所謂勤勞致富 只要努力 就終歸會成功 所以我相信只要勤勞努力就會致富 攢錢就是細水長流 慢慢積累的

勤只是掙錢的一種方法，勤快，勤勞，辛勤！當然還有很多方法掙錢，前提是合法！

有句話叫，該花的錢一分不省，該省的錢一分不花！節儉是可以攢下錢的，但不要盲目儉！勤儉節約是原則！是前提！

還是想辦法多掙吧！一個月收入5000，全省攢著也就5000，一個月兩萬，攢一半還有一萬呢！

以前我就聽錯一句話，小錢靠勤儉，大錢靠賺，經歷了十幾年的工作磨練，在人到中年的我，覺得這句話是誤人子弟的。沒有小錢哪來的大錢呢。悔不當初。

關於賺錢，勤勞是基礎，至少勤勞的人能夠保障自己的基本生活，但勤勞不一定會高收入，在中國，勤勞的人實在太多，真正有錢人並沒有想象的那麼多，這個需要個人素質及周邊資源全方面的考量，也就是所謂天時地利人和，缺一不可。

關於攢錢，我一直認為攢錢不是靠節省出來的，應該還是靠賺出來的，如果透過犧牲生活資質量來攢錢就得不償失，生活質量不包括那種虛榮的奢侈消費，因為大多攢錢的目的也是為了以後提高生活質量，當然還有購置一些物品之類，比如房產等大消費。不管哪種目的攢錢，在保證目前生活水平的基礎上都要更多得去思考如何提高收入，這樣才能有效的攢錢，中國就是有太多人為了未知的未來過度積攢，最後沒有把當下過好。

曾經有一句笑話說的好，人生最大得悲哀，人死了，錢還沒花完！

最後也希望大家無論如何給自己存一些應急的錢，以防特殊情況的發生，比如這次的疫情！

這個問題：先兩個字“勤與儉”。在我們的實際生活中總是把“勤”和“儉”放在一起來談論，因 為兩者是辯證統一的關係。生活中只“勤”不“儉”會勤而徒勞；只 “儉”不“勤”會儉而無用，只有將兩者辯證地結合起來才能過上好日 子。

過去，有一個流傳於民間的故事形象生動地說明了這一生活哲理。這個故事說的是：從前有一個老漢很能勤儉持家。 他勤勞而節儉， 日子越過越好。為此，鄉親們送給他一塊寫著“勤儉”兩字的匾，表示 對他勤儉美德的讚賞。

後來，老漢死了，他臨死前將兩個兒了叫到跟前 反覆叮嚀，要他們按匾上的字做。兩個兒子聽從了。老漢死後不久，兩個兒子就分了家。在分家產時也把匾從中鋸開， 老大分到了有“勤”字的那半，老二得到的是“儉”字那一半。

當他們開始自己過日子後，都想起了父親臨死前的囑咐，決心按匾上的字去 做。結果，老大記著“勤”字，非常勤勞，但儉而不足，結果是人不敷 出，日子過得緊巴巴的Q老二呢，光“儉”不“勤”，懶於耕作，分的 家當很快就坐吃山空，最後只好靠討飯度曰。

這雖然是一個傳說中的故事，但它告訴我們“勤”與“儉”是不能 分開理解的，更不能像上邊故事所講的那樣去做。 從哲學的辯證法角度 來說，勤與儉是一對矛盾，兩者是有區別的，但又是統一的，是彼此依 存，互為條件的。

如果一方離開另一方，便會使每一方都失去存在的意 義。“勤”可以使人獲得財富，“儉”則可以使財富用之有度，如果分 割對待，靠勤得來的財富會因“不儉”而揮霍貽盡，或是隻知節儉，卻 無物質保證，只能是儉而無用，日子都是過不好的。

對國家來說更是如 此，一個國家再富，如果浪費成風，揮霍無度，也不可能維持很久的， 更何況中國目前的物質生活水平還較落後。在我們的現實生活中，有 的人吃公家的，拿公家的，任意浪費；工業生產方面的浪費更是驚人， 能源、材料等不能充分利用，有的貴重金屬成了撿破爛人看中的“廢 物”。

這種浪費實在令人擔憂，不儉國何以能富？總之，勤與儉是辯證統一的，它在我們的生活實踐中，只有有機地 統一起來，才能使日子過得好。這是從生活中得來的道理，也是最重要 的哲理之一。

雖然我們不可能人人都是哲學家，但生活中需要有辯證的 思考，需要人們懂得唯物辯證法的道理