2，滿族人禁止吃狗肉，先說一個故事，叫老汗王的傳說。

老汗王是誰呢？是努爾哈赤。

努爾哈赤的時候母親死的早，他的後媽對他很不好，於是努爾哈赤就投身到明朝總兵李成梁手下當書童。

努爾哈赤這個人天生異象，腳上長了7個紅色的痣，這個在傳統的民俗裡面認為是有當皇帝的潛質，所以李成梁心中就有擔憂。

他想抓努爾哈赤進京問罪斬首，結果李成梁的小妾把這個訊息告訴了努爾哈赤。

為了活命，努爾哈赤偷了一匹大青馬，帶著自己從小養到大的一隻狗連夜出逃。

在逃亡的過程中大青馬被追上來的明朝軍隊亂箭射死，努爾哈赤命大，躲進一個樹洞裡面。

吉人自有天相，這個時候一大群烏鴉落在了樹上。按照經驗，樹上有鳥棲息，說明這個地方沒有人驚擾，於是追兵就又往前追。

努爾哈赤出來之後又躲到了蘆葦叢裡，追兵一無所獲，返回的途中放了一把火離開拉倒。

大活點燃了整個蘆葦叢，努爾哈赤精疲力盡睡得如同死豬，隨身的狗子怎麼也喊不醒主人，就跑到河邊把全身沾上水，到努爾哈赤的身邊打滾滅火。努爾哈赤逃過火災一劫，小狗活活累死。

為了報答這隻狗救命的功勞，努爾哈赤就發誓，自己將來如果得了天下，就讓自己的子孫世世代代不吃狗肉，不穿狗皮，從此就形成了滿族人愛狗不吃狗的風俗。

在隋朝的《隋書》裡面也記載的差不多，養的家畜以豬為主。然後會釀米酒，女人穿的都是布裙，男人穿的是豬皮和狗皮。

後來考古發現中也可以證明，有牛骨，狗骨頭人骨混雜出土的情況，這說明滿族讓的祖先在唐代以前還沒有形成尊敬狗的傳統。

隨著生產力的發展，女真人的馬上生活佔據主流，再加上不斷改進和完善的弓箭狩獵技術，女真人的狩獵經濟一下子成為了主體，狩獵活動的繁榮使得獵犬的地位得到很大的提高，人們不再輕易的殺死狗，而是把它作為狩獵的重要的助手。到了金朝的時候，據《大金國志》記載，金朝的女真人，有錢的人，春夏兩天有錢的人，季和夏季穿的都是絲綢和棉布，冬天以羊皮和鹿皮為主。

在喜歡穿皮衣的女真人生活中，唯獨沒有記載穿狗皮大衣，可以推測在金國的時候，狗主要是用於獵犬圍獵，而不是吃肉穿它的皮。

滿族人不僅僅是不吃狗肉，嚴格的說和狗相關的任何東西對他們來說都是忌諱，比如狗皮做成的東西他們也是不能穿的，那麼他們為什麼會有這樣的傳統呢？目前來說大致有三個原因，流傳最廣的一個原因是努爾哈赤為了報恩，滿族民間全部都知道這個故事。

傳說中努爾哈赤被明朝的遼東總兵追殺，努爾哈赤在緊急之中跳進了河邊的一片蘆葦之中，因為太過茂密，明朝的軍隊找不到努爾哈赤在在哪裡，而且這個時候努爾哈赤已經昏迷了過去，也有說法是過勞導致睡著了，總之明軍因為找不到努爾哈赤決定放火燒了這篇蘆葦。

這個時候有一條大狗來到了努爾哈赤的身邊，這條狗跳入河中將自己全身浸溼，然後在上來將努爾哈赤周圍的蘆葦弄溼，一直不停的這樣做，努爾哈赤醒來後看到這樣的場景，知道是這個狗救了自己一條性命，便當場發誓從此之後再也不吃狗肉，當然這只是一個傳說而已。

第二種說法是狗可能曾經是滿族在氏族時候的圖騰，因此當然不能吃狗肉了，可是這個說法似乎是站不住腳的，眾所周知女真後來改為的滿族，可是歷史證明，女真那個時候是吃狗肉的，至少根據史料的記載阿骨打時期一直在吃狗肉，除非是在阿骨打之後不讓吃狗肉了。可是這個圖騰說目前沒有任何資料可以證明，只能說是一種猜測罷了。

第三種說法，就是滿族人之前的風俗就是不吃狗肉，為什麼這麼說呢？滿族人的先祖生活的地方自然環境不怎麼好，他們的生活過程中狗的作用是非常大的，可以說是非常好的幫手，因此逐漸的就不忍心吃狗肉了，畢竟風俗就是逐漸的因為生活形成的，這種說法還是有點靠譜的。實際上你去問一個滿族人，問什麼不吃狗肉，他也只能回答出這三種原因。

