楊過不僅見過張三丰，還給少年時的張三丰指點過幾招，如果非要拉扯一下關係，除了覺遠這個正規師傅之外，楊過也算得上是張三丰的“半個師傅”了。

張三丰在《神鵰俠侶》最後結尾處出現過，有些遺憾的是對張三丰的描寫篇幅太少了，在“三部曲”中“雙鵰”的年代相隔並不是那麼久遠，可是到了最後一部“倚天屠龍記”時卻相隔了差不多整個元朝，差不多近百年的時間。

我記得張三丰第一次見到楊過時也就十一而歲，等到“倚天屠龍記”時張三丰已然到了過百歲生日的時候，不由得感嘆歲月不饒人啊！

其實張三丰不僅見過了楊過，就是“新五絕”他也一一目睹了，並且還得到了楊過的指點，世間有這種機緣的人也沒有第二個了。

《神鵰俠侶》以“新五絕”的評選進行收尾，此時距離第一次華山論劍已經過去了幾十年的時間，遙記得當初舉辦華山論劍乃是為了劃定九陰真經的合適人選，避免江湖再生波瀾！

華山匆匆一見西狂楊過

王重陽以微弱優勢獲得了“五絕之首”，其他四人水平相當。

第一次華山論劍之後中神通王重陽不久於人世，在離世之前取以詐計重創歐陽鋒，使得歐陽鋒二十年不敢踏足中原武林，這給武林贏得了寶貴的修養時間，而全真教也因此保住了九陰真經。

第三次華山論劍時舊人已經走了三個，分別是王重陽、歐陽修、洪七公，新人也多了三個，分別是楊過、周伯通、郭靖（郭靖與周伯通參加了第二次），至於段智興（一燈大師）、黃老邪這兩人也是運氣好，三次華山論劍都趕上了。

在《神鵰俠侶》末尾的時候聚集一幫人，這些人都是來華山祭拜的，當然這“新五絕”也在其中，只是這一次的“華山論劍”與第一次華山論劍有些不一樣，第一次華山論劍是對武林廣而告之的，也是對九陰真經的爭奪歸屬權。

而這第三次華山論劍就是一次“友誼賽”，並沒有大規模的公開，也是臨時起意而已。

大家相互客氣排座次，主要是給了楊過一個合理的身份，以前的神鵰大俠可以用，但也得有一個更加公開的名號，於是楊過的“西狂”名號誕生了，這也是繼承了歐陽鋒的西毒吧！

周伯通得到了一箇中頑童的名號，郭靖就是北俠了，其實也能夠看到周伯通繼承了師兄王重陽的名號，而郭靖繼承的是北丐洪七公。

而張三丰就是這一切的見證者之一，當然！那個時候他還不叫張三丰，而是叫張君寶。

張君寶在此時與其他人比武，就算武功底子厚，因實戰不足也差一點輸掉，甚至一開始就讓額頭開了一個口子，旁邊的郭襄看見這個小弟弟如此要強，當時也非常好心地給張君寶包紮了一次，這也在張君寶心裡埋下了“初戀的種子”，以至於張君寶到老了對郭襄依然念念不忘。

郭襄見楊過就如同張君寶見郭襄吧！

也是在這個時候楊過看張君寶底子好，但招式實戰不夠，也指點了張君寶幾招，說張君寶見楊過也是這一次了，這也是僅有的一次，至此之後張君寶就再也沒有見過楊過了。

而楊過似乎就此“絕跡江湖”了一樣，別說張君寶，就是郭襄也一直在找楊過，張君寶第二次見到郭襄時是在少林寺，郭襄替張君寶解了少林寺為難張君寶的事情，本來張君寶對郭襄這個大姐姐挺有好感的，張君寶也想與郭襄一起闖蕩江湖，但郭襄心已經在楊過身上，把張君寶直接推給自己的父親郭靖，讓張君寶有事可以去襄陽投靠。

但最終張君寶還是沒有選擇去襄陽，但他再也沒有見過郭襄了，等張君寶重出江湖時已經到了中年，此時的郭襄已經對尋找楊過失去了希望，心灰意冷的她創立了峨眉派。

不過張君寶還是沒有去找郭襄，心中的那一份美好永遠就在心底吧！

這是張君寶與楊過的一些故事線延伸，只是非常可惜的是，在三部曲中間沒有太多張君寶的故事，如果以張君寶為主角寫一部那應該也是相當的經典。

楊過後人不是楊逍

至於楊逍與楊過就沒有什麼聯絡了，還是那句話，並不是姓楊都得與楊過有關係，雖然都說天下楊姓是一家，可是這個家門就不知道是那一系的了！也許五百年前是一家吧！

楊逍在《倚天屠龍記》裡面來歷不詳、師承不知道是誰，父母也沒有明確說明，只知道楊逍博學多才，在二十歲時已經做到了光明左使的位置，唯一值得一說的是楊逍與峨眉派還得有些牽扯，其主要原因還是因為紀曉芙，此時的峨眉派已經是滅絕師太當家，距離峨眉派創立時已經過去了幾十年之久。

其實在《倚天屠龍記》裡面是有明確說明楊過後人的，這個人就是黃衫女，黃衫女在《倚天屠龍記》裡面一共出現了兩次，還記得最後一次她曾經給張無忌說明了來歷，這句話足以證明她就是楊過的後人。

