當屬管仲，此人愛貪便宜，還膽小如鼠，上三次戰場逃跑三次，過去的三搞不好還不止三次的意思，還好他有好友鮑叔牙幫忙洗白。

管子，一般指管仲，春秋時期齊國政治家。　　管仲（公元前723－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省阜陽市潁上縣）人，周穆王的後代。是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家。被譽為“法家先驅”、 “聖人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。被道教列奉為 “丙申太歲管仲大將軍。”　　　　管子是中國古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家學派的代表人物，這一學派的思想集中體現於《管子》一書。是書篇幅宏偉，內容複雜，思想豐富。如《牧民》、《形勢》等篇講霸政法術；《侈靡》、《治國》等篇論經濟生產，此亦為《管子》精華，可謂齊國稱霸的經濟政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《樞言》等篇談哲學及陰陽五行等；其餘如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子職》、《封禪》等為雜說。《管子》是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵，重視商業，並因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉為保護神。《戰國策》、《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語》、北宋蘇洵的《管仲論》對管仲的事蹟做出了分析和評價。------------------------------評價：一代能臣管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊的功勳，還給後世留下了一部以他名字命名的鉅著——《管子》。書中記錄了他的治國思想，對後世影響深遠。 管仲是位思想家，他主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認為國家治理的好與壞，根本在於能否以法治國。管仲非常重視發展經濟，他認為“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經濟發展關係十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說“順民心為本”，“政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”管仲的思想對後代影響很大。人品思考至於管仲的人品，春秋裡面說到，鮑叔牙跟他做生意，他要獲利多，理由是有老母要供養，據說還當過逃兵，後來位居相位，納妾甚多，名為代替君主承擔惡名。這在當時可以說是一種獨特想法，但從中也可以看出管仲是一個才過德的人。但是，對於豪傑的評價不能僅停留在為人處事上面，正如曹操說，唯才是舉，尾生、許由註定不能平定天下就是因為這個理由，因為沒有必要苛責小節。儒家評價孔子曾稱讚管仲：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”(《論語·憲問篇》）意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，左開衣襟，成為野蠻人了。又說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也， 如其仁， 如其仁！”司馬遷在《史記》中評價道：”管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，恆公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？“諸葛亮每自比於管仲，樂毅歷史上管仲相齊，使齊國成為春秋五霸之首;諸葛亮相蜀,使劉備與曹操,孫權三分天下.二人皆嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,而且居功至偉。

第一，因為他的“道”最高，老子和孔子是同時期的人，孔子很佩服他的學問，所以去拜訪過他，但是老子說你的書寫得太詳細了，很多道理不應該講得這麼透，懂的人自然懂，不懂的人也沒必要懂。從這句話其實可以判斷出老子的學問非常高，懂得多自然怕的也多，所以膽子最小。第二，那就要從老子的結局說起，老子生卒年不祥，但是有一個著名的傳說：老子騎青牛西出函谷關化胡而去。老子的道高且深，所以不屑於人間滄桑，主張無為而治，其實這樣避世的態度恰恰讓人覺得膽子小。怕自己的主張得不到實施，怕得不到自己想要的結果，怕自己最後會失望，所以乾脆不做。

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