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  • 1 # 翰墨今香

    一般臨帖多長時間才能脫帖獨自書寫?這個問題說明提問者對書法的認識還很淺薄,因為書法的臨帖是書法學習終身的事情,包括歷代這些書法名家,之所以能成為名家,就是始終在臨帖學習。

    什麼是脫帖呢?就是離開字帖還能寫出跟字帖上的字相似的字,這是檢驗我們臨帖程度的一種方式。一開始臨帖的時候,我們是對照著字帖上的字,一筆一畫地臨摹。而且一個字可能就要寫很多遍才能寫好。慢慢地隨著能力的增加,可能看一字寫一字,一個字寫幾遍就寫出來了。再到後來可能就是一次寫幾個字,最後通臨。

    通臨完了之後,這個時候可以嘗試著背臨,經過背臨的訓練之後,脫帖書寫應該就沒什麼問題了。但是這個時間需要多長,因人而異。每個人在書法上下的功夫多少、花的時間多少、悟性有多少都不一樣,所以不能以時間的長短來說。

    要想早點脫帖,就需要在臨帖的時候多花點功夫,除了時間之外,還需要多用腦子思考,對法帖進行總結歸納。例如多去分析法帖的用筆,結字的特徵等等。等有了一定臨帖基礎之後,可以嘗試著自己寫點古詩詞一類的,用筆結字儘量與字帖一致,一開始不妨先做點集字的功課。就是用字帖上的字來整合一首詩或詞,或者名句等等,然後照著書寫。

    能否脫帖書寫,就是看你臨帖有沒有真的學到家,只要你下的功夫夠,那麼脫帖並不難,這跟時間的長短關係並不大。

  • 2 # 魏保良

    這個問題,拋開創作的高度不談,就能創作出一幅風格近似原帖的作品而言,也是因人而異的,也是因臨帖的水平而異的。下面具體論述。

    首先說明一點,即使你能脫離字帖創作作品,但也不能不臨帖,臨帖對學書法而言,是終身必修課,不同階段的臨帖會有不同的感受,要對所學碑帖時時臨時時新,才會有長足進步。

    就臨帖多長時間才可創作,我覺的沒有固定時間,最起碼應該做到對原帖的把握達到基本相似,才可脫離原帖創作,而且臨帖和創作應是不斷結合穿插的。而且最初的創作應是集字式創作,字帖中有的字務必用字帖中原字,字帖中沒有的字要用偏旁或字邊,總之要無限接近原帖風格。

    最後的建議,學書法,創作不著急,臨帖才是王道,臨帖水平越高,才能創作出更好的作品。

  • 3 # 殘墨修者

    建議臨到七分像即可出帖,然後出帖自己去悟道了,為什麼呢?

    時間有限,白天你要上班,晚上拿來訓練的時間也不多,如果你不停的臨帖,學得在像,那也不是你自己的東西,最後可能走不出帖。臨帖的目的是學帖的神,而不是學帖的型。

    所以建議把臨帖的時間拿來自己創作,摸索屬於自己風格的的東西。

  • 4 # 快樂書法

    時間並不是衡量學習書法脫帖的標準。

    衡量能否脫帖,準確的說,要以如下兩點為大致的判斷標準。

    一,基本掌握原帖的筆法,字法規律。學習行草書的話,還要基本掌握章法佈局和墨法上乾溼濃淡的應用技巧。

    二,基本達到背臨的程度。就是說不看帖,能夠寫出來。

    從一筆一畫起,到一行數行,直至通篇。點點滴滴,法帖的資訊量非常豐富。一點一滴的練習,臨摹,反反覆覆的糾錯,逐漸熟悉,理解,積累,記憶,以法帖的書寫習慣,替換我們固有的書寫習慣。

    這個過程就是所謂的臨摹,校帖,背臨。

    這個過程相當的枯燥,相當的考驗人的意志和耐心。但惟有經過這個過程的嚴格訓練,才能從根本上解決書法學習中,必須解決的各種課題。

    這個過程,因人而異。對初學而言,感知能力強者,三五個月就能解決問題;次之者一年半載,就能如願;數年甚至終生都臨摹不到位,甚至全然不象的,也不在少數。

    這個過程,因學習方法是否得當而異。書法臨摹過程中,有許許多多的技巧。這些技巧,和我們平時的認知和書寫方式完全不相干。我們往往會下意識的,不由自主的把固有的書寫習慣代入臨摹過程中;一些細微的變化,往往會視而不見,臨摹出來,總感覺那裡不對,但自己找不出問題所在;一些規律性的技法技巧,初學很難掌握,而找不到規律的死臨死學,事倍功半不說,還很容易打擊人的自信心,以致半路放棄。

