沒什麼影響，頂多多幾個徒弟！每一個朝代更替都會出現不同的情況，即便是王陽明在世也阻止不了清兵入關，所有那些個文人墨客，再當時統治者看來只是用來運用對人民的管理罷了，例如：古時有很多人有宗教信仰且對統治者有利，統治者就會運用這些信仰穩定民心，相反如果是反朝廷的邪教肯定鎮壓！其實大家都看過很多文學經典教育著作，大道理誰都會！但是有幾個真正做到了呢？陽明心學講究知行合一，誰知行合一了？我覺得這些都統稱為自律性！如果不自律不可能知行合一！如果一個自律的人，善良的人，會辦事兒說話的人，大孝子，終於祖國，那還什麼學什麼心學呢？他自己就會叫別人了！想學的不用教，不想學的你怎麼教也不會！一切自有安排！當今社會有多少人打著國學，王陽明的旗號，掙錢的？前段時間的致良知，有攻擊的有維護的！我認為如果裡面不涉及到利益有人會舉報？

所以我認為陽明先生早死晚死都一樣～～一切自有定數！

王陽明的心學是一種主觀唯心主義思想，屬於宋明理學的範疇，在明朝後期至清朝禁錮了人們的思想，對於當今影響應該有四點： 第一，陽明學確立以道德良知為核心的道德理想主義，對於救治當今社會道德滑坡、唯利是圖、物慾橫流的非人性化弊端無疑是一劑對症良藥。第二，陽明學提倡“親民”、重視民生的思想主張，在當下尤其顯得重要。第三，陽明學折衷朱陸、會通佛老的和而不同精神，體現了一種多元和諧的文化取向，為全球化時代的多元文化交流、溝通提供了歷史的借鑑。第四，陽明學知行合一、力行實踐的精神為我們堅持實事求是的思想路線和改革開放的既定國策，不斷開創現代化建設的新局面提供了一種思維方法的借鑑。

你說的是明朝的王陽明吧。這個人在歷史上並不太出名，多數人不知道他的存在。他的理論很高深，一般人看不懂，如果活在未來，我指的是我的以後的時代，肯定會廣泛傳揚。但在明朝那個時代，他的意識太超前了，就是放到現在這個社會也不容易被接受。所以，陽明先生得多活1000年，肯定會在歷史上留下濃墨重彩。

王陽明（1472——1529），名守仁，字伯安，世稱陽明先生，浙江寧波餘姚人，中國明代著名哲學家、教育家、政治家和軍事家。

王陽明在哲學上提出“致良知”、“知行合一”的命題，衝擊了僵化的程朱理學，最終集“心學”之大成。“陽明心學”的思想本質是強調個性化的發展、個人意願的尊重及個體創造力的調動

如果是陽明先生多活20年應該是能影響的，其實陽明先生對明朝中後期已經產生了很大影響，陽明先生去世致使心學分裂，多活20年一定不至於讓心學傳人在後來發展到“束書不觀”的地步。

明朝中後期，陽明心學遍及大江南北，出現“門徒遍天下，流傳逾百年”局面。王門後學分化為八大學派――黔中、江右、浙中、楚中、閩粵、南中、北方、泰州，特別是泰州王門將陽明心學傳播到平民百姓之中，並最終引領出了東林學派的書院講學運動。。

哲學上，王陽明融合儒、釋、道三家之精華，打破僵化的官方意識形態程朱理學的窠臼，獨創以“心即理”“知行合一”“致良知”為三大命題的陽明心學，信從者上至宰相，下至農夫，流傳之速，蔓延之廣，不僅有明一代無人能匹，縱觀古今中外亦不多見。他的弟子中官居高位者不計其數，入閣拜相者不乏其人（徐階、張居正、趙貞吉等），在各自領域獨領風騷者更是如過江之鯽（徐文長、湯顯祖、徐光啟、李贄等）。在明朝，他從祀孔廟；在近代，康有為、梁啟超、章太炎、孫中山，五四時的陳獨秀、胡適之無不從陽明心學中吸取人性解放、自尊無畏的思想，建立了不朽的事功。

政治上，王陽明官至都察院左都御史，兩廣、湖廣、江西四省總督，歷任南贛巡撫、江西巡撫，生前封新建伯，身後諡文成公。

軍事上，王陽明在不費朝廷一兵一餉的前提下，選練民兵，平定了為禍南方四省的大規模叛亂；又在朝廷高層的掣肘下，率領沒有實戰經驗的民兵，僅用35天就擊潰了寧王朱宸濠的數萬精兵，一舉粉碎其蓄謀了幾十年的篡位大計；而南贛剿匪、徵廣西思田更是體現了王陽明撫剿並用、文武兼修的軍事思想，將兵家權謀上升到了“此心不動即為術”的化境。

陽明心學絕非書齋裡的空想，而是實實在在，學以致用的利器。用到政治上，他成了第一流的政治家；用到軍事上，他又成了最可怕的軍事家。

因此，被成功學洗了很多年腦的華人應該捫心自問一下了：為什麼天天讀曾國藩還是仕途失意？為什麼日夜學胡雪巖仍然一貧如洗？

因為你沒有經歷和他們一樣的心路歷程。道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動轉得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形，畢竟相由心生，情隨事遷。陽明心學是煉心的學問，是“乾坤萬有基”。 王陽明之所以將華人宏大而細膩的心理圖譜精確地描繪出來，就是要傳達一條真理：一切戰鬥都是心戰，內心的強大才是真正的強大。

如果陽明先生再多活十年，對後世是有重大影響的。

首先從當時的時局來看，當時的明朝的官方主流思想是朱熹的理學（他繼承了北宋程頤兄弟倆的思想，並且一定程度上吸收了道家，佛家的思想），這是一個龐大的哲學思想體系，在此不必多論。咱們只要知道他的主要思想就是“存天理，滅人慾”，認為世界上客觀存在的各種物質都有其自身的發展和運動的規律。那麼怎樣學習到這樣的規律呢，首先得滅人慾，顧名思義就是拋棄自身的各種慾望。然後嘛，就是多儒家的各種四書五經呀之類的～～總之是為了天理。

總之上面說了那麼多，總結一下就是朱熹的思想被當做維護君主專制的工具，天理嘛，什麼是天理？最大的天理就是要敬畏皇權，順從統治，不然你啥都是扯淡。

咱們再看王陽明的思想，恰好與之相反，他說道理和良知都在我的心中，不必像朱熹那樣從外求。這樣的思想已經註定他是被時代所不容的，要知道陽明如此自由的思想在那個集權，壓抑的時代是多受到歡迎，王陽明的信徒彷彿打開了一扇通往新世界的大門，這種事哪個皇帝，哪個朝廷能忍，所以他在當時吃不香是必然的。

如果王陽明能多活些年，就能對心學做出更為系統，更為透徹的論述，那對後世來講影響是不可估量的後來的日本在明治維新中，他們的高層領秀幾乎人人拜讀陽明心學，有個著名的日本海軍將領叫東鄉平八郎，就是王陽明的粉絲。多少古代先哲雖然身死，但他們的思想卻不斷的影響後世，流傳千古。