凡是看到這個問題，我頭腦中的第一反應就是又來一個自學太極的人。很認真的告訴你，你是不可能得到答案的。

學習任何功夫，兩件事情必不可少，一個有個明師，二是需要苦練。在網上找各種答案和關於太極的知識，沒有任何用處。你不可能看懂，而且胡說八道的太多。

不要去探討內氣如何修煉了，刻意的求是求不到的。老老實實站樁，找個靠譜的師父把拳理說明白。內氣是你正確的修煉後自然得到的，而不是網上探討能得到的。

如果非要得到答案的話，就一句：要能吃苦！

想知道這個如何修練，得先知道內氣是個什麼東西。想知道內氣是個什麼東西，先得知道人體的能量傳送方式。

現在人都知道人體是主要是靠血液傳送能量。血液裡有一種三磷酸腺苷的不穩定化學物質在聚集和釋放能量。這個物質有三個能量鍵，分一個普通鍵和兩個高能鍵。普通鍵含能量最少，人在常規狀態下，需要能量時，普通鍵斷掉水解釋放能量，能量充足時，恢復形成普通鍵。具體要詳細研究複雜太多了，反正大約就是這麼個原理。

內氣是什麼，這裡先定義為一種影響能量鍵釋放和匯聚的運動方式。人只要活著。這種內氣就存在，古代說的就是先天之氣。不受意識左右，按照自然規律執行，讓人體處於一種基本的生存狀態。醫學中說的靜態能量消耗，就可以定義為先天之氣在推動氣血維持人體生存最基本的執行。

人體受到刺激時，比如針要扎或拳擊某位置時，人會下意識地注意到那個位置，同時，血液隨同能量也往那個地方聚集，用來抵抗隨時會發生的傷害，這時普通鍵會大量斷裂，釋放能量，造成局部發熱，心跳加速等。緊急狀態下還有高能鍵斷裂，提供能量。這個現象很重要。

這是一個很奇妙的現象，有理由說，所有的火療，針刺，針炙，點穴等等類的中醫推拿治病方式都是依據人體的這一奇妙特性而操作。這就是傳說中人體強大的自我修復能力。因人而異，快點慢點而已。

好了，現在對古書說的所謂先天之氣是什麼東西有一定的認知了吧。現在說說內氣修練的方式。內氣知道了，既然是修練，換個名詞就是操作、運營的意思，就是有意識地、主動地去操作這個內氣。這個方法就是所謂的內氣修練方法了。

（哇哈哈哈，簡單吧，沒什麼玄呼的東西，也別聽什麼以玄解玄，那隻能讓你不聽還明白，越聽越暈，好多所謂大師自已搞不明白，抄記一些古書上的字句之乎者也一通，把別人搞暈的同時，把自已也搞暈了。人家古書的作者是真明白，後面拿來當論據的人，真的不明白。只有親自修練到一定的境界才算真明白，但現在還有幾個人真正去修練這個內功？當然也不是沒有，絕對是稀少的可憐。）

好了，廢話少說了。說修練內功吧。這裡把修練內功定義為操作內氣（先天之氣）按自已的意思（這裡解釋為意志，想法）執行。這個修練和現實生活中幹技術活類似。才開始操作不利索，同一個流程做久了，成習慣了，下意識就做了，根本不用想好再做。

修練這個詞本身就是一個痛苦的過程，因為玩的是看不見的意識錘鍊。換句話說就是改變自已的習慣，難度不次於戒毒。也是一種意志的磨練，佛道說的心魔就是修練到一定的高度會出現在意識中的雜念。讓你功敗垂成。用生理學來解釋就是大腦皮層深處保留下來的曾經的受刺激的記憶。相當於重新經歷一次那些痛不欲生的經歷。抗過去就大成了，就是死皮了，遇事不驚了，抗不過去，呵呵，可能一生修練境界停留於此了。就看你神經大條不大條了。放得開就過了，放不下就很難再放下。很多佛家理論和道家理論的一些規距都是因此而由修練的前輩們定下來的。現在的和尚道士修練的都少了，人云亦云。搞一些玄而又玄的東西忽悠著人送些錢財享受。