    有同道朋友指點,最好在身邊有個老師指導,就會快的多。

    獨自書寫?似乎是說創作的問題。

    這個問題吧,比如我們小學時學寫作文。如果作文是以課本上的文章為標準,那我們小學時的作文,肯定一無意義,二無文采,三無意境,不但如此,甚至毛病百出,幼稚可笑。但我們這個階段的學習和實踐,是有收穫的。我們在作文中代入了所學的生字,詞語,成語,段落,所要表達的思想和說明記錄的問題等等。

    臨習書法同理。基本掌握了法帖的筆法,字法,章法,墨法,不管自己寫一篇寫的怎麼樣,要代入這些所學到的法帖要素,敢寫,多寫。在寫的過程對照法帖,找出不足,糾偏糾錯,逐步提高。

  • 5 # 做人最要緊是要開心啦

    比較好回答,臨帖臨進去了,就是下了功夫,越臨越放不下筆,一般基礎紮實的愛好者寫到一天都不願意挪窩,越寫越爽越覺得氣定神閒,忘記一切煩雜,進入了一個境界,只要這樣堅持1個月就差不多,當然最好是找幾個像王趙顏之類的名家,包括楷行草換著口味不會枯燥,最後就可以脫帖獨自書啦!

  • 6 # 一笑貫長天

    脫帖的時間有長有短,不能以一個特定的時間去衡量個人的書法進展!

    天賦好的可以三四十歲脫帖,天賦差的可能一輩子也難以脫帖!

    臨帖在於理解,理解了書法,你就不止是脫帖的問題了。你可以在書壇闖自己的天地,因為你已經知道如何去寫了,即不用按照古人書法的外形去判斷自己的書法是否合乎書法的標準了!

    不能達到理解書法呢?那麼你只有老老實實地遵循古人書法的軌跡去寫,你才能做到心裡有底!

  • 7 # 書法有云

    一般臨帖需要臨多長時間才能脫帖獨自書寫?臨帖以時間來計算不是很準確,畢竟每一個書法學習者的天賦不同,每天的學習時長不同,且擁有資源等方面也各不盡相同,比如一個自學的,一個有專業老師指導的,他們學習同一本字帖,能夠達到脫帖進行書寫的大機率是有專業的書法老師指導的那一位。

    圖片:次韻辯才詩

    因此,只能說臨帖到哪種程度可以進行脫帖書寫而不能說臨帖多長時間。一般來說,臨帖達到脫帖進行獨立書寫的,基本上是已經達到“入帖”的程度了。

    圖片:何如帖

    那麼,什麼叫做“入帖”呢?

    簡單來說,”入帖”就是在臨帖學習中不看字帖的情況下所書寫的與字帖形似神似。

    我們可以這樣來設想一下,在我們所學習的書法碑帖中,有一部分碑帖是集字而成的。比如最著名的《王羲之集懷仁聖教序》,同樣的道理,如果你學習某一碑帖已經達到了“入帖”的程度,那麼你就可以採用集字的這種方法進行脫帖獨立創作了。

    當然,這種創作還只是侷限在入帖的層次上,若要達到具有自我風格的層次,那麼你還得旁涉諸家博採眾長進行融匯貫通達到“出帖”的層次方可。

    圖片:地黃湯帖

    總而言之

    臨帖達到“入帖”的層次時即可脫帖進行創作了,但是,這個層次如果採用時長來表達並不十分準確,因為每一個書法學習者的天賦、每日學習時間、自身具備的資源等都各不盡相同,因此,採用層次的表達比時長的表達更具科學性。

