有神論者著重於依賴性，而無神論則強調自主能動性。人生中會遇到很多的難事，在無能為力的情況下，向外求助神的力量，覺得神的力量是無窮的。而無神論者則認為應發揮自己的主觀能動性發揮自身的精神，如獨立自主，自力更生就是無神論的最好註解！

中央電視臺播放的科學紀錄片《探索宇宙起源之謎》——證明造物主存在！

下面是片中科學家最後的講話摘錄

天文學家對宇宙瞭解的越多,越來越多的證據表明,生命存在所必需的條件就越繁多越苛刻，這超乎人的想像……

天文學家喬治·格林斯坦博士在他的《共生宇宙中表達了這樣的觀點:“當我們縱覽所有這些證據時,這樣一個想法就會不斷地呈現在我們面前,在宇宙的形成中,一定捲入了某種超自然的替代或者說是替代物,難道突然在無意識的情況下,我們為上帝的存在提供了科學證據,有這種可能嗎?是神使宇宙在形成中有利於我們生命嗎?”

或者考慮一下理論物理學家託尼·羅斯曼博士說的這些話吧:“當面對宇宙的法則和美麗,以及大自然的奇異巧合時,你就會忍不住從相信科學轉而相信宗教,真是太不可思議了!”

諾貝爾物理學獎獲得者阿諾·潘滋亞斯這樣說道:“天文學帶我們探索一個獨特的世界,一個從無到有的宇宙,這個宇宙的存在是非常微妙的平衡,這恰是生命存在必需的條件,一切似乎是預先存在設計好的,或者是超自然的神奇計劃。”

使宇宙存在的實體一定是空間、時間、物質和能量的主人,這個實體力量無窮,能夠隨意地創造出時空、空間,精巧地安排了無數的宇宙特性,目前已經發現的有 200 多,所有這些已知參量隨意聚合在一起的機率是10 的 215 次方分之一,機率之小,令人難以置信,估計得說不可能。隨著新的科學發現的出現,這個機率越來越不可能實現。這樣高超的設計表明這個實體一定是擁有奇妙的創造力、智慧、力量、 關心和愛的個性,這是人類所不能辦到的。

我們探索整個宇宙起源的旅途,使我們有機會看到造物主的力量和造物法則,但是我們能知道造物主是誰嗎?

有神無神一切憑感覺，我感覺無神，但心中希望有神鬼，這樣人死了也不怕，有鬼可做，運氣好還能成神，但一切都不存在，所以人都怕死。

無神論有神論這樣簡單的問題爭論不休，請用三分鐘時間看完文章，保證給你一個正確的沒有爭議的答案。

什麼是神？《周易·繫辭上》：“極數知來之謂佔，通變之謂事，陰陽不測之謂神”。極，極點。佔，占卜。用數字計算可以預測占卜過去未來，而陰陽也檢測不到的叫做神。數字是宇宙的最“細”的規則是最本質的存在，萬物皆數，宇宙的一切執行都是按照數學的模型在執行。連數學也算不到的就是神。

數學之美，美在一個“精”字。精確、精密、精到毫釐不差，精到公平，精到永不改變，精到沒有語言可以形容，精到神了。“神”是從“精”裡面出來的。人的精神從那裡來？人的精神就是身體中無數的數學公式經過精密的計算所表現出來的精、氣、神。身體中的某一個環節出現問題人就沒有精神了？為什麼呀？因為數學所計算出來的結果沒有達到健康的標準。

宇宙中的所有的執行沒有一樣東西可以離開數學的計算，“致虛極，守靜篤，萬物並作”，虛是能量物理的狀態，靜是能量數學的狀態。物質純粹到”虛“的狀態就會回到能量的本質，能量的本質是數學。能量回歸到”虛“的狀態就可以被重新計算，重新分配，能量相互轉換成為萬物所需要的能量，”萬物並作“就是萬物開始生長，每一個新的生命的誕生都是從數學考開始的，無一例外。

《道德經》第二十一章：“窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信”。精、真、信這三個字是對“神”最正確的解讀。精，精確，精美、精密、精到死一般的寂靜，“寂兮，獨立而不改”（道德經第二十五章），獨立、公平、永不改變，自有永有，宇宙萬物的執行無不依據一個“精”字，“精”到有規律，“精”到“真”的存在，“精”到有“理”，“精”到不得不“信”，“精”到成“神”。