可以確定的是，修練到很高階，很難，但修練到低階的水平還是沒任何問題的。也不會有什麼心魔的問題，除非你老幹缺德事，一靜下來就一大堆麻煩事湧現。

這裡有人會問了，操作這個內氣有什麼意思呢？換個說法就是修練這個內功有什麼現實意義呢？暈了，這又是一個麻煩的問題。重要的是你練這個內功想幹嘛呢？有什麼作用呢？目的不同，修練方法也是不同的。

比如養生內功的練法和武術內功的練法是不一樣的。就和你跑步是為了拿運動冠軍和為了身體好是兩個概念。而內功的練法又分兩種途徑，一種就是直接練內功（養生內功），二種是由外部動作來引導練成內功（內家拳之類）。

簡單地說一種就是直接靜靜地做思想鬥爭，專注去想一點（意守上、中、下丹田之類），或專注地什麼也不想（冪想），或反覆搬運內氣執行（如丹田織網，推動內氣大小周天執行）。按照要求不斷重複同一個思想活動，類似一首簡單的詩，重複認真地背一千篇差不多，苦的要命。這個是最直接也是最難的養生內功練法了，當然先輩們為了降低難度，創造了好多養生內功的練法，比如引導術，站樁術之類，還有其它獨門練法，反正就是想著法讓你不走神，專注地去推動內氣遊走。二種就是太極類的套路動作，每個動作配一個思維活動，就是所謂心到手到，慢慢磨意志，相對來說難度小了許多，但進境麼，可能練一輩子也入不了門。但一朝入了門，就象打開了寶庫，什麼都感覺很容易，就是那種明查秋毫的感覺，相當厲害，這就是為什麼說太極拳是最厲害的拳法的根本原因。一但磨練入了門，進境非常快的，打鬥中別人思維速度是論秒算，你是論千分之一秒算。一切都在掌控中，真的是想咋玩咋玩了。

這裡要說一說養生內功和武術內功的最大的差別。

養生內功最核心的練法，首先就是靜下來，靜到極致，仔細感覺內氣（先天之氣）在五臟六府的執行規律，一絲意念主動跟隨並推動其執行，反覆重複，練的次數多了，注意力也越來越集中，能量使用也更省了，身體生機也集約話了，執行規律也知道了，聚集的氣團也會更強大（跟扎針的理論類似，注意力越集中，氣血越旺）。這個規律就是老祖先發現的子午注流規律呀，大周天呀，小周天呀之類的理論。跟城市中的撒水車差不多，內氣團巡視到哪裡，氣血團就推動到哪裡，滋潤到哪裡，而且一些角落部位也能因為氣血團相對旺而被照顧到，（一些不重要的地方如果長期照顧不到，時間久了就功能退化，成了病因）。所以人體很玄妙的，講太細了幾天也講不完。大約就是這樣一個原理。

武術內功最核心的作用就是強化肢體，激發前面說的那種三磷酸腺苷的能量鍵的斷裂速度，快速釋放能量，讓人在瞬間機能最大化。（甚至練到極致能把普通鍵和高能鍵同時斷裂供應能量，類似傳說中的狗急跳牆，但過後要虛弱很久，就是因為血液裡的能量要用來補充高能鍵的能量恢復，據化學書講，這個高能鍵斷掉瞬間提供的能量比普通鍵要高很多，理論上如果能經常激發高通鍵的能量的話，身體也會慢慢適應這種大起大落的能量輸出、恢復，傳說中的寸勁，崩勁，暗勁大約歸到這一種情形），利用四肢的極限煅煉，到逼迫五臟六腑強大，以便能輸出更多的能量。久而久之，就由外功練成了內功。反正這種練法比較損生機。但練出來很厲害，有得必有失。

至於太極氣功的練法，強烈建議不要練套路，要拆開，一式一式地練，每一式都練好配套的內氣推動。認真練過一萬遍以上，現實地講就是一個式子每天慢騰騰地、認真地練一百遍以上。不能應付差使，百天之後，有什麼問題再來研究。要是某個太極大師有這份萬遍功夫，哪怕只練出一招來，哪裡還用被一個散打的朋友比試中搞的滿臉是血。（娃哈哈哈）