“終南山下、活死人墓，神鵰俠侶、絕跡江湖”。

不僅說明了來歷，甚至還自曝了身份！

除了這句話之外，丐幫幫主史火龍的女兒史紅石曾經叫黃衫女“楊姊姊”，這個稱呼就耐人尋味了。

既然黃衫女姓楊！並且也會九陰真經，而且還住在終南山下，這還用多說什麼嗎？黃衫女是楊過的後人無疑，只是不知道是那一代後人，畢竟楊過的時代離“倚天屠龍記”太遙遠了。

如果楊逍是楊過的後人，別的不說，就是黃衫女與他肯定會有互動聯絡，但結果並沒有，反而最後離開時卻給張無忌說了自己的來歷，論好感度的多少，張無忌可能還要多一點。

結語：張三丰當初與楊過也只是一面之緣，在“倚天屠龍記”裡面倒是提起過楊過，主要是看到張無忌挺優秀的，讓張三丰想起來了少年時見到的神鵰大俠，只不過我認為張三丰把張無忌與楊過做對比，多半是少年時的認知也不那麼豐富吧！張無忌與楊過相比還是有一段距離的。

楊過不只是見過張三丰，而且還算是張三丰的一招之師，只不過那時的張三丰還沒有改名，而是叫做張君寶。張三丰也一直記得這段經歷，在第一次見到武功大成的張無忌時，面對張無忌渾厚無比的內功，驚歎其幾乎可以和他的師父覺遠大師、郭靖以及楊過大位相媲美了。

楊過對張三丰有指點之恩，堪稱一招之師

神鵰後期，郭靖夫婦、黃藥師、周伯通、楊過夫婦一行人在華山之巔進行第三次華山論劍，按參加之人的武法修為，商定了新的五絕人選，分別是“東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童”。一行人確定好人選四散遊玩，楊過帶著小龍女和郭襄前往玉女峰，正好遇到前往少林盜經的瀟灑子和尹克西二人上山躲避追擊，還鬼鬼祟祟的商量要害人佔寺以躲避覺遠師徒二人的追蹤。

楊過和小龍女

等到覺遠大師帶著張君寶上山時，眼看要錯過，郭襄出於好心開口提醒，才讓二人堵住了盜經的瀟灑子和尹克西。張君寶雖然只有十二三歲的年紀，但天賦異稟，膽量不凡，上前對二人搜身，雖然他也被覺遠傳授了些《九陽真經》上修身養氣的法門，但師徒二人都不會武功招式，張君寶吃了虧被尹克西打倒在地，身上也捱了幾次攻擊，疼痛不已。

楊過看不過眼，就指點了張君寶一招，並傳授了些發力之道，張君寶依樣使出一招打的尹克西痛不欲生，但第二次尹克西有了防備後又摔了張君寶一個跟頭。張君寶向楊過磕了個頭，求楊過再指點幾招。於是楊過傳授了他三招，起名為“推心置腹”、“四通八達”、“鹿死誰手”，張君寶牛刀小試，果然將尹克西制服。可惜二人早將經書藏在白猿腹中，覺遠師徒未能找到，只得迴轉少林。

覺遠和張君寶

楊過和少年的張三丰也因此在華山之巔有過短暫的緣份，對張三丰有過指點之恩。

楊逍不是楊過的後人，但和桃花島有淵源

在神鵰結局，楊過和小龍女攜手下山迴歸古墓，從此歸隱不出，終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。在倚天時代，楊過和小龍女的後人也出現過，被稱為黃衫女。楊逍作為明教逍遙二使中的左使，和楊過的古墓派沒有任何聯絡。

楊逍

而楊逍會彈指神通，武功中也明顯有桃花島的影子。桃花島一脈郭靖黃蓉夫婦在襄陽一役中戰死，郭破虜陣亡，郭芙下落不明，而郭襄創立峨眉派，也和楊逍關係不大。黃藥師的其他徒弟大多都消失不見，和楊逍有可能有聯絡的只剩下程英一人。

程英

程英也是“一見楊過誤終身”的一員，在和楊過結為義兄妹後，也就徹底熄了對楊過的念想，但也和陸無雙一樣“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，再也沒有了成家的想法，二人就一起隱居，互相扶持生活。但桃花島一脈的武學不能在她這兒斷絕，程英於是在晚年收了一個楊姓的徒弟，將桃花島武學傾囊相授。後來他這位姓楊的徒弟結婚成家，生下了一個兒子就取名叫楊逍，學習了家傳的桃花島武學後，又另有奇遇，最後加入了明教，憑藉不俗的武功修為，成為了明教的光明左使。

綜合來說就是楊過不只是見過幼年的張三丰，還傳授過他武功。而楊逍並不是楊過後人，而是桃花島程英一脈的傳人。

楊過見過張君寶，在華山上嘛。

楊逍是楊過的便宜孫子。當年小龍女同尹志平一度春風后，楊過得了一個便宜子，此子又生下楊逍。

首先，你這個問題有問題。

楊過是金庸的小說人物，張三丰是歷史人物。

感謝網友Scorpio801指正：楊過暗暗稱奇，問道：“這位小兄弟高姓大名？”覺遠道：“小徒姓張，名君寶。他自幼在藏經閣中助我灑掃曬書，雖然稱我一聲師父，其實並未剃度，乃是俗家弟子……

如果你要講真實的，肯定沒見過。

你要講小說，那明擺著楊過是見過張三丰的，被楊過指點了一二。小說原文是張三丰暗戀郭襄，實際歷史上的張三丰為遼東人，娶妻生子後於五十多歲才出家修煉，所以不可能像小說的那種為了暗戀物件一輩子打光棍。