“精”的本質是“真”，“真”的體現是“理”，理的體現的“數”，“數”的學科是“數學”，數學的精神是“信”的開始，天下萬物唯一可以信賴的就是數學。父子會反目，兄弟會成仇，友誼的小船說翻就翻，唯獨數學獨立而遺世，永不改變。

《道德經》第二十九章：“天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之”，“天下”指相對規律中的一切事物，宇宙即天下。天下是“神”的器皿，器皿即工具、道路。老子認為的的“神”即“道”。“道”的本質是真理，真理因為精確、公平被稱之為神。

《聖經》約翰福音第一章：“太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光”。

“道”就是“神”。《聖經》的觀點與老子的觀點是一模一樣。道的本質是真理，真理之名是神，真理的體現是數學，數學之精，之美，之神秘、之公平被稱之為神。

沒有神，精神哪裡來？沒有神你的思維如何思考？沒有神你如何走路吃飯？當你說沒有神這一句話的時候，其背後都是神在工作，難道不是嗎？首先是“意識”在選擇，“意識”是能量物理的屬性，經過數學精密的計算，講出來的話變成訊號透過空氣的傳播被相同頻率的人類所接收成為聲音，這其中經過無數次數學的計算物理的調整才有最後的化學反應變成同類人聽得懂的語言。

《聖經》羅馬書第一章第二十節：“自從造天地以來，神的永能性和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

神是可以被認識的，認識神有三個途徑。公平、公正、公義是神的三個屬性。是神的畫像或者說是道之像。

從客觀上認識神就是要從真理的屬性去認識，凡是公平的，絕對的，不變的，比如事情的真相，事物的本質等等都是屬於真理的範疇，符合所有條件的只有數學，數學的世界就是神的世界，認識數學就可以認識神，數學是無窮無盡的奧秘，我們現在認識的只是一部分，所以，神是神秘的，不可知的，《聖經》說神是不被認識的，除非他自己啟示出來。神所啟示的自己就是真理的語言，真理的語言就是公平的數學。透過數學可以一點一點地認識神。

從主觀上認識神是要從善良的屬性去認識，凡是公正的，善良的，相對的，比如單純、聖潔，善良，都是神的屬性。萬物都是神所創造的所以透過物質的物理屬性就可以認識神。萬物之所以如此美麗對稱就是因為善良公正的選擇，所以，只要有公正的地方就有神的同在。

從萬物變化的現象上去認識神是要在公義價值的生命屬性去認識。生命是美的彰顯，從美的屬性裡延伸出來的公義、榮耀、尊貴、權柄、價值等等，這些是神的終極的彰顯。當真善美合而為一，公平、公正、公義合而為一，神性就完全、完整、完美地彰顯出來。當我們看到一朵花美麗盛開的時候，無不發出一聲”真美“的讚歎。“真”就是神的屬性，萬物之“美”的“美”就是“神”的形象。當你發出衷心地發出讚美的時候就已經把權柄、榮耀與讚美都已經歸給那獨一無二的真神了。

神本來是看不見的，隱藏在空虛之中，幽暗之所，為空虛的宇宙托起一片公平的天空，但是藉著所造之物，被萬物認識，原來神是那麼的美。

神，是真理之名，善良之主，生命之美。神的體現是數學、物理、化學，與我們的生活息息相關，是我們的道理、道路、道德。

無神論是一個悖論沒有任何根據。宗教的有神論同樣是一個悖論。宗教的“神”是一個無所不能的神，既是教練員又是運動員還是裁判，這樣的“神”是信徒根據自己的需要美化包裝出來的神。這樣的神是神話中的神，是教堂裡的神，而真理之神無處不在，就住在你我的中間，神我們生活的一部分。