這個回答比較粗略，想哪寫哪，有些可能因人而異，有不同的感受。一家之言，別扔磚來砸。

一起探討，太極拳內氣如何修煉？

太極拳的內氣修煉一直是愛好者覺得神秘而又極其嚮往的訓練，因為內氣摸不到看不著所以倍感神秘，更讓愛好者想辦法探秘，越是不容易得到的，大家越想得到，這也是人的一種本性。

我現在把我們本門訓練的方式跟大家交流一下，共同探討，用來拋磚引玉吧，僅供參考！

本門的新入門的弟子或者學生，都是先從把勁力走順開始，新的弟子入門，首先要在師父的親自指導下，透過站樁調整骨架結構，把勁力走順，讓你有一個合理的架構，這樣子你的經絡、經筋、骨連線、肌肉以及筋膜都在最佳的狀態，鬆緊適度、周身協調，也就是《黃帝內經》中所說的：“提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。”的狀態，這種狀態有利於內氣的執行。

上述狀態能夠做到之後，才能在老師的指導下，逐步感受到與天地對接之後，那種能量透過頭頂百會穴進來流過身體到腳下的那種舒適感，功久能有熱感從腳下傳上來周遊全身，口內生津，全身非常的舒服。老輩們的練法，百會穴與北斗七星相接，湧泉穴與大地相接。具體的練法，必須有老師指導，自己不能瞎練，否則容易出來偏差，這也是傳統太極拳為啥要口傳身授，不能盲目自學的原因。

在傳統的太極拳訓練中還有專門早晚太陽昇起或者落山這個自然界的陰陽交接之時訓練的奇門盾功法，也是專門修煉內氣用的功法，時間要求嚴格，必須是清晨太陽將要升起時開始練，到太陽出山就收功，傍晚太陽將要落山時開始練，太陽落山即收功。這個功法也是必須得有老師的親自指導才能練習。

還有在子時和午時修煉的子午功法，這些功法都可以修煉內氣，但是必須得有明師指導才行，否則自行練習出來偏差不好調理，有的人練的氣聚頭頂，有些人練的精神出了問題，這些都是盲目自學的後果，與其這樣，還不如只練習套路活動一下筋骨，疏通一下氣血，也能達到健身的目的。

總之，太極拳的內氣修練一定要在勁力走順的基礎上有明師指導下練習，不然自學會產生偏差，愛好者儘量選擇一些簡單易行，行之有效的不易出偏的方法練習，達到健身的目的即可，凡事不可強求。

目前，太極拳界最大的誤區莫過於對“氣”的追求，無論是談拳還是練拳，都是無法繞開的話題。

對絕大多數習練太極拳的人來說，沒必要將中醫的“營氣”“衛氣”、道家的練丹術及各種氣功弄的那麼明白，倒是應該弄清楚太極拳所講的“內氣”是怎麼回事，重要的是它的練習方法與步驟，即如何才能練出“內氣”。如果對此認識不清，方法不對，不但練不出“內氣”，對身體可能還會造成傷害。

太極拳所講的“內氣”是究竟是怎麼回事？

儘管現代科學尚無法證明和解釋太極拳裡所說的“內氣”，但我們必須承認它是客觀存在的，它是太極拳練習到一定階段而聚整合的一種“能量”。

其內在表現為“丹田轉動”，外在表現為螺旋纏絲和胸腰摺疊。建立在這種“能量”基礎上的技法，才是太極拳的真功夫。

在太極拳界，真正練出“內氣”的人則很少談“氣”，原因是這種“內氣”是很難用文字或語言所能表達清楚的，再說能練出“內氣”的人並不多，所以說多了反而會誤導他人，這是武德的一種體現。

