聰明可以與生具來，但是智慧必須通過後天的學習才能達到．我們可以說一個小孩很聰明，但不能說他很有智慧，就是這個道理．

一、聰明乃天生，智慧後天成

二、智慧在聰明之上，聰明是眼前的，智慧是長遠的。

三、聰明是對事物的悟性，智慧是對事情的理解

四、聰明指天資高,記憶和理解力強、反應快等。

五、智商高是聰明，情商高是智慧。

兩亇範疇，智慧包含聰明，但不屬於聰明。聰明卻屬於智慧。聰明較智慧顯得單純，淺顯，區域性。智慧較聰明更成熟，深刻，全面！

聰明者，指的是耳聰目明，其明在於耳目，所見所聞比較淺近。而智慧者，指的是心領神會，其明在於心神，所見所聞比較深遠。

聰明本是人之本能，與生俱來，聰明伶俐。然而，人之一生，進入後天，奈何難以抵擋世間紅塵滾滾，濁浪滔天，遂被耳濡目染，難免近朱者赤，近墨者黑，導致耳目變質變色，不再目光清澈，不再耳根清淨。目光迷戀於色相，且見色起意，導致意亂情迷，躁動不安；或者羨慕別人，心生嫉妒，胡思亂想，煩惱不已。耳根也喜歡阿諛奉承之語，難聞逆耳忠言；樂聽靡靡之音，且沉醉不醒，導致心旌神搖，命根難固。如此以為，造成聰明反被聰明誤，誤了卿卿性命。所以，人慾若聰明，首當正直，非禮勿視，非禮勿聽，正直聰明乃是明理知道之正途。

智慧亦本與生俱來，奈何世人追名逐利，造成利令智昏，智昏而迷，心智閉塞。慧亦被塵埃遮蔽其光，不能像明鏡一樣鑑其物，照其妖，造成善惡不分，正邪難辨。所以，若望有出頭之日，必當既需正直聰明，也要開啟智慧。智慧如何能開？恪守本分，孝善仁慈，戮力踐行，積德行善，不為名、不為利，像天地一樣襟懷寬廣，博愛眾生，如此以為，智慧自開。智慧若開，上可仰悟天文，下可覺悟地理，心馳神往，萬里之遙，近在咫尺，勝耳目何止百倍耶。

若用一句話來總結：耍小聰明的人，好自私自利；正直聰明的人，樂於助人；開啟智慧的人，大公無私。

智慧的人，眼光遠，看大局，不為一時爭長短。注重德行。

聰明人，辦事不讓自己吃虧，精於對細節的計算，討巧，一切以己為重。

聰明指一個人對事物答案的反應速度的快慢，這些答案舉動通常是一些範圍較小的事情，而智慧是指對整個宇宙蒼生的領悟，可以對人類世間宏觀微觀所發生的大小事情的慣通領悟，之後，所做出的舉動就表現為，高瞻遠矚，事無鉅細，永恆經典，既順應自然，又符合人文，既科學又普通，聰明與智慧既有相似之處，又有不同之別，相互融通，又區之有別，聰明為快短小，智慧為大深高。

●智慧的人比聰明的人老道，處理事情的時候圓滑，比較喜歡動腦筋，容易與大多數人和平相處，很狡猾和姦詐，有一定的社會人脈與金錢。挖苦他人不用髒話，讓人哭笑不得，啼笑皆非。而聰明的人喜歡沾沾自喜，喜歡浮誇，喜歡耍小聰明。雖然可以用聰明伶俐這個褒義詞來形容。形容和誇獎人聰明的成語有： 聰明伶俐， 聰明絕頂， 足智多謀， 冰雪聰明 ，慧心巧思 ，七竅玲瓏。

●形容智慧的人的詞語有，足智多謀，神機妙算，聰明絕頂，料事如神，精明強幹，大智大勇，臨危不懼，力挽狂瀾，大智大，化險為夷，急中生智，名列前茅，料事如神，博古通今，出類拔萃，學貫中西，出口成章，妙語連珠，口若懸河，一鳴驚人。

