中學歷史老師前來回答一波。根據查閱的歷史資料：

韋皇后（7世紀－710年7月21日），京兆府萬年縣（今陝西省西安市）人，唐中宗李顯第二任妻子。父韋玄貞，母崔氏，懿德太子、永壽公主、長寧公主、永泰公主、安樂公主生母。

蘇毗（英文：Eastern Sumpa State；藏文：སུམ་པ，威利：Sum-pa），又稱孫波（英文：Sumpa Tribe），是青藏高原早期歷史上的部族，時間大致為公元前350年—630年。

蘇毗是羌人的一支，早期居住在今日喀則地區，南北朝時期建立母系氏族政權——東女國，後來擴張到昌都地區、青海玉樹。7世紀，吐蕃贊普松贊干布派大相娘·芒布傑尚囊攻打蘇毗，將其攻滅。

755年，吐蕃政務九大臣中的朗·梅色和末·東則布二人與蘇毗國王沒廬贊勾結，弒赤德祖贊（尺帶珠丹）。隨後蘇毗叛亂。恩蘭·達扎路恭與琛·傑斯秀丁將二人誅殺，併發兵攻打蘇毗，殺死沒廬贊。沒廬贊之子悉諾邏率部眾內附唐朝，被唐朝封為懷義王。留在原駐地的蘇毗部眾在9世紀後逐漸藏族化。

《隋書》卷八十三·西域列傳、《北史》卷九十七·西域列傳，有關於女國的記載。《舊唐書》卷一百九十七·南蠻 西南蠻列傳、《新唐書》卷二百二十一上·西域列傳，有關於女國的記載。

唐中宗的韋皇后和唐朝時期西藏的女王國蘇毗國的韋氏沒有任何關係。

李顯的皇后韋氏出身京兆韋氏，是這一支韋氏家族是自漢代以來就是關中名門望族，他們是傳統的漢文化士族，和蘇毗國的韋氏沒有任何關係。

很多少數民族在魏晉南北朝時期融入進漢文化之中，與漢人進行大融合，所以在這一時期很多少數民族部落都以漢族的名門望族大姓為姓氏。

因此比如匈奴人劉淵建立的漢趙政權，他本是匈奴人，為了名正言順推翻晉朝，他將自己冠以劉姓，貼著劉漢的標籤，這算是往自己臉上貼金，但是自劉淵之後很多少數民族政治人物都以漢族的名門大姓為姓氏，所以蘇毗國的韋氏也有可能是這樣的原因冠以韋姓。

李顯的原配妻子韋皇后是出身於京兆韋氏家族，京兆韋氏自漢昭帝以來就一直是關中名門望族，漢昭帝的老師太傅韋賢便是京兆韋氏之祖，韋賢曾與霍光迎立昌邑王劉賀繼承漢昭帝皇位，後來劉賀荒淫無道，韋賢與霍光廢劉賀為海昏侯，迎立漢宣帝劉病已接續皇位，韋賢輔佐漢昭帝和漢宣帝兩代帝王，實現了“昭宣中興”之治。

從這以後韋賢后人便成了漢人士族的名門望族，南北朝時期韋氏家族更是名人輩出，名將韋睿等等能人輩出，韋氏家族在這一時期隱然已經成為關中郡姓望族之首。至唐朝武則天之後韋氏家族已經成為當時天下李、武、楊、韋四大家族之一。

韋氏一直作為漢人士族的名門望族，基本很難和蘇毗國的韋氏扯上關係，而且最關鍵的是韋皇后的這一支韋氏家族在唐玄宗李隆基和太平公主聯合發動的“唐隆政變”中殺戮殆盡。

在李顯登基後，韋皇后因為與李顯有共患難的關係，所以李顯很是寵信韋皇后，因此韋皇后和女兒安樂公主意圖做第二個武則天，也想過一把女皇癮，最後韋皇后和安樂公主更直接心狠手辣的毒死了唐中宗李顯，立李顯幼子李重茂為唐少帝，韋氏的一系列做法嚴重威脅到了李唐皇族。