這有什麼難的，古漢人是不吃牛的，有些王朝吃牛會被砍腦袋的，因為牛是農民勞作的最重要的夥伴，古代蒙古人是不吃馬的，因為對於牧民來說馬是他們勞作的最重要的夥伴，而滿人是獵民，狗是獵人勞作中最重要的夥伴，長期工作協同，無論是農民的牛，牧民的馬，獵民的狗，都會成為人們的需要，人類是有感情的，其實養過寵物的都知道，動物其實也是有情感的，加上長期的彼此依存，給這些動物新增一些神話色彩也就順理成章了，再去吃這些動物，就會被人說沒有良心，甚至犯罪，只是漢人對這些堅持的不是很好，漢人更趨向實用主義，至於今天滿人不吃狗肉，其實就是老人告訴說滿人不可以吃狗肉，至於為啥，滿人自己都不知道，因為我們滿族似乎幾百年都不打獵了，就是就留下個不吃狗肉的習慣罷了，蒙古族人現在也吃馬肉了，根本原因，不是忘恩負義，而是科技的發展，我們個動物間的協作沒了存在的意義，其實現在的四川，雲貴，依然有不吃牛肉的習俗，因為哪裡還有需要牛來耕種的土地，中國沒有了獵人所以滿人為啥還不吃狗肉，除了說是傳統我也不知道為啥，畢竟幾百年不打獵了，至於回民為啥不吃豬肉，其實這是個誤會，回民其實只要是不倒嚼的動物他們都不吃，他們確實是因為宗教信仰的問題不吃這些動物的，與漢滿蒙不吃牛馬狗都不一樣，至於說二白犬圖騰是女真始祖圖騰，被滿人繼承，那是純扯幾把蛋，女真人吃狗肉，他們是牧民，建立的金國還是農業國家，滿人只是一個分只。

有種說法是因為一個很扯淡的“義犬救汗王”的傳說:

清太祖努爾哈赤原來是明朝遼東大將李成梁手下的一個小官，後來有個道士發現努爾哈赤頭上有“天子之氣”，將來要奪大明的江山。於是李成梁決定趁努爾哈赤不備殺了他，可是他的一個小妾跟努爾哈赤有私情，就悄悄地告訴了他。努爾哈赤立馬趁天黑逃走，李成梁帶好了人衝進努爾哈赤的房間，結果發現沒人，知道他偷走了，於是立刻發兵去追。努爾哈赤逃進一個樹林裡，又困又累躺在地上睡著了。因為有太多的樹木難以搜尋，於是李成梁下令放火燒山，好把努爾哈赤燒殺在裡面。熊熊大火燒起來了 ，可是努爾哈赤還沒有醒，幸好他隨身帶了條狗。這狗見火快燒來了，就不斷跑去河邊把毛沾溼，灑在努爾哈赤周圍的草上。這樣他周圍就形成了一個保護帶。努爾哈赤終於醒了，由於有保護帶的保護安然無恙，可是狗卻累死了。

後來努爾哈赤反明稱汗，為紀念狗的恩德下令滿人不許吃狗肉。

其實這個傳說挺扯淡的。因為一，滿族不吃狗肉的傳統並非始自努爾哈赤；二，李成梁一直很器重努爾哈赤，根本沒想害過他；真想殺他，十條命都沒了；三，最重要的一點，在熊熊大火面前，那點水毛用沒有，濃煙燻也能把人燻死。

那滿族不吃狗肉真正的原因是什麼呢？因為，入關前的滿族是遊獵採摘民族，在農耕的漢地，狗只是看家守院的，在滿洲卻是配合他們打獵的重要工具。漢地不養狗沒什麼大不了的，在滿洲少條狗就可能餓肚子。在滿洲吃狗就跟在漢地吃牛肉，吃種子一樣，是自絕死路的行為。所以，用民族風俗的方式，把狗肉列為禁忌。

當然了，現在大部分滿人沒這習俗了，漢地的人，更從來沒這習俗。狗本來就是六畜之一，流傳著“聞到狗肉香，和尚也跳牆”。

現在不文明養狗的行為越來越多，滿大街是不栓繩遛狗的，你給主人說，他只會答覆“沒事，它不咬人的”；你敢為了保護自己呵斥狗，狗主人會跟你拼命。前不久不是有個網紅遛狗不栓繩，把孕婦嚇著了，然後起爭執，把孕婦打流產嗎。至於大學女生晚上遭流浪狗群撕咬，四歲男童被狗咬殘，警察打死條惡狗，其及其家人遭到狗粉人肉攻擊，這樣的新聞屢見不鮮。