  • 8 # 雪寳山廬劉星

    專攻一帖,五年以上,我喜歡書法接近30年,就瞎寫,也沒有自己的風格,知道這樣下去,一輩子就完蛋了,必須專攻一帖,我仔細翻了朋友圈,是在16年左右關注張遷碑的,慢慢學習臨摩到專注,買了十多本字帖,還花重金買了整個拓片,把內容打出來,倒背如流,就這樣一次一次臨摩,大約通臨了五遍,每天晚上默想拓片內容,白天站在拓片下看一遍,現在只要一動筆,人家就知道我是寫的張遷碑了,今年就是五年。

    但現在我又廣涉各家,花一年左右時間,把篆書和隸書好的帖通通寫一下,再回到張遷碑,花三年時間吃透,相信傳統和自己的風格就有了。

  • 9 # 山曉秦

    書法靠臨帖習字不是好方法,臨帖在習字啟蒙時可以慢慢吸收形成自己的風格,半路臨帖會成為四不象,書法要自成風格看你對漢字的理解和自身個性的修養,字型不斷演繹成個性風格,倉頡造字本身就有形體美,不管什麼體,即便是黑體都能演繹出自己的風格!帖是用了看和欣賞的,不是讓人來臨摩的!

  • 10 # 千年蘭亭

    題目中所說的“脫帖獨自書寫”,實際上就行書法創作。學習書法,我一直不主張把臨帖與創作人為割裂開來,尤其是以時間長短來規定臨帖階段。

    臨帖是為了創作,也就是透過臨帖來學習古人寫字的方法,然後運用這種方法去書寫新的內容。

    學習書法時,很容易將臨帖與創作分裂成沒有過渡、沒有銜接的兩個部分,以致很多人說自己對著字帖寫得很好,離開字帖卻不會寫字了。

    如何做好臨帖與創作的銜接,我推薦使用集字創作的方法。

    所謂集字,就是每學會幾個字,就將它們三三兩兩重新組合成一些新詞,透過大小、輕重、粗細等變化來創作。

    這樣一是可以加深這些字的寫法的印象,二是可以增強創作能力。實踐證明,集字創作是由臨帖向創作過渡的一種效果較好的方法。

    如題目所問,如果非要給出一個由臨帖到創作的時間,每個人是有所不同的:對初學者而言,即便臨帖三五年也可能做不到脫帖創作;而對已掌握書法規律的高手而言,個把月也許就已經足夠了。

  • 11 # 種田公子

    貧道不才!後生們一般多臨臨先人貼。爭取努力個20來年的書法奮鬥,不可中途而廢!要不然真的功虧於潰!貧道書法方面不佳!但是可以吊打一些00後!華夏的文明不體現在流行歌曲,快手…抖音…貧道覺得將來都是過時的!用一張前瞻的眼觀,煩請君多看看四大名著,老子道德經。太上感應篇,都是非常好的!貧道走遍訪不少修行者!祝友有成!

  • 12 # 馬雲種世界

    可以從以下幾個方面來看

    臨摹者本身的水平:首先臨帖時必須要找準自己喜歡的或者與自己字型較為接近的,如果做到這二點那麼就等於事半功倍了,練習者也就能夠輕車熟路了。另外,臨帖者以前有臨過帖的具備一定的臨摹能力的話,那麼可以不需要像初學者那麼多的時間的,找準要點,多臨摹幾次,可以在較短時間達到滿意效果。

    歐陽詢楷書

    帖的難度:一般來講都是先找比較容易的臨或符合自己特點的帖來臨。如果帖較難,比如說顏真卿的《祭侄稿》這種帖是比較難臨的,因為上面有很多的塗塗改改,對於初學者來說本身就想把每個字寫好的,如果像他那樣塗來塗去的,跟本起不到臨的效果。那麼要選什麼帖呢,選一些比較簡單的,上面塗改的字型少一些的,而王羲之的《蘭亭序》就是較為理想的臨帖版本,雖然上面會有一些塗改,但相對來說少多了。

    王羲之的《蘭亭序》

    顏真卿的《祭侄文稿》

    先從楷書練起:歐陽詢和柳公權的帖也是非常好的,初學者可以先學他們的帖,因為他們的帖主要是以正楷字為主,對初學者會有很大的幫助。當然如果練習過一段時間覺得自己的書法有長進了,也可以去練練其它的帖,《蘭亭序》是行書,建議練過一段時間的人去臨更好。

    總之,只要花時間去臨,找準自己的方向,持之以恆,二三個月的時間內就會看到明顯的效果的。建議將第一次臨的作品收藏起來,到三個月以後再作對比,這個時候你會發現進步很多了。

