人如果不再為錢發愁這句話本事沒有毛病，人活著就是為了理想的生活，可理想的生活需要經濟支援，就我個人而言，如果有天不為錢活著了就真的沒有多少意義了，人活著享受的是自己去創造價值，這樣的人生才真的有意義。

如果一個人的生活變好了，家裡有錢了，這就是人們最喜歡，最嚮往，最想得到的生活狀態，毋庸置疑的是真正有錢的人並不多，在華人的比例當中只佔百3‰，在當下這個社會里，還有多些人在為了錢在四處奔波，為了能改善生活，不停的在忙碌，我不知道你所說的有錢了，是什麼樣的一種生活狀態。是天天不用上班，不用幹活，想買什麼，就買什麼，從來不用為錢發愁的那種生活嗎？

如果真的是你說的這種有錢，每天無所事事，從來不用為錢發愁，我覺得這樣的人就失去了生活的目標，人活著就需要樹立一個目標，為這個目標去拼搏、去進取、去努力，這也是生活的一種態度。

在我身邊也有一些非常有錢的人，可以說家裡應有盡有，想買什麼從來都不猶豫，可是人家有錢，從來不顯擺，做事很低調，即使家裡有的是錢，仍然去工作，仍然去參與社會中的很多事，閒餘時間也會去釣釣魚，出去看看風景，生活內容十分豐富，人生態度十分端正，我覺得這樣的人才是我們學習的人。

若是有如果，人們不用再為錢發愁了,我個人會去做各種自己喜歡的事情，但不把它變成工作，不用它來賺錢。

其實任何事，只要它開始為你賺錢，就一定會帶來煩惱。

我喜歡畫油畫，但我不願意每天畫8個小時以上。

我認為愛好一旦成為工作就不純粹了，會變得負面和不自由。

如果不用再為了錢而煩惱，大概就可以自由的，享受的，做自己喜歡的事了吧。

我對所謂的財富沒有太多渴望。因為,我並不知道有那麼多錢之後我該去幹嘛。

比如說遊山玩水吧，我確實無法從中獲得太多的樂趣。不是說遊山玩水不好，而是，我在這方面的體驗能力太差，甚至分不清哪是哪，玩一兩次還行，但玩多了，對我來說就等於是重複了;況且,在我看來，如果不讀萬卷書，像"上車睡覺，下車撒尿，景點拍照”這樣的旅行，即便是行了“萬里路”,也就只是個郵差而已。因此，我並不打算去遊山玩水。

花錢，其實是比賺錢更難的事。對財富的正確使用，也需要能力。透過一步一步的奮鬥而逐漸富裕起來的人，或透過創新創業而瞬間在短時間內聚集起巨大財富的人，往往都具備支配財富的能力;而那些透過不勞而獲的方式(如彩票)一夜暴富起來的人，往往缺乏支配財富的能力,結果，鉅額的財富非但沒能讓他們過得更幸福，反而造成災難性的後果。

其實，靈魂的自由，要比財富自由重要多了。

我從來都不是消極的人生，為了自己的一些目標和理想，我可以付出很大的努力,但是很多時候回過頭來看,這一輩子的追求究竟是什麼呢?

因為我已經被這個社會被這種世俗的生活方式和各種世俗的眼光，緊密捆綁,我甚至沒有了任何抗爭或者說推倒重來的可能性。

若是有如果，不用再為錢浪費時間了，我就把時間消費在世間所有可以體驗的人生經歷上邊，因為人只活一世，要好好利用這短暫的一生體驗世間百態，苦辣酸甜，見識世間所有沒有見識過的事物，並記錄下自己一生所見所聞。

財務自由帶來的更多是時間的自由，選擇的自由，讓我們不必再為生計發愁。即便依然奮鬥在工作第一線，也是因為發自內心的熱愛。

這個問題只能是一種假設，人們的生活由物質需求和精神需求構成，現代社會是物質文明的高度發展，精神文明的需求也隨之提高了。這兩方面的需求都要透過金錢交換來實現。人們會把獲得更多的金錢財富定為一生的奮鬥目標，就會不辭辛苦的工作、做生意、種田等等，正是人人象陀螺一樣不停的旋轉，推動了人類社會的進步發展。追逐利益是人們提高生活質量的合理要求，利益分配儘管做不到公開合理，也能夠使人們打消因此而產生的消極情緒，日常生活中也習以為常了。在利益分配中有的人獲得了更多的財富，因為他可以資本投入的形式攫取更大利潤，有的人只靠勞動來換取錢財。富人的示範效應再加上人的貪婪的本性。促使人們追著財富這個陀螺不停的轉動。

其實人們一直有著均貧富的理念，平均化後的財富，大家都一樣不缺錢，那就只能試圖用一種制度約束人們對金錢財富的渴望行為，人的主觀能性就可能大打折扣。不能靠金錢物質作為刺激的手段，只能靠精神方面的因素，鼓動或激勵人的主觀能動性。這種效果不能說沒有，長期時效性值得懷疑，如果真正要達到預期的效果，必須有高超的管理手段，也就是人們能夠凝聚在一起，煥發出勞動熱情的團體效能。

實踐可以證明，如果大家一樣都不缺錢，利益分配的平均化，幹多幹少幹差幹好沒有區別，沒有獎懲這個概念，人們就會偷懶耍滑，出工不出力，就會缺乏發展的驅動力，導致社會商品消費水平低下，生產力發展水平不高，國民經濟發展滯後。一個公司以致一個國家就會落後，物質就會匱乏，精神就會頹廢。這種模式不是人類社會發展選取的先進模式。終究是一種理想的形式，社會生活的現實中不可能存在這種模式，即便有也會被淘汰。