至於楊逍和楊過是沒有多大幹系，有點關聯就是大家都姓楊，五百年前是一家。楊過的後人是黃衣女子，就是在倚天裡出來拯救丐幫於生死存亡關頭的那個女子，有人分析簫長琴短衣流黃是暗示這女子是楊過後來娶了郭芙的後代，這也寫的很有道理，但是原文沒說，現在金庸也作古，我們也永遠不知道是不是他的原意，但是作為文學作品，這就很好了，畢竟什麼都有可能才是最好的。

楊逍是不是不敢說，神鵰俠侶最後一章寫的是第三次華山論劍，評出東邪西狂南僧北俠中頑童，後遇見覺遠帶著張君寶追趕偷了原本“九陽神功”的瀟湘子和尹克西，張君寶在楊過的指點下打敗了瀟湘子還是尹克西，但還是沒找到九陽神功（這本被偷藏在猿猴肚子裡的九陽神功最終被張無忌獲得），。。。從書裡來說，張君寶是見過楊過的。

楊過在華山上見過張君寶，並且還傳授了他三招。至於楊逍是不是楊過的後人這個在小說中沒有線索能證明，有交集的地方就是他們都姓楊，但這說明不了什麼。

導語：楊過、楊逍皆為小說之人，之間應該沒有什麼血緣聯絡，非要往一堆裡蹭，皆是讀書者一廂情願。

楊過與張三丰確實有過一面之緣

關於楊過和張三丰是否見過面，《神鵰俠侶》這部小說中確實有提到過一點，也就是說楊過和張三丰確實有過一面之緣。據書上所說，當年張君寶（張三丰原名）和覺遠和尚一起追擊瀟湘子和伊克西，在華山之巔曾遇到過神鵰大俠楊過。並受到了一些指點，成功打敗了伊克西。之後，書中再無記錄，也就是說楊過確實和張三丰見過，不過只有一次。

楊逍是楊過後人，太牽強

一些人看過《倚天屠龍記》後，覺得楊逍是楊過的後人。我個人覺得這純屬瞎搞，毫無根據。

首先,《倚天屠龍記》和《神鵰俠侶》是兩本不同的小說，有些聯絡，不過也只是做書引，方便大家閱讀。楊逍確實會彈指神通的功夫，確實有楊過的影子，不過僅憑會楊過的武功就說是楊過的後人，太牽強，畢竟這之間有了近百年的時差。說不定，楊過回古墓為了避免武功失傳，還收過徒弟！

所以，有楊過的武功，也僅僅是和楊過有關係，非要說是後人，太過牽強。這些都是讀者自己在遐想，反正小說中沒有證明。

一

在《神鵰俠侶》最後一章，“後五絕”在華山絕頂論劍以後，卻意外在華山絕頂遇到一位他們都完全不識的頂級高手，他的內功之精純完全不弱於一燈大師，這讓楊過甚為震驚。

當然，此人正是少林覺遠大師。

覺遠大師一手提著少年張君寶，在華山絕頂懸崖峭壁上健步如飛，就是為了尋找兩個賊人：尹克西和瀟湘子。

二人在少林藏經閣偷取了一部《楞伽經》，而《楞伽經》裡面卻藏著一個一部曠世秘籍：《九陽真經》。

當初，斗酒僧在參閱《九陰真經》以後，反其道而行之，創作出一部頂級內功秘籍《九陽真經》，但是斗酒僧甚為低調，從來沒有想過將所創真經公諸世人，於是就寫在《楞伽經》的夾縫當中。

時間過去了將近百年，卻一直沒有人發現，直到覺遠大師誦讀經書，就意外的修煉了《九陽神功》，內力之強完全不弱於天下最頂級高手。

而尹克西和瀟湘子意外發現這個秘密，就與覺遠大師套近乎，趁覺遠大師不注意就從藏經閣偷取了這部《楞伽經》。

覺遠大師發覺以後，就趕緊帶著徒弟張君寶追著兩位竊賊，一直追到華山絕頂，恰好遇見天下後五絕。

隨後，張君寶與瀟湘子動手，剛開始不敵，可是楊過看到他小小年齡卻挺有氣概，於是就教了張君寶三招，張君寶就將瀟湘子打倒。

所以說，張三丰不僅與楊過有過一面之緣，還蒙受楊過傳授武藝。

二

可是，這次相逢張三丰年齡也才十五歲，他完全不知道眼前這幾位人士處於武林中的什麼地位。

他畢竟年幼，常年在少林寺，也未曾遠出，所以對武學高手的認識實在有限，所以他也沒有與在場的人士有過太多的交流。隨後他們也沒有發現經書，就與師父覺遠大師離開華山。

後來數十年，他自行參悟，開創武當派，成為天下最頂級的高手，他才時時記起當初有過一面之緣的頂級高手，可能張三丰內心也有過遺憾，當時未能與天下最頂級高手有過交流，向他們請教一二。

可能他內心也時時寂寞，當初武林人才輩出，頂級高手也有多人，而數十年以後，武林人才凋零，真正的頂級高手也只有他自己一人。張三丰在武當山上，參悟大道之時，肯定也是多有寂寞之意。

