盤古元神一氣化三清，分太清道德天尊，上清元始天尊，玉清靈寶天尊

元始天尊是盤古元神分化而出，後成為自己，自認為盤古嫡系後裔

話說盤古是開地闢地的。在很早很早以前，混沌創造了世界，但是混沌卻沒有把天地分開，而且整個世界裡沒有陽光，也沒有動植物，這個世界只有三種類型的生物，分別是天上的天神，地上的地神，地獄的魔鬼。天神神通廣大，能夠呼風喚雨，也能夠騰雲駕霧，自由地遨遊在太空。地神雖然不能在天空中飛翔，但是也能夠快速移動，日行千里也只是小兒科，地神更是生有順風耳，沒有他們聽不到的聲音，他們也不怕水火。魔鬼則是規則的破壞者，他們能夠創造瘟疫和疾病，決定生死輪迴。不過這三種神品德都不咱的，天神不講倫理，地神極度自私，魔鬼則狡詐狠毒。當盤古分開天地以後，天地間有了風火雷電，日月星辰，飛鳥走獸。又不知道過了多久，華胥氏又生了個女兒女媧，女媧雖然有哥哥，也有母親，但女媧還是覺得孤獨，沒有人可以陪她，畢竟是女孩子，生性好動。因為女媧天生就有創造萬物的能力，所以她想，是不是可以創作一些東西來陪伴自己。她所知道天神，地神跟魔鬼，但這三種神，她都不喜歡，她有著自己的想法。她按照自己的樣子，用泥團創造了一個個縮小版的女媧，這個縮小版的女媧，一落地就有了生氣，能跑能跳，還有說有笑，這就是大地上的第一個人類，接下來女媧又創作了很多人類，甚至分成了男女性別，讓人類自己繁衍，從此以後，大地就有了生生不息的人類。而元始天尊全稱為：青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：“玄元始三炁化生，其本則一。”三清都是大道的化身。這樣看來，元始天尊雖然是神，也是盤古的後代！而不是元始天尊就是盤古。

是這樣的：

芒空內，漸現一點核，核生出後，再分支出另一點核，兩核為靈物，漸長漸大，終成混頓與盤古。

為啥，憑啥，目前仍不清楚。

這如同電子繞原子轉，哪來的原子電子一樣，至今無人可答。

但，盤古與混頓，是混頓先，再分支出盤古的。

盤古可自動，混頓靜待著，由是盤古.混頓共構成陰陽圖內黑白點。此兩點名元。數學上用成0。

歐洲人有物理學後稱此兩點為原子電子；有生物學後稱精子卵子。

盤古劈混頓，清者上升為天，濁者下降成地，從而天地形成。

盤古化身於，骨成山，肉成土，血成江河，毛髮成草木，吸呼成氣雲，眼一成日，一成月，反光於睫成星，身屑成動物。事實上未必是骨肉等，僅其體上形式被骨肉形容，否則讀者不懂。

盤古之靈化為太一，混頓之靈化為太二。

太在數學上是0.1的小數式。

元為0，太一為0.1，太二為0.2。

由是，0為元，0.1至1為始，1為初.或起.或啟，老百姓口語說成開始。

只不過實用時說成，1,2,3，開始。因此3數成常數，由此形成3.6.9.12等例數。

其中，1.2.3開始，0為口語的1；0至1為口語的2；1是口語裡的3。3後是開始或加油。

體育比賽時用成，1是各就位，2是預備，3是發令槍響，響後開跑。

太一又名無，又名元；太二又名始，又名初，又名起，又名啟。

編神魔時，太一稱元始天父尊，太二稱魔母聖。

再編六界出現，天界，萬物界，魔界，仙界，妖界，鬼的地獄界。

其中，天住神，萬物住人，危處住魔，福地住仙，洞淵荒住妖，地府住鬼。

實標上，神即魔，僅一護佑一毀壞的不同；仙即妖，僅一救一損的不同；人即鬼，僅一活一死的不同。

由此再生髮出無數項。

編制法是：

人間是實際存在，人間形而上成天庭，人間形而下成地府，再配前後左右鄰就成了。

即，以中為中心，再上下，再前後左右的配置。而後可用東.西.南.北.東北.西北.東南.西南配或換替。

從而用前後式可七方，用東西可十一方。

七方除去中是六方，去上下是四方；十一方除去中是十方，十方去上下是八方。

四方加中是五方，八方加中是九方，九五數現。

一前言：《易經》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”