做一個智慧的人，可以達到人的終極目標，聰明伶俐的人不一定能夠做到，因為聰明伶俐怕吃虧，眼睛利益放在第一位。故，現在做一個睿智人比較難。

智慧的人，和聰明人，在本質上沒有區別，至少他們的頭腦是一樣發達的。如果非要找出他們兩者的區別，區別應該在下面幾點。

一，智慧的人，屬於啞巴吃餃子，心裡有數。看見有些不合常規的事，會緘口不言，不會說出來。而普通的所謂聰明人，就會脫口而出。

二，智慧的人，只做該做的事，而很少說出來。聰明人則有兩種，一種是既要做事，做完還要說出來，生怕別人不知道。另一種聰明人，是隻說嘴，不做事。

三，在小說《三國演義》裡，我們以曹操身邊那幾個謀士為例。郭嘉、荀彧、荀攸等人，就屬於智慧的人，只出主意，不會亂說話。同樣是謀士的楊修，就屬於小編說的那種聰明人，看出一件事的端倪，就想說出來，以證明他比別人聰明。結果給自己招來了殺身之禍。

綜上所述，智慧的人，能夠控制自己的情緒、語言，會根據當時的環境、場合、具體情況，做出自己的判斷，又可以裝傻。而單純的聰明人則沒有這方面的控制能力。不懂得在什麼場合，說什麼話。不懂得根據環境、具體情況，控制自己的語言和行為。

個人愚見試答：

智慧是生出來的。

智是什麼？“心智”既然是心智則是開悟之後由心而生的。智慧是通達的。

聰明則是學來的。學以致用，它只能應對某種特定的狀態或事物。所以它是狹隘的。

聰明人很累因為要學很多才能維護自己的“聰明”。

但智慧不同。只要開悟萬事萬物偕通達。渾然一體相輔相成。

聰明是一種生存的技能，智慧是一種生活的境界。聰明人看的是眼前的事，眼光比較短淺。智慧的人外表也許不夠精明，但是志在長遠。格局比較大。成大事者普遍都是有智慧的人。運籌帷幄，規劃佈局。

智慧的人看上去有點傻氣，安靜，沉著冷靜的做事；聰明的人有股機靈勁，反應快，有時稍顯浮躁，有時聰明反被聰明誤。

有智慧的人和聰明的人的根本區別是：聰明的人能過好每一天，智慧的人能過好一輩子，甚至惠及子孫後代。你們說對不？

在現實生活中，聰明和智慧還是有一定的區別，聰明是體現了一個人的高智商，而智慧是體現了一個人的高情商，智商可能是天生的，而情商一定是後天磨練出來的，用智商學做事，用情商學做人

讀了呂洞賓的一首詩，人生豁然開朗

仙人呂洞賓，在歷史上確有其人。他姓呂名巖，出生於唐代，傳說他四十六歲時去長安應考，在酒肆中遇見了仙人鍾離權。經過了南柯一夢，呂岩看破了人生，後隨鍾離權去終南山學道，終於得道成仙，成了著名的八仙之一。

傳說呂洞賓為人瀟灑飄逸，寫出來的詩也是文采飛揚，清麗絕塵。在他流傳下來的詩集裡面，除了一些丹道修煉的詩之外，還有許多寫景和說理的詩篇。他的許多詩篇不僅有很高的藝術性，而且有的還非常具有哲理性。即使在當今社會，一些詩篇也能對我們有很好的指導意義。

便是仙人呂洞賓寫給我們芸芸眾生的一首詩。這首詩選自於《呂祖全書》，詩的名字叫做《訓人》。

你沒有看錯，就是訓人。身為仙人的他，逍遙世外，遊戲人間，對我們這些芸芸眾生，又是如何訓示的呢？讓我們一起來讀一讀吧！

訓人

“何事勞勞死不休，為名為利在心頭。

要知造化皆前定，莫逞機心啟後憂。

大地有緣能自遇，憑天付與莫他求。

廣行方便存陰德，何事區區作馬牛。”

整首詩只有四句話分別闡述這幾句話的含義。

我們這些凡人整天把金錢，地位等等放在心上，為了這些累死累活操勞一生，甚至到死都不肯休息。殊不知，人生中的貧富貴賤，生老病死，得失成敗，這些往往並不是人力所能掌控的，而是由天地因果自然造化所決定。換句話說，一切得失都是有定數的。他告訴我們，不要為了得到名和利，苦苦鑽營，費盡心機，甚至不擇手段。假如以不正當的手段得到了名和利，恐怕會給自己留下日後的憂患。與你有緣的事和物，你會自然而然的遇到，就像是上天賜給你的一樣，不需要向誰去祈求。換句話說，是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要去求，求也沒用。修心修德修行可以改變命運，我們做人只需要廣行方便，樂於助人，多做善事，積功累德。那些福報自然而然的出現在我們的身邊。哪裡需要把地位和財富整天放在心上，一輩子為了這些做牛做馬呢？