實際上，張三丰當時更多的是被郭襄小姐姐所吸引。

他們二人年齡相仿，張三丰小了郭襄三歲，可是他看到的郭襄始終都是內心鬱郁，心裡藏著傷心之事，可是張三丰也不知道如何去化解郭襄小姐姐內心的壓抑。

其實，他不知道，郭襄內心裡面裝著楊過，眼看分別在即，傷心難以言喻。

郭襄心裡藏著楊過，殊不知張三丰卻又把這個小姐姐裝在自己的心裡，一裝就是一百年。

三

至於楊過和楊逍的關係，最大的可能性是毫無關係。

從楊逍的武功來看，他會“彈指神通”，武功種類繁多，五花八樣，更多的是像桃花島風格。當然，桃花島傳人不少，真正能夠傳於後世的估計只有程英一人。

之前也分析過，楊逍應該就是程英的傳人。

應該是程英在年老之時遇到一位少年子弟，他聰明異常，天賦異稟，然後程英將其收入門牆，此人正是楊逍。他師承程英，繼承了桃花島一路的武功。

很多人可能都覺得楊逍是楊過的後人，如果楊逍是楊過的後人，武功也不至於如此，他的實力肯定是超過黃衫女，也能成為天下頂級的高手，畢竟楊過所擁有的武功秘籍著實繁多，稍微傳一些給楊逍就不得了。

再說，楊逍與黃衫女完全不熟，可見他基本上與楊過是沒有關係。

當然，在連載版中，陽頂天名字是楊破天，就是楊過的兒子，而楊逍又是楊破天的私生子，也就是說在連載版中，楊逍是楊過的孫子。

當然，金庸並沒有明言這一切，各種開腦洞都是可以的，但也只是停留在開腦洞上而已。

楊過見過張三丰，還傳授了他幾手武功。

當時張三丰叫做張君寶，是覺遠大師的小徒弟，兩人追蹤九陽神功來到華山頂，遇到了楊過他們。

但就僅此而已了。

隨後楊過將玄鐵重劍送給郭靖、黃蓉，由此和小龍女隱居起來，用他的孫女或者重孫女的話來說就是：神鵰俠侶絕跡江湖。

至於楊逍，不是楊過的後人。

那個黃衫女子才是楊過的後人，是孫女或者重孫女。

黃衫女子隱居在古墓派的老家，也就是終南山活死人墓，後來丐幫幫主夫人帶著女兒就是逃到這裡。

黃衫女子姓楊，又會九陰真經的武功，擺明了就是楊過的後人。

另外，黃衫女子美貌絕倫，肯定是超級美女小龍女的後代了。

黃衫女子還說她和丐幫有淵源，這才出手相助。除了楊過以外，誰還會感激黃蓉、耶律齊當過幫主的丐幫。

而楊逍根本不知道黃衫女子這個人的存在，說明他不可能是楊過的傳人。

其實，楊逍是桃花島的傳人，程英的弟子。

楊逍竟然是桃花島的傳人？他是程英思戀楊過的產物

倚天屠龍記中，楊逍的武功很高，是所謂的光明右使。

在整個明教中，楊逍、殷天正、謝遜3人是最強的，其他都差了一截。

楊逍武功有多厲害？

在絕境之下，他仍然能夠一舉打退何太沖夫妻。

朱中寫道：他身子滑出，立時便直挺挺的站直。這兩下動作，本來全是絕不可能，但見他膝不曲，腰不彎，陡然滑出，陡然站直，便如全身裝上了機括彈簧，而身子之僵硬怪詭，又和殭屍無異。楊逍身剛站起，雙腳踏出，喀喀兩響，何氏夫婦雙劍斷折。他兩腳出腳雖有先後，但迅如電閃，便似同時踏出一般。

要知道，崑崙掌門何太沖已經是最頂尖的高手，武功不亞於武當七俠。何太沖夫妻聯手，武林中能夠匹敵的只有區區幾人而已。

可見，楊逍是武林最頂尖的高手，強於他的最多隻有幾人而已。

有意思的是，楊逍還會一門絕技，彈指神通。

書中寫道：峨眉派4人抬了被點中穴道的同門回來，正待設法替他們解治。只聽得嗤嗤兩響，兩粒小石子射將過來，帶著破空之聲，直衝二人穴道，登時替他們解開了。卻是楊逍以‘彈指神通’反運‘擲石點穴’的功夫。

會黃藥師的絕門絕技彈指神通，那麼楊逍自然是桃花島的傳人了！

但是，他的師傅是誰呢？

桃花島的徒弟只有寥寥幾人：陳玄風、梅超風、馮默風、曲靈風都沒有真正的傳人。陸乘風武功雖高，但兒子陸冠英資質很差，連不入流的楊康都打不過，怕是練不成彈指神通這種高深武功。