看完這一篇文章還敢說沒有神嗎？

無神論者，注重現實，認為神是唯心的。

過去這樣的思想認識是正常的，而且是進步的思想認識。因為，世間人愚昧迷信得太久，致使一華人幾乎都是糊塗人。

那時候，認為神看不見摸不著，說有卻沒法證明。孔子曰:聖人存鬼神而不論。論也論不清楚，會無休止的抬槓，沒意義。

有神論者，不一定都是真知道神是什麼的人。

中國過去的有神論者多數屬於迷信。即便神真的存在，不理解的人也無從信起。不瞭解而信就是迷信。現在的有神論者，看一些神蹟，瞭解一些故事，所以信了的，還是屬於迷信。

不反對無神論，也不反對有神論。無也對有也對，全憑自己的理解認識。你不是他，別替他決定思想認識。信有神的信無神的，只要都是正常人，信什麼都是正確的。

簡單說一下什麼是神。人之所以活著，就是因為有神！這種有神論沒人可以反駁！

迷信的有神論者，知道神是這樣的以後，他肯定就不再信神了。他信的神得是神話裡的神，不然，神還不如他哪，他肯定不會信！

如果要求必須看到神仙滿天飛，才相信有神，那是神經病才會有的要求。

人的基本素質，是人與人之間的信任。沒素質的人，無信可言。聽別人講真話，他就認為你在撒謊，你有什麼必要，為他證明你的話是真實的！

眼見為實！有一天你知道了眼見也可以不為實，就是你的人生有了經歷，以後你就可以取自己的真經了。

真理從來不需要辯。真理不會因為，無知者的無知而有所改變。現實也不需要辯，錯的你一樣會去做。

寧死不做錯事兒的，可稱渡劫。渡不過去，死也就死了。

(網路圖片，侵刪！)

宇宙先有神？還是先有人？

沒有元素形成物質分子式？

哪來宙銀各恆偉大太陽系；

蓋渾宣夜星月夜空日白晝；

亮光熱地水微生卵蛋動龍；

後雌雄哺乳動物彊域民族；

天災地難物損人失止不住；

依靠天威地力請神仙上帝；

藉助物性人情造教出教政；

後來資金看好入兩種社會。

沒有什麼可辯論的，因為人本身就有個固有毛病:驗證性偏見。

選擇性忽視對自己不利的觀點一味注意自己的觀點甚至扭曲對自己不利的觀點。

只要人浮躁自尊低就不可能擺脫這種缺陷。

尤其是很多所謂的”無神論”甚至都沒有看過神學的書籍也沒有去調查瞭解，就只是根據自己的妄想認為自己是無神論，事實上只是個自以為是的無知者。

因為辯論永遠只有在雙方都對彼此的資料有充分了解的情況下才有效。不然，只是無意義的互撕。

事實上很多無神論者就猶如美劇《鬼入侵》裡面那個大哥一樣可笑。

明明小時候就是被莊園中怨靈奪走了母親給他們一家添了那麼多麻煩居然還認為世上是沒有鬼的，甚至連他妹妹也被莊園殺死成了鬼數次出現在他面前她的葬禮上出了那麼多靈異事件也一樣強行無視非要說是他爸有病害到了一家人，卻死活不願面對自己內心真正的恐懼。

最好搞清楚這一點:很多信宗教的都是因為體驗過神蹟也去了解過才會信的，畢竟人不是傻子。但如今很多所謂的無神論卻不但沒有去了解也懶得去了解，這不叫無神論，這叫有病

非斷非常，永恆而全知全能的神不存在，有神無神都是邊見。人類並萬類的本質是自在的不能用生滅有無去界定，有無生滅都是造作。人類並萬類的初心使命是圓德成道，德即生存延續進而成道的正確有效途徑，而道即全知全能。而永生永恆並不實在，這是人類並萬類不能出生死苦海的根本原因。偽道德後天命運因此而生，以人類並萬類為芻狗而建設自身之永生永恆是偽道德後天命運之造化，始有有神無神之爭。所以，有神無神是邊見是不如實的，也就是佛說之斷常二見。當人類並萬類統一了志向，能弘道而永生永恆了，也就無所謂有神無神了，是謂中庸中正。

世界上的有神論與無神論的區別是什麼？答案：各種各派教導不一。

一：有神論。

封建皇朝都已經二千多年，都相信有神論，各門各派講法不一，造成了各門各派的爭論。

那就講一下佛教的四大皆空，四大指的是地：水：火：風，其實四大主要講的是人的頭髮，指甲，面板，血，骨頭……每個人都有這些四大。

另外還有一部《藥師經》講的是十二個時辰(子：醜：寅：卯……)，對上人體的十二條經線，每個男人也好，每位女人也罷，都有這十二條經線，佛法其實全部都是統一。

自己這一輩子也修行了十年左右了，自己種了惡因，自己這一輩子也會受這個惡果報應，自己種了善因，一輩子自己也要受那個善果報應，有神論講的善惡報應絲毫不差一分一釐。

從自己看到那麼多書本，也從眾生髮出那麼多有神論的理論，部分眾生把這個有神論講的自然規則搞得亂七八糟，不知道眾生是為了名利，還是為了些什麼？把這個人體與自然的有神論搞得一竅不通，在這裡亂髮經典誤人子弟。