  • 13 # 中州耕牛堂主

    學書法,臨帖是硬道理!那麼,臨帖多長時間才能脫帖獨自(進行書法創作)書寫呢?我認為,正常情況下,還是按照啟功先生的“臨帖七分像理論”去做,不宜按臨帖的時間長短來算。學書法,天賦和悟性很重要!有天賦,有悟性的人與一般的人是不一樣的。

    上圖為啟功先生的行書作品,這幅作品是專門論述臨帖寫字的,請題主和各位網友認真讀一讀,會對自己學習書法有幫助的。

    按照啟功先生的說法,臨帖達到七分像時,在七分像的基礎上加上三分自己的東西,就成書法家啦!但是,能達到七分像是非常不容易的,有的人臨了幾十年名碑名帖,也未能達到七分像,這裡有個天賦和悟性的問題。有天賦,善領悟的人,再加上勤奮,用上八至十年功夫就能達到七分像,可有的人臨帖一輩子,也脫不了帖,更別說脫帖創作啦。所以說,脫帖獨自書寫是不能按臨帖時間長短來衡量的。

    上圖為盧中南的楷書作品。盧中南老師是專工“歐楷”的,他臨摹歐陽詢的楷書作品《九成宮》幾十年,近年來才形成自己的楷書風格。盧中南老師研習書法的精神,值得書法家和書法愛好者學習!

    學書法不能急於求成,得慢慢來,越急,越浮躁,往往離成功之路越遠。學書法,沒有捷徑可走,只有老老實實的臨帖,認認真真的讀帖,除此之外,還要善於領悟所臨碑帖的書法精神。臨帖,讀帖,領悟,是統一的,萬不可把它們割裂開來。凡學書成功的人,都是恪守和遵循按以上規律的。

    有的學書的朋友,臨帖半年、一年,就想創作書法作品,這樣的想法是幼稚的。學書法,一定要耐得住寂寞,把苦躁無味的臨帖過程吞嚥在心裡,並一直堅守著,只有這樣,才能把字帖臨好,才能把書法學好。

  • 14 # 梁園墨客書法

    對於這個問題,墨客的看法是這樣的。

    學習書法,臨貼是王道。古人留下的字帖蘊含著大量古人的智慧。古人總結的各種筆法,結字,是我們取之不盡,用之不竭的寶貴財富。“書不入古,終是俗道”,如果學習書法不去臨摹古帖,最終只能落入“江湖書法”的怪圈。

    我們不能以時間的長短來斷定是否可以出帖。我們知道,學習書法要靠悟性,有的人學了幾個月就可以寫的有模有樣,而有的人學了一輩子還在門外徘徊。這就是善學者和不善學者的區別。