如何才能練出太極“內氣”？

要想練出“內氣”，既非一日之功也不會輕而易舉，但總應有一定的方法和途徑，大家對此認識未必一致，但應遵循循序漸進的原則，恐怕不會有分歧。

詳細來說，應該做到以下幾點：

第一：首先應做到周身氣血通暢

欲引水，先修渠。要做到周身氣血通暢，一是身體骨架要搭好，關節要吻合，要符合自然和人體生理結構。比如小腿是人體的立柱，承重時不能歪，否則膝關節就會承重或擰勁，小腿的靜脈血液迴流就會不暢。二是周身的放鬆，松不下來氣血就不會通暢，這個道理練拳人都懂。比如有人撅著屁股打拳，既是骨架沒有搭好，又是腰肌沒有放鬆。大家都知道太極拳的規矩特別多，這些規矩大多都是身法要領，靜態時做好了還沒用，而是運動時的一舉一動都要符合身法要領的要求，這就是太極拳練習的初級階段——塑形。形正和放鬆，說起來簡單而做起來難，不經過反覆正架子，也許一輩子都做不好，看看社會上練太極拳的，有幾個不架肘的？形不正氣不順而說練“氣”，那叫瞎練。

第二：掌握用兩跨旋轉虛實

這裡首先要說明兩個概念：一是腰脊是身體上身的“立軸”，不能彎曲，否則上身在旋轉時就會不靈活。比如一根鐵棍在彎曲和不彎曲的狀態下轉動，靈活度差別會很大。腰脊要直，既不是與地面垂直（如垂直身法低時前腳掌會發飄，踏地不實，腳下無根），更不是將生理彎曲拉直，誰都沒那本事。具體操作上，就是透過虛領頂勁與松腰坐臀，將脊背相對拉直；二是兩胯是人體上下連線的“軸承”，不僅可以使上身左旋右轉，上下傳遞勁力（將自重傳遞到腳，將腿腳蹬地之力傳遞至腰），還可以上下摺疊，如身法高低的調整，就是透過兩胯摺疊實現的。“軸”與“軸承”是兩個不同的概念。

用兩胯旋轉虛實，是開啟太極拳大門的一把金鑰匙，只有掌握了用兩胯旋轉虛實，才有可能做到：

①以腰胯為主宰，以身體帶動四肢。練拳時身手分家，永遠邁不進太極拳的大門，體會不到太極拳的圓活之趣和套路里每個動作的內涵。

②做到了以身體帶動四肢，才能做到動靜有序，主從不亂，先是兩手的相吸相系，進而上下相隨，再到更高層次的周身相隨和意動形隨。

③逐步練出螺旋纏絲勁。所謂周身走螺旋，就是用兩胯旋轉虛實，身體主幹的轉動是公轉，梢節的轉動是自轉。纏絲勁（簡稱）是太極拳的內功，纏絲勁的本質，低層次是腰胯的左旋右轉，中層次是骨盆帶著丹田轉，高層次是丹田帶著周身轉。掤捋擠按採挒肘靠，都是揉在纏絲裡面的，離開了螺旋纏絲，這八個勁都是空的。沒有纏絲勁的拳，那不叫太極拳。

④正確理解和掌握動作要領。拳勢裡每一個動作都是用腰胯旋出來轉出來的，動作的分解都是以旋轉虛實為依據的，僅用手是比劃不像的，既理解不了動作的要領，更不可能做到位。

⑤很容易理解每個動作的攻防含義。只有理解了每個動作的攻防含義，才可能知道什麼叫“引進落空合即出”，練拳時才能做到“無人視有人”。

⑥拳經拳譜裡，很多都是對兩胯旋轉虛實外形或過程的描述，如欲左先右，欲右先左，節節貫穿等等，無法一一列舉。待一旦掌握瞭如何旋轉虛實，對太極拳理的理解就不一樣了，也會看人打拳了。

掌握了兩胯旋轉虛實還有一個好處，就是可以有效防止膝關節損傷。練太極拳練壞膝蓋的，左右的擰轉是主因。有些不懂拳的教拳，教人移動重心時膝蓋要故意走出睡∞字，圓襠時兩膝外翻，腳內側離地喝風，這兩種做法對膝蓋傷害最大。而用兩胯旋轉虛實，膝關節是“支點”，固定膝蓋是關鍵。鑑別“大師”的真假，只看膝蓋就夠了。（注：如何練習旋轉虛實，請見另文和影片《兩胯旋轉虛實的練習方法》）