至於黃蓉倒是也會，但她的幾個徒弟比陸冠英還蠢。

郭襄會不會不知道。但即便郭襄會了，以楊逍多次砸峨眉派場子來說，他也絕對不會是郭襄的徒弟。

對了，我們還忘了一個人，傻姑。只是，連上面幾個人都練不成，傻姑就更別提了。

那麼，究竟楊逍的師傅或者說師祖是誰呢？

看來看去只有1個可能，就是程英。

程英是黃藥師的關門弟子，跟隨黃的時間非常長，資質也不錯。

唯一可能，程英才是楊逍的師祖。

根據時間推算，程英比楊逍要大六七十歲。那麼，楊逍父親才是程英的徒弟。

程英單相思楊過沒有結果，和表妹陸無雙隱居到死。

正常來說，程英不可能去收1個男徒弟，即便她已經四五十歲。

那麼，比較可能的是，程英晚年收養了1個男童認作徒弟，將所有的武功傳授給了他。

有意思的是，楊逍姓楊，楊過也姓楊，這麼巧嗎？

也許，這同郭襄給徒弟取名風陵師太一樣，這還是對楊過的一種懷念。

就是是程英將這個孩子改姓為楊的，還是紀念楊過。

這個男人的兒子，就是楊逍。

楊逍正是桃花島的傳人，武功才如此之強。

楊過見過一次張三丰，那個時候應該還叫張君寶，在最後一次華山論劍，定出了新五絕，南帝，北俠，東邪，西狂，中神通之後，華山上來了尹克西和瀟湘子，後面還有一大一小的和尚，小和尚是張君寶，大和尚是他的師傅，他們說瀟湘子和尹克西偷了少林寺的九陽真經～但是最後沒有找到，瀟湘子和尹克西就帶著一隻猴子走了～這是給倚天屠龍記留下的伏筆。

再說楊逍，我對楊逍是楊過後人的說法持懷疑態度，首先在他身上沒有看到跟楊過太相似之處，功夫呢，也沒有一點得到楊過和龍女的真傳，反觀黃衫女子，她會打狗棒法這一點就可以看出來了，耶律齊跟隨郭靖和黃蓉鎮守襄陽，最後城破人亡，打狗棒法失傳了，也就只有隱居的楊過會了～楊逍既沒有古墓派的功夫，也沒有楊過的銷魂掌，或者說楊過其他武功也沒有看到，楊逍如果真是跟當年楊過一樣年輕時放浪不羈，再怎麼樣也要十幾歲以後才能離開，古人一半從八九歲就開始習武，他出來闖蕩江湖最開始肯定還是會用家族的功底，這是第一種否定的可能，第二種否定的可能就是，黃衫女子和他如果都是楊過後人，為什麼不去尋他，讓他去把打狗棒還回去，順便還能跟家族長輩或是兄長問候一下，還不會暴露自己楊氏後人隱居的位置～

我是和楊過從小一起長大的，我來回答。楊過從小爸媽離婚了，他是和母親一起長大的，他母親在電子廠上班，工資低，那時交通又不方便，根本沒見面的條件，這事蔡徐坤可以作證。

回答問題之前，我們應該先知道楊逍、張三丰、楊過，分別來自金庸筆下的哪部作品，這三人之中，張三丰比較特殊，貫穿《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》。張三丰在神鵰中，年紀只有十二三歲，而楊過是神鵰大俠，自然在《神鵰俠侶》作品中，楊逍則是《倚天屠龍記》中的角色，解決完人物問題，我們再來深度剖析三者的關係。

首先楊過見過張三丰，只不過當年張三丰是少林俗家弟子，名為張君寶，而且還未創立武當派，年齡只有十二三歲，日常工作就是給覺遠大師端茶送水，算是藏經閣的協助管理員。

此時的張三丰，已經練成九陽神功的入門武功，但是《九陽真經》被惡人盜走，這兩個人分別是尹克西和瀟湘子，覺遠大師和張三丰追趕二人，恰巧碰上楊過，除了楊過之外，當時在場的都是武林名宿，東邪、黃蓉、郭靖、老頑童、一燈大師等等。

覺遠大師說出追趕二人的目的，楊過也深知尹克西和瀟湘子，二人都是“雞鳴狗盜”之輩，故而幫助覺遠大師。當時張三丰年幼，氣不過二人盜取經書，便與尹克西交手，但卻不敵，連摔數跤。楊過見張三丰（張君寶），小小年紀，卻有宗師風範，於是便低下頭來，告訴張三丰精妙武功。也正是憑藉楊過的指點，張三丰才能戰勝尹克西，這三招分別是推心置腹、四通八達、鹿死誰手，所以楊過見過張三丰，而且還傳授其武功，雖無師徒之名，卻有師徒之實。

下面分析楊逍，是否為楊過的後人！

金庸先生的小說，都是有歷史編年的，首先分析《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》的編年。

《神鵰俠侶》編年為1237-1260

《倚天屠龍記》編年為1263-1358

首先若楊逍是楊過的後人，那麼為何楊逍沒有得到楊過的真傳，或者是隔代真傳呢？楊過武功較為廣博，身懷彈指神通、黯然銷魂掌、玉女心經、蛤蟆功、打狗棒法、美女拳法等等。但是楊逍並不會其中之一，雖然楊逍的暗器功夫，極像彈指神通，但卻沒有鐵證，所以楊逍絕對不是楊過的後人。

按照金庸先生的風格，如果楊逍是楊過的後人，那麼自然會交代清楚，即便不明言，也會暗藏，但是書中卻無半點跡象。

《神鵰俠侶》中的名門後代，金庸先生已經給出答案，朱長齡雖然作惡多端，但卻是朱子柳的後代，朱子柳是一燈座下弟子，除此之外，武烈父女是武敦儒的後代，最後一個是黃衫女，她是楊過的後人，當時少林寺，黃衫女說：終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。

黃衫女定然是楊過的後人，不然為何會九陰真經呢？以上三大家族，金庸先生都給出答案，黃衫女也是給出暗示，但楊逍是否為楊過的後代，書中並非言明，所以楊逍不是楊過的後代。

首先回答第一個問題：楊過見過張三丰嗎？

答案是毋庸置疑的，肯定是見過。不但見過，楊過還指點了張三丰的武功，不過那時的張三丰還叫張君寶。

楊過暗暗稱奇，問道：“這位小兄弟高姓大名？”覺遠道：“小徒姓張，名君寶。他自幼在藏經閣中助我灑掃曬書，雖稱我一聲師父，其實並未剃度，乃俗家弟子。”