道韻君解答：根據道教說法、元始祖尊是造物主在宇宙萬物產生以前就已經存在，他的本體是永恆的，不滅不壞的。

元始天尊，在《歷代神仙通鑑》稱元始天尊乃是“主宰天界之祖”。元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”。

因此，在道家學說認為開天闢地的乃是元始天尊，而在《西遊記》和《封神演義》中認為是太上老君開天闢地。

在葛洪的《枕中書》稱，“昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中”。

引《廣博物志》中這樣說：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木”。又在《述異記》中認為：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖；即為元始。”所以也有很多人都認為那盤古就是元始天尊。

盤古大帝和元始天尊的關係：實際上如果從不同的角度去看，得到的結果或許就會大相徑庭。上面說到了開天闢地，這是盤古和元始天尊都做過的事情，如果這樣想，或許他們真的可能是同一個人。

然而要注意的是，他們是不同的神話體系中的人物，盤古是民間神話傳說，而元始天尊是道教，就像基督教信奉上帝，佛教信奉釋迦摩尼一樣，不同的教派自然應該由一個專屬於自己的“開天闢地”式的人物。

（三清/臂擱）

小結：根據道教說法元始天尊就是本尊與盤古不相關。

果笑回答‖元始天尊既不是盤古的後代，也不是元始天尊本身。

什麼是神仙？以及和神話小說中的人物關係。

根據一切有形皆含道塑造了天、地、山、水等自然神；

根據一切有生皆含道塑造了有生命的動植物之保護神；

根據一切有情皆含道塑造了現世真人成為神。

盤古，即是神話小說中的人物，符合以上第三種對神仙的解釋，他是從民間來的與民俗相關的神仙人物，可以理解為民俗神。

元始天尊則屬於以上第一、第二種對神仙的解釋而來，可以理解為天神。

民俗神與天神的區別

元始天尊是稟自然之氣，存在於宇宙萬物產生以前，他具有幻化而成的本體並常存不滅；意思是無論盤古開不開天地，或者有沒有盤古其人的存在，元始天尊也絲毫不會受到影響。

他的形象在道教宮三清殿的神案上顯現為：頭頂上方罩有圓光，左手虛握丹丸而右手虛捧，位居三清中位。

此形象象徵著道教所說的“無極狀態”，假如另有新天地形成，元始天尊就降臨人間，向世人傳授如何治理的秘訣。其實元始天尊的工作職責就是這個，他和盤古從形成本質來說是不同的。

盤古流傳於世的傳說就是“盤古開天地”，這個神話內容發生在上古時期，沒有文字記載的情況下，古人都是口口相傳下來。

即便是口口相傳，盤古其人是有實體記載的，盤古神話也成為國家級非物質文化遺產，更有中國盤古聖地位於河南省泌陽縣盤古鄉。根據現已發掘的古遺址中得知，他是屬於古越族、華夏族，所以盤古其人是有出處的，後來神話了他而已。

上古時期的神話傳說中類似盤古一般的人物，還是非常多，他們有個共同點是都對人類的文明發展做出過偉大的貢獻，人們敬仰、愛戴繼而神話他們來表達心意。

神仙本質

神仙產生原因就是其本質，人類想達到的境界，人類賴以生存下去的自我說服治療方法，可以理解為精神療法吧。

從許多小說故事中就可知道，例如《西遊記》、《封神榜》等這類書中，孫悟空有七十二般變化，一個筋斗雲就是十萬八千里；神仙們想有多大多小，自己說了算；神仙們想到哪裡就到哪裡；神仙們都是長生不老的，沒有生老病死的恐懼，沒有終日為吃穿而累的辛苦。

友情提示：那種全方位的自由逍遙，快樂似神仙的生活，偶爾做夢想想就行了，忌天天神想的。

因此，盤古既不是元始天尊的後代，也非元始天尊之本尊，應該回答清楚了吧。

談中國神話傳說，是要跟宗教分割開的，而是圍繞《西遊記》和《封神演義》兩部神魔小說，再輔以各類民間神話傳說故事所形成的中國二元神話體系。

在這個前提下，元始天尊是盤古在開天闢地力竭而死，一口不散精氣，一氣化三清，其中一清就是元始天尊。

所以，元始天尊，是盤古大神的後代，而不是盤古本身。

中國的神話傳說，宇宙初生時，混沌一片，形如一隻無邊無際的雞子。這雞子中，自然孕育了三千魔神，三千大道和三千先天靈寶。

這三千魔神中，最強大的，就是盤古了。