你多吃一塊狗肉，就很可能讓一個無辜的人免於被狗撕咬。秋天了，還不用狗肉進補等什麼？

狗肉滾三滾，神仙站不穩

多吃狗肉，從我做起。

天天吃狗肉，健康又長壽。

滿族為何有忌食狗肉的傳統？

其實一般說來遊牧民族都不太喜歡吃狗肉，有所忌諱。非獨滿族。

這是由於他們的生產方式決定的。狗與他們的生產和生活息息相關，長期的生產和生活使得人與狗建立了深厚的依賴關係。所以一般遊牧部族都非常喜歡狗，尤其是優良品種的狗。甚至把狗當做家庭的一分子。我們再來說說滿族。滿族對狗的喜愛更有甚。這也緣於幾個傳說。我也是蒐集來的，不知道具體的來源。但都跟滿清的前身，後金的第一位可汗，努爾哈赤有關。

一、努爾哈赤與自己的獵犬的故事。

二、努爾哈赤與烏鴉的故事。

三、努爾哈赤與自己的駿馬大青和小青的故事。

這裡我們就揀第一個傳說給大家分享下。

傳說努爾哈赤年少的時候在總督李成梁的府上做小僕人。有一天他給李成梁端洗腳水，李成梁就跟他說，你看到我腳底的有顆痦子沒有，所以我才有這麼大的官運。努爾哈赤有次就不小心跟總督的小妾說了這個事，還說自己腳底有七顆痦子。那小妾知道那是腳踏七星，就叫他趕緊逃跑。他騎著大青馬出逃，跟著他的獵犬。總督知道後就派人捉拿他。一直追到天黑。 進到深山老林。努爾哈赤太累了。就倒地睡著了，那些追趕他的人放火燒山，這個時候他的獵犬就把他周遍刨乾淨，並且把他的襖子浸上水。努爾哈赤驚醒後，騎著大青馬成功逃跑了。由於有獵犬的救主，所以努爾哈赤下命令不讓族人吃狗肉。

我們知道這不過是傳奇努爾哈赤的說法，這個故事根本就不成立。但也能說明狗和馬對滿族人的重要性。某種意義上來說狗對於遊牧民族就是生產資料和生產工具。就像牛對於農耕文明一樣重要。

滿人為什麼不吃狗肉呢？這裡面有一個小故事。傳說滿人的老祖宗都喜歡養狗，有一次滿人的首領和狗進山去打獵，在山上遇見一隻大老虎，這是首領騎的馬就害怕了，馬丟下這個首領就獨自跑掉了。老虎跑過來就咬這個首領，首領的狗看見老虎要傷害自己的主人，狗就奔跑過來和老虎打了起來，這個首領配合狗就和老虎打開了，最後這個老虎被首領和狗一起鬧死了。這個滿人首領扛著死老虎和狗一起回到了家裡，這個滿人首領就把這條狗當成了他的救命恩人。從此以後滿人就定下一個規矩，所有滿族人不須在吃狗肉了，這個傳統一著保留到現在，這就是滿人不吃狗肉的真正原因。

軍犬，警犬，護林犬，導盲犬，獵犬，牧犬和一些從事公共行業的特殊犬類可以馴養，廣大民眾也是支援的。城市，區縣，鄉鎮應禁養，畢竟人與牲畜還是要有區別。是狗就會咬人的，不光是傳播病菌，汙染環境，，，特別是易對老人，婦女，兒童造成嚴重傷害。廣大的農村，寨、屯、莊有條件的，在政府機關辦證可以養。我們也應呼籲國家儘早儘快立法，完善養狗法規。現在已經到了人與狗水火不容的地步，如果任其發展下去，今後矛盾將會進一步擴大，後果嚴重將難以收拾。(華人多地少資源有限，很多以告枯竭，不可再生。可耕種居住的地方彌足珍貴。我們浪費不起，給子孫後代留下一些吧！！！畢竟廣大普通民眾生活水平並不富裕，養狗的花費得養活多少人，扶植多少企業)

滿族人是吃狗肉的。

傳說努爾哈赤被遼東總兵李成梁追殺時，是隨身攜帶的狗所救。狗為了救努爾哈赤而死，努爾哈赤發誓不吃狗肉。後來努爾哈赤成王，王不食狗肉，王的子民怎敢吃狗肉。久而久之，滿族人不吃狗就成了習俗。總之，滿族人不吃狗肉是被努爾哈赤有意神化自己害的。

現在美華人禁止南韓人吃狗肉。久而久之，南韓人不吃狗肉也許會成為習俗。這是被執政的賣國賊害的。不能說南韓有不食狗肉的傳統。

世界辣麼大，有兩個多個民族。即使有一兩個民族不吃狗肉也是可以理解的。事實是到目前為止，還真沒聽說有哪個民族不吃狗肉。

美華人，英華人也是吃狗肉的。反對吃狗肉的只是“愛狗聯盟”組織。

一小撮反動派想顛覆世界，不自量力。

用不著編造什麼因義犬救主而不食狗肉的故事。所有遊獵民族，因狗是最重要的工具而不食狗肉，不光是滿族，南方的瑤族也一樣。狗在瑤族同胞那裡待遇更高，打獵收穫後煮的獵物出鍋第一塊肉給狗吃，吃飯時第一勺飯給狗吃。當然這些都是以前的事了。現在，只有狗毛不吃了。