這一段節選自金庸老先生《神鵰俠侶》最後一章。

張君寶跟師父覺遠大師為了追捕瀟湘子，尹克西二人來到了華山之巔，這二人偷了少林寺的《楞伽經》，在這裡正好碰上了楊過一行人。

金庸老先生著作裡都寫了楊過見過張三丰，那這個問題是毋庸置疑的了。只能說題主沒有讀過《神鵰俠侶》原著才有此問。

再來說第二個問題：楊逍是不是楊過的後人？

不得不說題主這個問題是開了腦洞，既然開了，那我們就來探討探討。

先說下我的結論吧，楊逍不是楊過的後人。

首先沒有確鑿的證據證明楊逍是楊過的後人，縱使我看了很多遍各個版本的電視劇《倚天屠龍記》，翻遍了金庸老先生的原文，也沒有找到一絲楊逍是楊過後人的證據。

那隻能說這是一個猜測，這個猜測大抵是從楊逍會彈指神通而來的。從會相同的武功就認為一方是另一方的後人，這顯然是很武斷的，也是不合理的。

比方說打狗棒法，會的人太多，洪七公，黃蓉，魯有腳，耶律齊，楊過、蕭峰，虛竹等，誰是誰的後人呢？

再比如說降龍十八掌，蕭峰、洪七公、郭靖都是集大成者。耶律齊、史火龍雖然沒那麼爐火純青，但是也都會。那麼誰又是誰的後人呢？

答案顯而易見。

再者，《倚天屠龍記》裡明確交代過楊過的後人，她就是黃杉女子。

“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”

先說前半個問題。

楊過和張三丰的確有過一面之緣，並且他倆之間還有點淵源。

洪七公和歐陽鋒兩人在華山同歸於盡之後的第二年，楊過和眾人相約去祭拜祭拜。恰好借這個機會重新定下了五絕的名額，隨後楊過攜手小龍女告別群雄退隱江湖。

張三丰就是在這個時候遇到楊過夫婦的。

只不過那個時候他還不叫做張三丰，而是叫做張君寶的少林小和尚。

尹克西去少林寺偷走了藏有九陽真經的楞伽經，張君寶在後面緊追不捨。雖然最後張君寶攆上了尹克西，不過在動手的時候卻打不過對方。

楊過見少年張君寶可憐，於是便隨手教了張君寶三招武功，張三丰領悟的非常好，居然打贏了尹克西。

這一點在原著《神鵰俠侶》中都是寫得明明白白的，不管是那個版本都有。

所以張三丰肯定是見過楊過的，甚至說楊過是他的半個師父都不為過。

不過兩人也就只見過這一面，往後餘生再無交集。

經此一別之後，楊過帶著夫人小龍女徹底退出江湖不問事實，而張君寶則在武當山領悟武功，最後開宗立派創立了武當，張君寶也變成了張三丰。

這一點就不在多說了，我來重點說說後半個問題。

楊逍非但不是楊過的後人，他和楊過之間一點關係都沒有。

能把楊逍和楊過扯上關係大概有兩個方面。

他們都同姓。性格都放浪不羈。

不管是哪一點，都不足以說明楊逍和楊過之間有必然的聯絡。

天下間同姓的人可多了去，不能僅僅因為兩人都姓楊就說他們有關係吧，也不能單純的兩人性格相似來推斷，要知道楊過和楊逍的性格，其實在金庸的每部作品中都能數出好幾個出來。

我之所以斷定楊逍不是楊過的後人，有以下幾個方面的原因。

1，楊過退出江湖的很乾脆，他的後人不可能違背祖訓在江湖中大露風頭。

楊過一生的經歷可謂是跌宕起伏。先是一個流落街頭的孤兒，被郭靖找到帶去桃花島，又去終南山拜師，中途又從全真教改投古墓派，後又被郭芙砍斷手臂，得到獨孤求敗的武功傳承，還和心愛之人分別十六年再度相逢......

大風大浪楊過都經歷過一遍了，在江湖上也足夠功成名就，創出了神鵰大俠的美名，還成為了新五絕之一。

這個時候楊過才三十五六歲，別人夢寐以求幾輩子的事他全部都做到了。

不過這個時候楊過退出江湖的態度非常堅決，他已經厭倦了江湖，只想在往後餘生和心愛之人過著平淡的柴米油鹽醬醋茶的日子。

楊過的後人也一直秉持祖訓，不輕易在江湖拋頭露面。

楊逍的行事風格在江湖中那可是大搖大擺，別的不說，光是氣死孤鴻子這一件事就足夠說明問題。

他還是江湖中勢力最大的明教的光明左使。

楊逍怎麼看都不符合楊過後人的設定。

2，楊逍的武功也沒有楊過的影子。

楊過一身所學包羅永珍，很多武功我們都能夠叫的出名字，比如黯然銷魂掌，玄鐵劍法，雙劍合璧......