    這就要求我們在臨摹字帖的時候,多想多看,多揣摩古人的用筆和結體。

    剛開始臨摹的時候務必做到形似,要做到一筆一畫都像,“一點一畫,務求肖合”。

    但是臨摹的結構像,並不能算是“入門”,我們還要做到形神兼顧,最終達到神似的目的。

    臨貼時,我們要要做到實臨和背臨相結合。背臨過之後,要和原帖做仔細的對照,看哪裡臨的不像,或者是用筆不對。

    還有,就是開始一定要臨習一本字帖,等掌握熟練了,再去臨摹其他字帖。從各種字型裡面汲取養分,化為我用。

    臨摹字帖是書家一生的事,當你臨到一定的功夫,就可以做到“下筆如有神”的境界,到時各種字型融會貫通,形成自己獨特的風格,出帖也就自然而然了。

  • 15 # 聞道深般若

    一般臨帖需要多長時間才能脫帖獨自書寫,這個問題難以一概而論。

    因為臨帖的目的和要求不同,臨帖的時間長短也會有所不同。

    一,如果你只是想把字的外形學像,天天堅持寫幾個小時,一兩個月,也就差不多能達到目的了。

    二, 進一步,透過手摹心悟,把筆法和結字的特點和規律找到,並且熟練應用,幾個月的學習,應該也差不多了。

    三, 再進一步,追求整幅字臨摹的節奏、貫氣、神韻等等,則取決於每個人不同的文化底蘊和美學修養,很難說多長時間才能夠完整的再現字帖中的美學內涵,或許幾年吧。

    當你自信地覺得,你已經走到了這一步,你就可以脫帖,獨自書寫,進行書法創作了。

  • 16 # 秩和律師147753

    這個問題,可以用兩萬小時定律來解釋。

    國外有個傢伙,提出一個觀點,你要成為一個專家,最少需要兩萬小時的努力。

    臨帖前,需要基本功,基本功需要幾年。一般情況,基本功需要四年的學習。也就是說,你要在行業內出類,必須經過本科一樣的基本內容學習。

    基本知識過關之後,那才能是進入高階段訓練,出貼可以說是高階段訓練。

    兩萬小時,是多長時間?

    如果一天8小時,那麼,365✘8✘7=20440

    也就是說,我們每天8小時,需要7年。

    如果一天6小時,365x6x10=21900

    也就是說,我們每天6小時,需要十年。

    根據統計,每個人,如果努力,平均每天,最多接近6小時。

    所以說,十年是一個關鍵數字,一個書法家,至少需要十年。

  • 17 # 抱庸詩書

    謝友之邀。不是以時間為尺度依據的,主要由臨摩效果來決定。舉個例子,臨帖臨到六七分相似,有人需要三五年,有人只需要三五月。天賦不同,是否得法,效果千差萬別。

    我認為要脫帖創作,至少系統臨過一家的帖,而且至少要臨個五六分相似。達到這樣的標準和條件,才能保證你的創作手中有技、心中有譜。學帖,與其走馬觀花的帖讀不家,還不如畢其功於一帖,技法層面的能力都沒有搞會夯實,看得再多也很難深下去細下去。當然,如果已經過系統的臨摩習練,在後期的書法學養中,看帖讀帖習帖越多,你的書法內涵就會越豐富。

    脫帖創作是每個學書之人必經之路,遲早都是要走到這一步的。臨摩是長期的枯燥的一件事,初學者偶爾嘗試一下脫帖創作也並非不可,但臨帖仍是主要任務。抱庸的觀點是儘量先不要忙著去創作,厚積薄發。一旦過早投入創作,非常容易養成習氣俗氣,甚至淪為江湖體。如果非要說個時間節點,至少是臨過帖,並且相似度要在五成以上。

    抱庸淺談。

  • 18 # 百姓講壇詩書吟田園

    書法臨帖,多長時間能脫貼創作,這個問題幼稚得很。根本不懂書法。

    大家天天都寫字,何必臨帖,直接拿起毛筆 ,相信每個人都能寫出幾個字來,好看難看,質量問題,另當別論。

    記得剛臨帖的時候,看田英章老師影片講座,他說過,臨帖是窮其一生的精力,也不敢說自己成名成家了,這可能就是所謂藝無止境吧。

    我們說,臨帖習字,過一段時間,就可以找一張紙,小試牛刀,再過一段,再試一次,前後一比較,你會發現,你的字進步了,如此往復迴圈,這才能找到臨帖的快感,成就感。

    所以說,臨帖不是三天五日,更不是三年五載,而是要用一生去耕耘,你準備好了嗎?

    誰提出的臨帖要多長時間的概念,荒唐

  • 19 # 潘茂生書法文化研究

    如果說,把字帖放置一旁,瞥一眼就能寫出來,基本上很像。達到這個程度需要多長時間? 主要取決於訓練方法是否科學。

    比如,照著字帖看一眼寫一筆,這樣的作法,練幾年都脫不了帖,離了帖就不會寫了。

    如果按照正規的、系統的方法套路訓練,正常情況下,少則一年,多則兩年左右,就能獨自書寫。

    除了採用科學方法套路之外,還應具備以下條件: 執筆方法正確,運筆動作規範,筆畫書寫正確,結字法則要懂,訓練用具匹配,臨摹方法科學。這些都是直接影響訓練質量與效率的關鍵因素,哪個都不能輕視,它們是一個整體,彼此之間存在著因果關係。

    試想,如果沒有指法、筆法、筆畫、結字等前期基本功訓練過程,書寫技法不熟練,直接照著字帖寫屬於硬性模仿,說白了,名為臨帖,實則是抄字,怎麼能行呢?肯定週期長、效果差,事與願違。