第三：動作與呼吸自然配合

動作與呼吸的配合不是太極拳的專利，其它武術和體育運動專案都是如此，比如游泳。呼吸與動作不能自然配合，氣力就不能合二為一，意識、呼吸、動作三者不能高度協調一致，什麼勁都練不出來。

而這種配合是長期用功練出來的，不可刻意追求，不用去管什麼叫順腹式呼吸，什麼叫逆腹式呼吸，只要呼吸能夠自然深長，則動作會與呼吸不謀而合，自然成為一體，任何時候都不可強制人為，否則就會出偏差。象播音員和主持人，深呼吸訓練是必修課，習練太極拳也一樣，坐臥立著都能練。

呼吸與動作的簡單配合練習有多種方式，比如可以將“金剛搗碓”的第一二式抽出來單獨練，雙手上舉為吸，下按為呼，雙手的快慢取決於呼吸，而不是調節呼吸配合雙手。練習一段時間之後，再練習纏絲功法，開為呼，合為吸。這種簡單的配合練習，長年堅持對健身也非常有益。練習呼吸的原則：重呼不重吸。

第四：外動帶內動

這裡所說的“外動”指的是腰胯或骨盆的旋轉，“內動”是指丹田左右的擺動和翻轉。“內氣”的產生和聚集是一個緩慢的過程，而丹田就是一個儲氣罐，隨著練功持久丹田會越來越實，練到一定時間就會由量變到質變。

第五：內動帶外動

在建立了以丹田為核心的運動體系之後（丹田內轉），以內引外，內不動外不發，內動帶外動。

雖說本人尚未練到這一層次，但從前輩們留下來的東西可以看出，這一階段練的主要就是“意”和“氣”，意動形隨，用意不用力，重意不重形，以意御氣，以氣運身，行氣如九曲珠，無微不至，真正的太極拳功夫都是在此基礎上練出來的。

每一個人未必都能練到這一層次，但可以作為追求的目標，一個臺階一個臺階向上爬，至於能爬到哪一級臺階，除了要有明師的言傳身教，自己的苦練和悟性之外，還要看個人的年齡，身體條件和練功時間有沒有保障等因素。

練習太極拳沒有捷徑可走，更沒有象某些人說的什麼秘訣，象楊露禪、陳發科等前輩沒有多少文化，不象今人懂得那麼多的拳理，也沒有什麼“太極尺”等輔助工具，照樣練出了極高的武功，教出了眾多高徒。

想練出點東西，就要腳踏實地，循序漸進。

架著肘就別說松肩，肩不松就別想練出沉勁；胯不合就談不上外三合，做不到外三合就別說內三合，內外相合；身手分家時就談不上上下相隨，上下不隨就講什麼周身相隨，做不到內動帶外動，就想意動形隨，都是空話！撅著屁股架著肘打拳時講什麼“重意不重形”，“以意導氣，以氣運身”，純粹是害人又害己。這些基本的道理，練拳人不可不知！

我們習練太極拳，首先要練出一個好身體，“身強氣則盛，氣盛血旺人自強。意動形隨氣自生，周身順遂氣則暢，生氣騰騰勁自足。氣依形而生，隨形而散，意之所注，氣即赴焉。意注氣聚力自生，意氣合一，氣力不二。所以，“氣力”或“力氣”，而非運氣使氣所為，盲目地運氣導氣，只能破壞生理的平衡而傷身害己。”不對之處，望同道們批評指正。

所謂的內氣是一種說不清道不明的東西，習練太極拳只是透過合理與真確的功法達到強身健體的目的，為什麼中國武術會給大家留下華而不實的印象，就是虛的東西太多，不是靠身手而是靠嘴在練功，習練太極拳能達到一定的防病治病的功效，甚至可以延年益壽。