這些武功在楊逍身上一點影子都沒有。

有人說楊逍會彈指神通，楊過也會。

但彈指神通是黃藥師的獨門絕學，就算是楊過學過，總不至於他放著自己那麼多的絕學不教後代，偏偏要去教別人家的武功吧，這完全不符合邏輯。

楊過的後人在《倚天屠龍記》中是出現過的。

那個從天而降好幾次幫助丐幫化解危機，最後還給周芷若上來一堂課的黃衫女，在張無忌詢問她來歷的時候曾說過這樣一句話：

終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。

黃衫女很明顯是楊過的後人無疑。

如果楊逍真的和楊過有關係，那麼他和黃衫女之間的淵源肯定也是很深的，但在書中一點端倪都沒有。

綜合以上幾點，我認為楊逍和楊過之間除了都姓楊，性格略微相似之外就再也沒有別的關聯了。

不過楊逍和楊過身邊的一個人說不定有很大的關係---程英。

程英一直喜歡楊過，只不過妾有情郎無意。

程英最後成了黃藥師的關門弟子，在楊過退隱江湖之後也銷聲匿跡了。

她肯定是把黃藥師一身所學學了個差不多，彈指神通自然不在話下。

很有可能程英遇到了少年楊逍，看到這個少年的性格和楊過相似，心裡浪花翻湧，搞不搞就直接收楊逍做徒弟了。

那麼楊逍會彈指神通也就完全能說的通了。

楊過不僅見過張三丰，而且還知道小龍女是他的母親。楊逍為楊過與程英之子，並且張三丰與陽頂天為同母異父的兄弟，而楊逍與陽頂天則為同父異母。

話說那日，小龍女被尹志平玷汙之後，正在盤算滿心甜美之際，不想楊過冷冷淡淡，滿不在乎，不將兩人情愛放在心上，小龍女以為楊過變心，於是眼中帶淚，傷心離去。

飄蕩江湖一月有餘，小龍女外表雖無太大變化，但身體終有反應，便知自己已身懷六甲。小龍女雖不食人間煙火，但也知道大宋理法甚嚴，自己同楊過結為夫婦都受眾人反對，況且現在未婚先孕。

正在愁眉不展絕望之際，巧合遇到絕情谷谷主公孫止。公孫止貪圖小龍女美色，遂吐露求婚之意，並願意明媒正娶與其結為秦晉之好。

小龍女心想，此後既為人婦，便可將腹中胎兒光明正大生出，即便楊過他日得知，也不會破碎其心目中風拂玉樹，雪裹瓊苞，冰清玉潔之形象，當即忍心答允公孫止。

就當兩人拜堂之際，老頑童夜闖絕情谷，阻止了這場老夫少妻的婚禮，結果小龍女、楊過雙雙被情花之毒所傷。

小龍女因自己懷有身孕，已非清白之軀而愧對楊過，今又中情花之毒，已有了必死之心。於是小龍女在騙得楊過服下僅存的一枚解藥後，並將“十六年後在此相聚，夫妻情深莫失信約”字樣刻於斷腸崖石壁上，然後縱身跳入絕情谷。

然而，下落途中，腹中蠕動，做母親的天性讓其又有了求生的本能，於是伸手亂抓，居然抓住了崖壁藤條，然後順著藤條安全落地。

小龍女偶然發現，情花之毒居然可以用谷底潭中的白魚與蜂蜜壓制。數月後，小龍女順利產下一男嬰。

一人生活就已異常艱難，如今小孩出生更是雪上加霜，為了讓小孩免受生活之苦，於是小龍女決定將小孩送出，寄養於人。

本來小龍女在江湖中行走甚少，所識之人也並非很多，有點來往的也就是昔日鄰居全真教，可惜現在已成宿敵，那是萬萬不可。

離終南山不遠處則是少林寺，少林僧人一向慈悲為懷，必會善待童子，最主要絕情谷離少林也不是甚遠，他日探望必將方便。

於是小龍女順著藤條從谷底爬了上來，來到少林，並將小孩悄悄置於少林山門之外，隨後又回到古墓舊居，拾掇些舊時留下的衣物、脂粉等日常之物，就在情花之毒隱隱發作之時，重新回到了絕情谷谷底。

數年間，小龍女曾數次出入谷底前往少林悄悄探望小孩，並得知此時的楊過已成為名滿天下的神鵰大俠，心有暗暗所想，楊過此刻肯定已將自己遺忘或許已找到另外的心愛之人，加之不想拖累楊過聲名，於是決定，如此這般在谷底終老一生。

沒料到楊過對小龍女的愛始終未變，十六年的約期一到，便跳入懸崖，並在谷底兩人重聚。

小龍女見楊過對己用情如此之真，如此之痴，於是將小孩及寄養之事對其和盤托出。楊過本是有情有義之人，加之小龍女又是其心中羈絆，也就對此事並非在意，遂一再安慰，出去後尋找機會上少林探望孩子。

楊過於是用九陰真經將小龍女治癒，隨後出了絕情谷回到古墓。蒙古武士進攻重陽宮，尹志平堅持大義，誓死不屈，小龍女本想將毀自己清白的尹志平殺死，終念其為孩子父親而不忍下手。

楊過心懷善念，偷偷告知尹志平孩子之事，尹志平沒想到自己有生之年居然能有後人，於是為保小龍女性命而身受重傷，之後面帶笑意無憾而死。

後來，楊過獨上少林探望此時已是覺遠大師的徒弟，並改名張君寶的那個孩子。楊過將其單獨叫於一旁告知其身世，並傳授了幾招九陰真經於他，隨後與小龍女歸隱於古墓。

張君寶得知自己的身世居然如此曲折離奇，就暗下自立門戶之心，為了紀念小龍女、尹志平，楊過三位奇人，於是改名張三丰，同時為懷念其父，遂從佛門改投道家，並在離其出生地絕情谷不是甚遠的武當山找了一巖穴，渴飲山泉，飢餐野果，孜孜不歇的修習楊過與覺遠大師所授的九陰真經與九陽真經。

