了悟,就是改變,因為你不再是它,而是它的主人。
如今你才有可能正確的瞭解事物。覺悟天道,是明開天眼,你缺的就是這雙眼睛,你需要的也是這雙天眼,是一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛,然後再如實關照政治、文化、傳統,把被文化、道德顛倒了的真理真相再顛倒回來。
比如,但凡人說話,都帶有主觀色彩或者某個目的,無論主觀色彩是左還是右,無論目的是好還是壞,都會有色彩和目的;從古至今流傳下來的所有話,各有各的色彩,各有各的目的;再透過你的心,又會變成什麼?
人生最大的杯具就是當你想好好研究人類文明歷史的時候,竟然發現當年的原話沒有一句流傳下來。都是旁人記錄然後各朝代篡改篩選淘汰,最後翻譯成某種教化大眾的產物。
再比如,一個人看到的世界,都是自我催眠出來的;尤其在語言體系繁衍之後,你會發現,這個世界,僅僅是你的描述。比如,你看到一個杯子,你的內心肯定先有一個聲音,這是一個杯子,你才會繼續觀察它。但當一隻玻璃杯中裝滿牛奶的時候,人們會說“這是牛奶”;當改裝菜油的時候,人們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時,人們才看到杯子,說“這是一隻杯子”。同樣,當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候,就已經不是自己了;人往往熱衷擁有很多,卻往往難以真正的擁有自己知它、使用它;但是,如果你是第一次看到杯子呢?
你就像架可以收聽很多頻道的收音機,你注意什麼事物,你就可以收到什麼訊息;所以,不必推諉,你就是一切的根源。你怎麼對待你自己,別人也會怎麼對待你。你對人生的信念創造你對它的經驗,所以,你的人生是由你自己一手打造的,包括每一刻,從不例外。
看看自然生態系統就知道了,原來真正的事物永遠是多層面,多維度的,自然才是我們正確開啟事物的參照物。
透過自然生態系統我們才知道萬事萬物背後都是有著千絲萬縷的關係,事物都是透過彼此成就的,我們看不見的不等於不存在,它只是展示了它的某一面,而這一面卻又是我們感知系統侷限的一面。但是我們也許可以透過它連結的其他關聯事物而得以感知。
所以有一天你會覺得我就是這萬事萬物的全世界,萬事萬物的全世界便是我,我來自自然,歸於自然,只是透過不同的面目呈現出來。然後有一天你就不再執著生與死,愛與恨,那都是你。生命的過程就是渡人度己的過程,就是彼此成就的過程,這就是目前我們以為的生命價值,而生命本身只是某種自然生態系統的呈現。我們都是宇宙生命的一部分,一個剎那。事物的起承轉合不過是彼此成就,此起彼伏。就像大海里的波浪,此起彼伏,變化萬千,但背後都是水。你明白了嗎?
水平有限,詮釋有限。
至於正確瞭解事物之後,自然是基於我們各自的目的,各自的三觀,提高各自對事物的運化能力或者效率。比如,當你有一天知道了魔方的遊戲規則,運作原理,你是不是有可能玩的更好?當然事物可能比魔方更復雜,影響的層面更多,一起玩的人更多,你又如何契合他們,引導他們,明著順應他們,暗裡朝自己的目標調頻。所謂合作就是基於雙方利益的著力點。
再比如,聰明的國人喜歡玩一吃三的中國麻將,那麼你又如何超越這種遊戲規則,進行某種時間,空間,緯度的騰挪,成就四房共贏的局面或者生態模式?大家可以思考一下
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5 # 涪川居士
佛說宇宙萬物皆虛幻,都是處於無常變化中的緣。境由心造。一些人能遇見的事物,其他人卻不能見,與其事無緣。一些人擁有財富是福,換個人卻是禍,同樣的事而不同結果,因緣各異也。不該死的人,槍彈射來,子彈卻鑽進自己所持步槍的槍口(真實事)。大限已至的人,無處可避,一口水都噎人斃命。總之,看事物勿執著,勿固執我見,宜隨緣。因凡眼所見,未必真實。展現面前的事物,、仁者見仁,智者見智。有人見美,有人見醜,因緣迥異,答案懸殊。佛說一切事本無對與錯。因為它根本就是不存在的虛幻,瞬即消逝。