    以上是我的建議,僅供參考。

  • 20 # 千千千里馬

    如果說臨摹叫“入帖”,那麼,有自己的書法風格和特點才叫“脫帖”。

    當然,脫帖有兩個層次。一個層次是沒有嚴格書法藝術要求的脫帖。

    這種脫帖以“寫出合格的字”為目的。按照這個目標,如果經過一段時間的字帖臨模,基本上掌握了寫字的筆畫方法,就可以試試自己怎麼寫字了。

    假如要說這個階段需要多長時間,最少一年也差不多了。

    如何檢驗自己可以“脫帖”呢?不妨這樣試試看。

    如果你臨摹的能力,能夠達到通臨字帖沒有一個字感覺生疏,那麼,基本上可以“脫帖”了。

    而在實際的情況下,達到這個境界,每一個人需要對時間也是差別很大的。

    有人一年,有人可能需要五年。

    不過,學習書法,“脫帖”有嚴格的書法藝術的要求,脫帖也是一個書法專有名詞,這個詞的主要含義是,你原來臨摹字帖,包括書寫習慣還是一體的狀態。也就是學什麼帖,你寫的字,也是跟字帖一樣的。

    比如說,你臨摹的是歐陽詢,結果你的書法還是歐陽詢的這種風格,那麼,儘管你寫得很好了,那仍然叫沒有“脫帖”,就是沒有自己書法面貌。

    這就是“脫帖”的第二個層次。

    脫帖,其實就是形成自己書法風格的意思。

    一般來說,第一層次和第二層次我們往往分不清楚的。

    對於很多追求書法藝術的人來說,他會感覺脫帖是一輩子的事情。

    不過也有例外的。很多人學習了十年左右時間,也會有一些自己的書法特色的。

    所以,脫帖的過程,也是一個書法深化和創新的過程。

    在學習書法的時候,我們可能非常糾結於臨帖和脫帖。

    那麼,我的建議是,我們學習書法,一定要分清楚我們目前到底在什麼層次,我們需要什麼樣的書法學習層次和要求。

    現在,很多人分不清這兩種層次,所以,也影響了他們對書法的學習和欣賞。

    我希望搞清楚自己的目標就好。

    比如,很多人認為寫的工工整整就非常好了。

    你要知道,書法工工整整也是一種美,但不是很高的書法藝術境界。

    當然,比如說,我就要這種境界。其他不要,這又有什麼錯呢?

    但是,不能因為你喜歡書法寫的工工整整,就認為書法的目的就達到了。

    如果書法僅僅是單純為了把字寫得工工整整,書法真的毫無意義了。

    所以,學習書法的道路真的很漫長。在這個過程中,往往臨帖和脫帖是反覆交織在一起的。

    特別是,在傳統風格中會糾纏很長時間的。

    比如,開始脫帖後,過了一段時間,發現自己距離傳統還有不小的距離,那麼,就會又要重新“入帖”學習,透過“入帖”再次體驗傳統的精神。

    透過反覆幾次深入傳統,擴大學習範圍,豐富書法語言,找到書法規律,那麼或遲或早,你還是會“脫帖”的。

    對於“脫帖”我們要有正確的認識

    既不能永遠以古為師,也不能棄古不師。

    特別不要誤解“創新”,以為唯有“創新”才有出息,就匆匆忙忙去“創新”。

    要曉得創新是有質量要求的,沒有質量的創新,就等於“添亂”了。

    所以,不脫帖,不等於書法價值不高,脫帖不等於成功創新。

    一般來說,我們紮紮實實學習十年左右,大多數人的書法基礎都可以了,這時嘗試脫帖,也沒什麼問題。

    畢竟,書法學習的最高境界還是脫帖創新。

    例如弘一法師書法功底很好,他臨摹《始平公造像記》大概一個星期吧,就脫帖了。當然,只能說他可以用《始平公造像記》的筆法,寫出有一些新意的魏碑書法了,真正創新魏碑,弘一法師也沒有做到。

    我們從弘一法師學習書法的這個列子,也可以明白一個道理:學習書法,功底一定要好,首先在一家風格下紮實學習,然後選擇自己喜歡的領域突破。

    對於不同天賦的人來說,最終脫帖的時間,其實也沒有多麼遙遠。

    只要我們能夠寫出一些新意,就已經距離真正的脫帖不遠了。

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