南宋鹹淳年間，蒙古鐵騎重新圍困襄陽，郭靖夫婦已知城破乃遲早之事，於是通知楊過與黃藥師前來襄陽，商議城破後的事宜。

楊過告別懷有身孕的小龍女後首先來到襄陽，數日後黃藥師也帶著徒弟程英趕到。程英對楊過心裡早有生死相許的然諾，多年不見，今又相見免不了滿眼盡是酸楚。

原來，黃蓉恐城破後《武穆遺書》與《九陰真經》落入蒙古人手中，於是決定將這兩本秘籍藏於桃花島上，並讓黃藥師與程英在島上看管。

接著將“普渡山東桃花島”的字樣刻在一塊玄鐵片上，另外一片則刻上繁複曲折，有箭頭指示的地圖，然後將這兩塊玄鐵片，分別置於由楊過玄鐵劍鑄造的不世神鋒利器倚天劍與屠龍刀的夾層中。

就在此時，小龍女傳來訊息即將臨產，於是楊過先行一步離開了襄陽，而黃藥師與程英則隨後攜帶兩本秘籍趕回桃花島，並按地圖所示藏好。

此刻傳出襄陽被蒙古大軍攻破的訊息，郭靖、黃蓉、郭破虜、耶律齊以身殉國，郭芙下落不明，郭襄因在川西聯絡援軍而躲過一劫，屠龍刀遺失疆場，不知所蹤。

黃藥師聽聞泣不成聲，痛切心骨，在程英悉心服侍下，黃藥師才稍稍有些平復。

程英始終心繫楊過，又擔心小龍女產後狀況，於是讓陸無雙上桃花島來照顧黃藥師，自己則獨上終南山古墓。

到了古墓後，程英竟發現小龍女因多年穀底生活，身體虛弱，加上產後異樣，在生下一子楊破天后撒手人寰去世已有段時日了，只剩楊過一人在艱難撫養著襁褓中的小孩。

心痛之餘的程英開始照顧鬱鬱寡歡的楊過及襁褓中的小孩，當楊破天牙牙學語、蹣跚學步時，楊過喪妻之痛才稍稍緩解。

楊過見程英如此痴情，心地善良，兩人感情也瓜熟蒂落，最後終於走到一起。翌年，兩人之子楊逍出生。

程英對楊破天也是視如己出，茹苦含辛，悉心培育，楊過更是將其武學傾身相授。

數年後，程英帶著七八歲的楊逍前去桃花島看望耄耋之年的黃藥師，年少的楊逍離經叛道，狂傲不羈的個性頗似黃藥師年輕時的樣子，黃藥師也是打心底的喜愛這個孩子。

程英見狀，於是將楊逍留於桃花島上陪黃藥師，自己則孤身返回終南山古墓。

小龍女去世的訊息終於被郭襄所知，於是她數次前來古墓，希望延續情緣。楊過本與郭襄乃兄妹之情，只是當年年少輕狂，以至郭襄心有所想。

為斷郭襄所想，楊過也是數次避而不見，最後沒法只得帶程英與年少的楊破天離開古墓，遠走西域白駝山。此時的西域雖已被蒙元統治，但來此避禍的中原幫派倒也不少，其中勢力最大的便是明教殘部。

明教教主衣琇透過昔日故友百草仙認識楊過後，直接被楊過的俠義精神所折服，楊過也為明教如何抗擊蒙元而排兵佈陣。

正在此時，蒙古大軍西征路過西域，衣琇聽從楊過之計設伏將蒙古大軍全殲，由此明教之名在西域大震，西域一些林林總總的幫派也歸於明教麾下。

隨後楊過讓衣琇帶領居無定所的明教搬到白駝山，並改名為光明頂，定為明教總壇。

數年後，長大成人的楊破天遠赴波斯取回遺失的屠龍刀，給明教立下大功，身體欠佳的衣琇退位並將教主之位傳於楊破天。楊破天不想依靠楊過光環成名於江湖，又為了免於當年楊過飛石擊殺蒙哥而對楊家後代的追殺，於是改名陽頂天。

楊逍也在黃藥師的精心栽培下，長大成人，尤其是彈指神通之技更是精進，身形、動作也略有幾分黃藥師當年的魏晉遺風，隨後楊逍也加入明教，輔助陽頂天完成驅除韃虜，恢復河山之大業。

此時，金輪法王的旁系傳人，吐蕃紅教高手楊璉真迦，為了撲滅中原漢人的反抗之心，公然挖掘錢塘、紹興的多座皇陵，盜走陵中無數奇珍異寶，然後又將帝后屍骨暴露荒野，以至漢人無不悲憤扼腕，張三丰在光天化日之下，以一口長劍，十招內便取了楊璉真迦的性命，由此也是一戰成名，而被奉為武林中的泰山北斗，隨後張三丰在武當山開創了武當派。

明教的日益強大，以少林為代表的中原武林甚是不滿，於是嚮明教發出挑戰，不想陽頂天以一敵三，打敗三渡，自此中原武林與明教矛盾越來越深。

江湖眾門派多次欲聯合圍剿明教，可是張三丰知道自己與陽頂天有著這樣的關係，每次都找藉口推諉拒絕，直到陽頂天死後數十年，張三丰才在不得已的情況下勉強同意。