在唐代時期，貴族圈曾流行著一種競技遊戲，它的名字叫做馬球。馬球的流行程度，簡直與現代的足球相仿，可是您也許不知道，相比於足球來說，馬球的危險性更高，甚至還可能造成傷亡。這究竟是怎麼回事呢?馬球的危險性又造成了哪些悲劇?如果您想知道，就讓小編來為您揭秘。

　　需要從漢代說起，漢代貴族們在宮廷生活中百無聊賴，於是便發明了一種可以在馬上擊打球類的運動。曹操的兒子曹植，曾在自己的作品《名都篇》中寫道：“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”，描寫了當時人們打馬球的盛況。

　　到了唐宋時期，馬球開始進入輝煌期，甚至一度從貴族圈傳到了軍隊中。軍中將領在無戰事時，經常組織士兵打馬球，並以此來訓練兵士彰顯武力。馬球還是大多數唐朝皇帝們的愛好，唐中宗、唐玄宗、唐穆宗、唐敬宗、唐宣宗、唐僖宗、唐昭宗等皇帝，都是馬球的愛好者，並且唐玄宗還曾下令，將馬球作為軍隊訓練的科目之一。

　　縱然馬球是古代炙手可熱的遊戲專案，但是馬球也是具有相當危險性，甚至不少人因為太過貪玩，導致受傷或者死亡。

　　根據西乾縣唐章懷太子李賢墓中發現的打馬球壁畫來看,唐代馬球運動的參與擊球者，也有20餘人以上。相比於足球不同的是，他們皆是身穿窄袖袍,足登黑靴,頭戴幞頭,手裡持著偃月形球杖,座下各有一匹矯健的駿馬。足球隊員在足球賽場上踢球時，身體碰撞較為激烈，誤傷的機率非常大，甚至還有過球員一腳踢斷對方脛骨的新聞。由此我們來看馬球，馬球比賽時，20多匹馬快速奔跑行進，而騎手需要用長竿去爭搶地上的馬球，因而也註定了馬與馬之間的相互碰撞。我們試想一下，即使是兩個成年男子極速奔跑相撞，都會對雙方造成很大的損傷，更何況是兩匹衝擊力更大的馬呢?正是這個原因，史書中也記載了不少因玩馬球而傷殘甚至喪命的案例。

　　《新唐書周寶傳》中記載，在唐宣宗時期，有一位大將名叫周寶，因為玩馬球被球杆誤傷，導致一隻眼睛徹底失明。《新唐書李寶臣傳》中記載，承德節度使李寶成弟弟李寶正，是一個馬球迷，平日裡喜歡打馬球，結果在一次與他人的比賽中，他座下的馬匹受驚導致失控，導致將對方直接撞死。不僅如此，《新五代史》中，還記載了大將朱溫的兒子朱友倫，曾陪著唐昭宗一起打馬球，結果在二馬交錯時，朱友倫不小心一腳蹬空從馬上滾落活活摔死。

　　此時一個問題出現了，既然馬球如此危險，為何還受到了貴族們的歡迎呢?其實想要回答這個問題並不難，有句話說得好，叫做“上有所好，下必效之”。唐代皇室源於鮮卑族，骨子裡就有一種尚武的精神，馬球雖然比賽激烈且極具危險性，但是在唐朝皇帝看來，馬球是唯一能展現出自己氣吞山河，勇冠三軍的皇家氣概的一種方式。因而馬球也成了皇帝消遣娛樂必不可少的、帶有彰顯皇家威風的遊戲專案。

　　除此之外，皇帝手下的諸多王公大臣們，都是費盡心思的想巴結皇帝，見皇帝有如此雅興，當然不敢違逆。即使大臣們都知道打馬球的危險性很高，但是與博皇帝一笑升官發財相比，便顯得不太可怕了，因此他們才會爭先恐後的“捨命陪君子”。馬球的雖然起源較早，又經歷過盛唐繁宋的傳承，可最終卻還是湮沒於清朝。原因便是順治皇帝覺得馬球會讓太多民眾聚集，從而不利於自己的統治。故此，這種運動就被取締了。