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6 # 語境思維
按理講,這五要素合為一體,為簡明起見,可分而治之。下面,分享我的思考與思路。
一,人物的正確認識。
古語說,“知人知面不知心、逢人只說三分話、人心叵測”。說明“識人”之難。公序良俗的識人態度,或有五點:
①防人之心不可無,害人之心不可有。這是做人的底線。
②設身處地,換位思考。自己縱有100個理由,別人至少有1個理由。
④讓人為上,綿裡藏針。遇到蠻橫之流,惹不起躲得起,減少不必要的麻煩。
⑤借力打力,見招出招。對待邪惡之徒,要見義勇為,懲惡揚善,但要調查惡人背景,研究對策計謀,用足法律武器,不要愚昧老實。
二,機器的正確認識
這裡的機器,可泛指生活與工作涉及的各種物質技術裝備。
特殊機器,要熟悉工作原理與安全操作規程。這個話題太太,恕不展開。
普通機器,至少要安全操作與簡單維護。例如汽車駕駛,家用電器。
三,材料的正確認識
這裡的材料,泛指原料、燃料、礦物質、食材、工具、介質、工質、資金、資料、情報、硬體、軟體等各種資源。特殊材料,要熟悉結構功能、重要引數、安全指標。
例如,汽油與粉塵的閃點。普通材料,至少要知道安全效能。例如,油炸的苯並芘、剩菜的亞硝酸鹽、發酵的金色黃麴黴、花粉的組胺過敏原。
四,方法的正確認知
這裡的方法,是方式、方案、途徑、措施、工藝、手藝、技術、竅門、秘方、絕招、套路、思路、程式、手續、程序、機制、玄機、經驗的統稱。
方法用來解決問題。特殊方法,多半是他山之石可以攻玉、不按常理出牌、奇正互濟、真假並用。例如超導技術(非常規傳導)、鑽地導彈(切連科夫效應)、返回艙保溫(犧牲品替代)、田忌賽馬(相對優勢佈局)、超限戰思維(出其不意)、複雜系統處理(疊代原理),這些方法的積累,尤其理工男,要集思廣益,多多益善。
普通方法,抽象的有:唯物辯證、邏輯推演、循序漸進、逆向思維、道法自然,PDCA工作法、因素分析法
五,環境的正確認識
這裡的環境,泛指自然環境、工作場所、說話場合、互動語境、歷史背景、政治背景、民心所向、市場需求、國際形勢、科學前沿、技術動態、文化氛圍、法律默省、道德底線、物理參照系、數學座標系、化學反應條件,等等。
普通環境,重在瞭解統計指標。典型的有:宜居環境指標、技術工況指標、大氣汙染指標、經濟景氣指標、網路語境。尤其是:網際網路語境、物聯網語境、智聯網語境、科技前沿語境,值得仁人志士關注。具體事例,恕不贅述。
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7 # 務實165326264
放棄了有色眼鏡,站在一個公的立場,經過了調查研究,實踐,認識,再實踐,再認識,這應該是正確認識事物的過程。
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8 # 北芪2sunguixiang
每個人對事物的認識都有所不同。只因為更多的 不同,才使得這個世界色彩斑斕、精彩紛呈,才會有爭論,才會在辨論中獲取事物的真相。
每個事物都會存在很多的所謂的正確認識,因為每個事物都是全方位、全視野的存在,所以關鍵在於;觀察事物的座標在哪、觀察事物的觀點、角度在哪裡。
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要正確認知不講哲理,從我個人經歷來看目前的我住在女兒的家裡,每天早上七點鐘起床,自由活動一會兒,就開始了一天的生活安排,看上去也很瀟瀟灑灑這樣我也覺得很喜歡,可看了婆家人後那可不怎滴。最重要滴是婆家人也會有七大姑、八大姨,各有各的見解。綜上所述:正確的人做正確滴事,做人無虧於心便好!