二：無神論者。

無神論者多數都傾向科技界一門，是的，科技比較精明也很準確，比那個有神論的講法不知道高出多少倍。

我們也知道了，過去沒有這些科技的時候，用人體肉眼憑感覺來觀察自然規律與人體的規律。我們也知道太平盛世的時候文官當老大。亂世的時候武官當老大。現在是太平盛世的時候，科技借用電的作用當了老大。等亂世的失去了電的時候，還是那些肉眼凡胎來觀察當了老大。

所以：亂世武官當老大的時候，不要歧視太平盛世的文官，太平盛世文官當老大的時候，也不要小看亂世的那些武官，應該大家相互相利才是正確。

無神論者就是不相信善惡因果報應，認為眾生死了一了白了，不會把自己的善惡有報帶到下一輩子的輪迴當中去。

總結：有神論也好，無神論也罷，大家相互相利才是正確，並沒有贊同有神論與無神論來爭奪名位，眾生平等對待相處才是正確。

活人的大腦可以儲存很多資訊。如果儲存了神，神就來了。如果這個人死了神也就沒了。神是人玩兒的人。聰明人就是神，玩那些愚蠢的人，

有神無神，現在都沒找到證據，誰也無法舉證。不過讀文章過程中，似乎記得有個偌貝爾獎經濟學家說過（大意），用統計學去統計有神無神對某經濟事件發生的機率，大概都是50％左右，因此，他主張寧可信有神。自然界仍有許多現象無法用科學去解釋，即便衛星上天遠遠高於雲層可以俯瞰觀察，計算機智慧計算強大到難以置信的程度，我們還是不能探測到雷暴雲內部的結構，雲內起電機制還只能透過實驗室模擬。亦如雷雨天地面漂浮的火球，到底是如何產生，其如何能穿透門窗等，也不是十分清楚。也就是說，人類對大自然有太多的為什麼。雖則如此，但過去雷擊發生的許多被稱之為神秘的事件，卻絕大部分能被科學的解釋，在此就不一一舉例。一句話，皆存疑待探討。

神應該無所不知的，如果世界上真的有神，為什麼歷史上還留下無數眾說紛紜的謎案。

比如馬航370及其機上二百多乘客及機組人員人間蒸發究竟去了哪裡？哪個大神為什麼不出來提示一下真相?

比如神應該是能夠未卜先知的，哪個大神能預測一下美國的世界霸權還要持續多少年?人類歷史上最強大的軍事集團北約還要存在多少年?