馬球運動的興盛，需要很多因素支撐。比如第一：馬匹眾多且深入社會生活，會騎馬愛騎馬的人佔很大比重 ；第二：有一個財力雄厚（窮奢極欲）的貴族階層來為這項耗資極大的運動提供資金支援；第三可能也是最重要的：當時的上層社會的審美傾向、生活方式，是愛上馬賓士還是愛蜷一起鬥蛐蛐？

唐代自始至終重視馬政，自開國後不久自己奪得隴右河套等優良牧場後，派能員管理，國家養的官馬一度達到70萬匹。而且唐代無論貴賤男女，都以騎馬為第一代步工具，只有老弱婦女才坐車出行，至於後世的“轎子”，在唐剛開始出現，始終不流行。會騎馬的人多，擅長騎馬的人多，這是馬球流行的技術基礎。下面照片是國博展出的唐代馬球女傭，一群妹子在打馬球，可惜手中木質月杖都埋太久腐掉了，大概可以簡稱為“一群腐女在打馬球”， 唐代喜歡打馬球的皇帝不少，比如唐玄宗李隆基，唐穆宗、唐敬宗、唐僖宗也很喜歡擊球，唐僖宗還鬧出一個擊球賭三川的笑話。

第二，打馬球不但要精選馬匹，更要建設打球場，這些都需要大筆錢。要知道當時皇親貴族們的球場是在黃土地上澆食用油來抑制揚塵的……而且一個馬球場佔地可能比現代的足球場還大。唐代還是個貴族社會，相對宋以後的平民社會而言，貴族階層佔據大量社會財富，也役使大量的人力（奴婢+平民），而且當時大部分人 接受這種階層分明的社會結構，這使得唐代貴族在浪費財富方面相當恣肆無忌憚。近現代馬球運動發達的國家，也大都有類似的社會結構，應該不是偶然巧合。下圖是國博展出的西安唐大明宮遺址出土的含光殿球場石志，這是皇宮裡的馬球場標誌。

第三，貴族階層是尚武、愛戶外激烈運動、為此不惜流血拋命，還是好文愛靜坐，這對社會發展方向的影響是巨大的。唐朝皇帝大多數都是馬球迷甚至球員，為此受傷丟命被刺殺的都不止一個，這在歷代也算少見的了。一直到五代十國北宋，皇宮中還經常打馬球，五代以前甚至宮女們是打馬球為必修課，這在後世也不可想象。馬球的衰落，和南宋理學興起、裹小腳流行幾乎同時同節奏，也可說明問題。

題主好，打馬球沒有絕跡，目前國內少見，但是外國的馬球活動風靡一時。

打馬球又叫“擊鞠”、“擊球”，是唐代很流行的一種馬上游戲。歷史上，用馬球來博彩，是一種集競技運動 與賭博於一體的活動。這種遊戲在漢代時，便已經出現。曹植曾經作詩云：“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端。”

據唐代陵墓陝西乾陵章懷太子墓中的壁畫顯示。打馬球在唐代是一項很盛行的球類活動。要打得一手好球，首先馬上技術必須過硬。參賽者分成人數相 等的兩隊，每人手中一根頂端形如彎月的球杖。比賽場地通常比較開闊，根據 人數多少，或雙方各半場、兩個球門或雙方整場一個球門。

到了唐朝，這項活動卻是皇家經常玩的遊戲。據史料記載，唐代有11個皇帝是打馬球的高手。唐玄宗李 隆基便是高手中的高手。當時，還設立了“打球供奉”一職，馬球技術成為了 拔官選將的標準之一。每逢科舉之後，曲江宴中，新科進士之間的馬球賽是必不可少的一項活動。