所以當時還是王子的李隆基聯合姑姑太平公主發動了“唐隆政變”，在政變中李隆基殺伐果斷，堅決誅殺了韋皇后和安樂公主母女及其全部近親家族和黨羽，就是為了斬草除根，因此韋皇后的家族基本在這場政變中被殺戮殆盡，所以她根本不可能和晚唐時期的蘇毗國韋氏扯上關係。

中宗李顯的皇后韋氏和晚唐時期蘇毗的臣屬韋氏沒有任何關係！下面分別介紹下中宗李顯的皇后韋氏和蘇毗的臣屬韋氏。

中宗李顯的皇后韋氏

李顯的皇后韋氏，京兆府杜陵縣（今陝西省西安市）人。唐中宗李顯第二任皇后，豫州刺史韋玄貞之女，母為崔氏。

其父韋玄貞，是曹王府典軍韋弘表之子。韋玄貞出身京兆韋氏，起家普州參軍，嫁女於太子李顯。唐中宗即位，授豫州刺史。武則天廢黜唐中宗後，坐罪流放至欽州。嗣聖元年（684年），逝世。

李顯為太子時（680年至683年），韋氏因姿色美豔，被立為太子妃。永淳元年（682年），韋氏為李顯生下長子。另外又生下四個女兒，即永泰、永壽、長寧、安樂四位公主。嗣聖元年（684年），李顯登基，韋妃被立為皇后。

嗣聖元年（684年），中宗被武則天罷黜為廬陵王，韋氏也失去皇后地位。聖曆元年（698年），武則天將李顯召還東都。聖歷二年（699年），武則天將李顯重新立為太子。

神龍元年（705年），唐中宗復位，備受恩澤。勾結宰相武三思專擅朝政，提拔韋氏家族掌握實權，形成武韋專政集團。縱容女兒安樂公主賣官鬻爵，大肆修建封寺廟道觀，奢侈無度。唐中宗李顯暴卒，擁立溫王李重茂為帝，臨朝稱制。

唐隆元年（710年），臨淄王李隆基聯合太平公主發動政變，擁戴相王李旦復位。韋氏被殺於宮中，坐罪貶為庶人，史稱韋庶人。

蘇毗的臣屬韋氏

晚唐時期蘇毗的臣屬韋氏是吐蕃另一個權臣世家“韋”氏。韋氏是吐蕃古老的家族之一，關於其家族的起源，主要有兩種觀點：

一種認為其吐蕃六氏族之一；

另一種認為是吐蕃四大氏族（賽、穆、頓、董）中“董氏”的一個分支。吐蕃贊普達日年賽（松贊干布祖父）時期，西藏各政權間兼併加劇，拉薩河流域地區僅餘兩大勢力，一為森波傑達甲吾，另一為森波傑棄邦孫。森波傑達甲吾的家臣念幾松背叛，殺其國王投奔棄邦孫。森波傑棄邦孫統一拉薩河流域後，成立雅魯藏布江以北的霸主，這就是屢見於史料的蘇毗女國（孫波）。

此時，原為森波傑達甲吾家臣的韋氏、娘氏，也就成了蘇毗的臣屬。松贊干布時期，由於後藏系大臣瓊保·邦色的挑唆，蘇毗系代表娘氏家族以謀逆之罪被滅族。

韋氏成了蘇毗系大臣的代表，為了平衡朝中各系大臣權利，松贊干布與韋·義策及七位大臣進行了盟誓。透過這次結盟，吐蕃王室與韋氏代表的蘇毗系，達成了政治互信，穩定了吐蕃的政權結構。

松贊干布於649年去世後，祿東贊權傾吐蕃，無人敢立其右。《舊唐書·吐蕃傳》載:“弄贊子早死，其孫繼立，復號贊普，時年幼，國事皆委祿東贊”。

在噶爾家族獨攬相權的歲月裡，有權站在噶爾氏身邊的，就只有韋氏一門了。自噶爾家族覆滅之後，韋氏則接過了噶爾氏的槍，在其後24年中主政21年，韋氏在24年間可不僅僅出了三代大相，還有兩位任過相位。