如果神不能解答任何實質性的問題，空口說白話爭論神是不是存在有什麼意義呢？

信仰是我們每個人的精神寄託，無論你信什麼，基本上殊途同歸。如果一個人什麼都不信，那麼活著就是行屍走肉，沒有靈魂。

有神論的直接證據是，任何人都不能支配主導自己的命運。也就是說任何人的命運都是被支配的。這就直接證明神的存在。

有神論的根據是，比如，我們看到的太陽，月亮，三星，北斗，作物棉花，陰陽，不是神安排，是巧合的嗎？這就是我的想法。

無神論的唯一理由就是“從沒見過神”。不過的是就算有些人見到神或神蹟，只要無法或沒有向眾人人證明，也被算是“從沒見過神”了。 所以無神論觀點也可以看做是，沒有讓我們看到神，或沒有向我們證明，我們沒有看到，就不信他存在。在我看來，“從沒見過神”顯然不能成為合理的理由，因為有許多沒見過的客觀存在，不能因為沒見過就否定。而支援無神論的，更多的是心理因素，而不是充分的理論道理。是人們對神論的厭倦心理。 是人們想見識“神蹟”而不得產生一些失望情緒。 特別是發現一些神論被揭穿越來是騙子後，就越來越開始覺得所有神論都是騙子了。 顯然這並不符合科學邏輯，但卻是人們容易產生的心理。 就是人們聽到有好商品於是興奮去買來，結果發現是假貨，於是就會情緒化，“再也不信了”，“根本就沒有好商品”等逆反心理。 想說個笑話，猴子在水中撈月亮，怎麼都撈不到，於是憤怒的喊，“這世上根本就沒有月亮”，誰再說有月亮我跟他急” 。 就是吃虧後過激的沒有理性的情緒化反應。 【從一個極端走向另一個極端】。客觀的說，因為沒有見過，確實可以不信。 這個並沒有錯。 如果輕易就信反而是盲目了。 再深信不疑可能就是迷信，容易受騙上當。但是話又說回來，你沒見過，並不等於別人沒見過。不等於別人沒遇到跡象。 所以自己不信或者保持懷疑就可以了，去否定阻止別人，也是盲目了。 可以講道理的勸對方不要沒見過就迷信而受騙。 無神論另外一個“科學證據”就是某噴火龍假說，最後推理出的“可驗證的為科學”。而 “只要是不能驗證的事物都是不科學”。 但是這個推論本身似乎就“不科學”呢！而且人為的將科學限制。有許多科學假說都無法驗證，如暗物質，暗能量，如多維空間，如平行宇宙，如宇宙誕生，等等。 如果在古時候，當今絕大多數科學發現都是“不能驗證”。就如公元前時期能驗證基因嗎，能驗證分子原子嗎？ 能驗證電磁感應嗎？等等等。【以不可驗證為條件，其實是荒謬的。】 其實是【猴子撈月亮的高階版本】因為撈不到月亮而著急上火。 於是整出個【不可證偽】的無理性的條件出來。 可不可證偽，是根據人的能力認知水平的。瞎子是無法證偽天上白雲的，紅色色盲者，是不能證偽紅色是否存在的。但是對於正常視力的人，可以一眼看道紅色，也就無從證偽，不需要證偽，看到紅色的時候就證實了。。但是在紅色色盲的人，是根本難以理解認知的，而且他們也無法證偽。。這就是夏蟲不能證偽冰的存在。。 所以，拿不能證偽作為“科學”證據，顯然是反科學。。 無神論者看來，神是假的，都是人“瞎編”出來的。 關鍵原因就是因為他們“沒有看見”，因為沒有看見，所以就不肯信的心理。。 為了駁斥神的虛假，於是無神論者就故意也瞎編一些虛構的假神或其他東西出來，，如噴火龍就是這種故意虛構，其他用蛋黃神，也拉麵神，等等。。你們既然信虛無縹緲沒有根據的不知道什麼時候什麼人瞎編出來的上帝神，，我也瞎編一個讓你們信。 你們也不能證偽，，你們若說我的拉麵神蛋黃神是假的，，那你們的神也同樣。。這惡搞似乎也有理的樣子，但是，並不理性的。 如同別人拿一塊黃金，眾人羨慕是金子寶貝。。 你卻故意拿一塊差不多的黃銅出來。再當眾證明黃銅不是金子，是假的黃金。 於是眾人也就把開始真的黃金也當成假的了。。不能證明別人的神是假的，可以自己造個假神再證明神是假的，於是眾人迷惑，也就認為神都是假的了。。。 這屬於人的心理認知缺陷，而不是事實。。是人的認知錯誤導致違背了事實。因為見到假神多了，於是就認為都有假神，顯然是錯誤是心理的逆反作用。。如同買到某品牌假貨多了，被坑多次之後，便情緒化認為某品牌都是假貨了。。。 其實是你沒遇到真的而已。。信神的人許多人並不是不信的認為的，是傻傻的聽到忽悠就信了。。許多信的，往往都是見識到某些事情才開始信的。。而這些個人所見，又難以向別人證明。。另外一些信的，是聽別人說之後，選擇相信別人沒有欺騙，相信別人所說所見是真的，於是也信的。。 這個世界，有許多難以解釋的失去和奧秘，人儲存敬畏嚴謹是正確的。也有一些，確實是輕信，迷信的，聽信了別人的忽悠欺騙。。 迷信是盲目，迷不信，其實也是一種盲目。都是沒有根據的情況下鑽信的牛角扣，或不信的牛角尖。。人沒有根據的情況下，不要盲目的相信，但也不要盲目的否定排斥，，而是儲存懷疑探索好奇，對一些蛛絲馬跡認真思考， 有理性不片面極端，不要盲目排斥或盲目接受。 至於說科學破除了許多靈異，但只要有一個靈異不能合理解釋，就不能否定靈異。 儘管科學能解釋破除許多靈異現象，但還有許多靈異確實不能用當前科學合理解釋，要麼極為牽強附會，要麼就是強行解釋。是一種為否定而否定的故意不客觀的思想抵制行為，是反科學反客觀的行為。 對於拉麵神或噴火龍，如果有人願意信也是可以，或者也能找到蛛絲馬跡或者有人有撞見，也可作為依據的。。誰愛信誰信就是了。。而有神論的證據有聖經預言，有靈異，有人有見證等各種依據。。不過不願意接受的人總是不認為依據可靠，願意信的人就覺得依據可靠，，那就只能是誰愛信就信。。。