明清時期，史料中依然有關於這項活動的記載。王直有詩云：“玉勒千金馬，雕文七寶球。飛驚電掣，伏奮覺星流。”可見，打馬球是一項危險性很高的運動。為了打得一手好球，不僅選手所騎的馬品上乘， 而且所持球杆質地也十分精良。賽場之上，相互衝撞，馬球如流星飛舞。

人仰馬翻，馬球傷人是經常發生的事情。所以，人們曾經以驢代替馬打過“馬”球。因為驢相對馬來說，行動較為遲緩，奔跑起來，不像馬那樣激烈衝動。但是球 傷人是避免不了的事情，後來騎馬人越來越少，打馬球也就漸漸退出了中國歷史舞臺。

馬球是一項體育運動，馬球（POLO），史稱“擊鞠”、“擊球”等,騎在馬背上用長柄球槌拍擊木球的運動。蒙古族民間馬上游戲和運動專案,流行於內蒙古等地。相傳唐初由波斯（今伊朗）傳入，稱“波羅球”,後傳入蒙古，相沿至今

馬球是一項體育運動，馬球（POLO），史稱“擊鞠”、“擊球”等,騎在馬背上用長柄球槌拍擊木球的運動。蒙古族民間馬上游戲和運動專案,流行於內蒙古等地。相傳唐初由波斯（今伊朗）傳入，稱“波羅球”,後傳入蒙古，相沿至今。

馬球運動的興盛，需要很多因素支撐。比如第一：馬匹眾多且深入社會生活，會騎馬愛騎馬的人佔很大比重 ；第二：有一個財力雄厚（窮奢極欲）的貴族階層來為這項耗資極大的運動提供資金支援；第三可能也是最重要的：當時的上層社會的審美傾向、生活方式，是愛上馬賓士還是愛蜷一起鬥蛐蛐？

唐代自始至終重視馬政，自開國後不久自己奪得隴右河套等優良牧場後，派能員管理，國家養的官馬一度達到70萬匹。而且唐代無論貴賤男女，都以騎馬為第一代步工具，只有老弱婦女才坐車出行，至於後世的“轎子”，在唐剛開始出現，始終不流行。會騎馬的人多，擅長騎馬的人多，這是馬球流行的技術基礎。下面照片是國博展出的唐代馬球女傭，一群妹子在打馬球，可惜手中木質月杖都埋太久腐掉了，大概可以簡稱為“一群腐女在打馬球”， 唐代喜歡打馬球的皇帝不少，比如唐玄宗李隆基，唐穆宗、唐敬宗、唐僖宗也很喜歡擊球，唐僖宗還鬧出一個擊球賭三川的笑話。

第二，打馬球不但要精選馬匹，更要建設打球場，這些都需要大筆錢。要知道當時皇親貴族們的球場是在黃土地上澆食用油來抑制揚塵的……而且一個馬球場佔地可能比現代的足球場還大。唐代還是個貴族社會，相對宋以後的平民社會而言，貴族階層佔據大量社會財富，也役使大量的人力（奴婢+平民），而且當時大部分人 接受這種階層分明的社會結構，這使得唐代貴族在浪費財富方面相當恣肆無忌憚。近現代馬球運動發達的國家，也大都有類似的社會結構，應該不是偶然巧合。下圖是國博展出的西安唐大明宮遺址出土的含光殿球場石志，這是皇宮裡的馬球場標誌。

第三，貴族階層是尚武、愛戶外激烈運動、為此不惜流血拋命，還是好文愛靜坐，這對社會發展方向的影響是巨大的。唐朝皇帝大多數都是馬球迷甚至球員，為此受傷丟命被刺殺的都不止一個，這在歷代也算少見的了。一直到五代十國北宋，皇宮中還經常打馬球，五代以前甚至宮女們是打馬球為必修課，這在後世也不可想象。馬球的衰落，和南宋理學興起、裹小腳流行幾乎同時同節奏，也可說明問題。