老上老君，為三清，在道家裡面是最高階的，玉帝是高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，屬於六御之一，其他五位分別是，西方太極天皇大帝（即上宮勾陳大帝）、中天些微北極大帝、東極妙嚴青華大帝（即太乙救苦天尊）、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。本來，三清為尊，但是在民間傳說裡面，玉帝成為了類似於皇帝一樣的代表人物，所以就是出現一些BUG一樣的東西。比如在《西遊記》原文裡面有，老子化胡為佛的說法，但是後來如來擒拿悟空之後，三清及滿天神仙星宿還一塊給如來敬拜佛恩呢。所以啊，書裡面的很多東西就不要當真了，就是當做小說看看情節就好了，不要多想。想多了，就會出問題的。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

《西遊記》中，玉帝對太上老君是尊重的，天上的神仙，玉皇大帝肯定最大，太上老君雖然地位尊崇，但也必須聽命於玉皇大帝。他的兜率宮是三十三天之上，也叫離恨天。

道家神明有很多，玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊、五氣真君、五斗星君等等，玉帝對他們都是很尊重的。參加安天大會，玉帝不僅請如來佛祖，也派人請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖赴會。太清道德天尊就是太上老君。

天宮就是人間的一個縮影，玉帝就是萬乘至尊，太上老君就是張三丰一樣的人物，所以指揮不了玉帝。但是在中國神話故事中，把一切得道成仙的都歸於道家，於是就沒有辦法解釋是玉帝大還是太上老君大，甚至有人把孫悟空也歸於道家，說太上老君是保護孫悟空的，實在離譜。

“使喚”這個詞太過了。

在《西遊記》故事情節中，玉帝對太上老君有著一定的職位上的“領導”，但態度上，是尊敬的。

儘管在《西遊記》原文中，太上老君和玉帝同時出場的情節不多，但這種情況，已經有所描述。

又有四個大天師來奏上：“太上道祖來了。”玉帝即同王母出迎。老君朝禮畢，道：“老道宮中，煉了些‘九轉金丹’，伺候陛下做‘丹元大會’，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”

這一段，包括幾個細節：

1、老君來的時候，玉帝和王母一同出去迎接，完全就是長輩來訪，一家子出門迎接的態度；

2、老君見玉帝，要進行“朝禮”，是下屬見上級的態度。

這個狀況，就能過體現出問題了。

在中國古代，“官職”關係（即“國法”）是大於“親情”關係（即“家法”）的。這個情況，在《紅樓夢》中，元春省親也有著相同的描述。

玉帝出門迎接，因為太上老君是前輩。

太上老君給玉帝建立，因為玉帝是在職管理人員。

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太上老君是天上的神仙，本就歸天庭管。玉皇大帝是主管天庭的，所以指使他也很正常，但是也是很尊敬的，因為太上老君地位也是很高的，得道修煉成仙的，所以不存在不尊重。

玉帝相當於ceo,

太上老君是三清，地位在玉帝之上，相當於董事會。

只不過正好這個董事技術很牛，也分管公司的生產工作。

大方向的決策，三清不管事兒，事情都交給玉帝管，相當於董事會全權把事交給ceo 決定。所以公司怎麼發展，要幹什麼，生產主任肯定是要聽的。

但是這個生產主任同時也是董事會。

這種關係雖然複雜，但是並不是不存在的。

現在你還覺得ceo,有本事使喚董事嗎？

你得加個請！

說使喚有些過了，畢竟太上老君年紀大，資格老，經歷的多，處事方面有獨到見解，所以玉帝從內心來說是認可太上老君的，有尊敬的成分，透過下面的一個事例就可以看出，玉帝對太上老君不是單純的使喚，而是商量，積極聽取他的合理建議。

《西遊記》，講究的是三教歸一，也就是說，儒教如託塔李天王，道教譬如太上老君，佛教譬如南海菩薩，共同構成了天庭秩序的維護者，共同來維持天庭秩序的穩定，也保護著天庭的和平與安寧。玉皇大帝是天庭的最高統治者，因此，三教都要為玉皇大帝服務。當孫悟空大鬧天空，號稱齊天大聖，威脅到天庭的秩序的時候，從玉帝的角度來說，他派遣太上老君去剿滅孫悟空，是他的地位決定的。從太上老君的角度來說，他去剿滅孫悟空，是他的職責所在。玉皇大帝派遣太上老君去剿滅孫悟空，是敬重太上老君能夠擔當起重任，有尊重的意思，但不能用使喚一詞來表述，使喚可以用在主人與僕人或丫環的關係上。而玉皇大帝和太上老君間的關係不是主人和僕人間的關係。

說起太上老君和玉皇大帝，一個是道家源流，萬教之宗元；一個是權力無邊，天地的主宰。那麼，他們兩個到底誰的地位更高呢？這個問題，我們從要兩個方面來分析，一是從道教內部的設定來研究，一是依據《西遊記》小說的情節來解讀。

道教的劃分

在道教中地位最高的無疑是三清，也就是太上老君、元始天尊和靈寶天尊。三清代表了大道生成規律，大道為造化之根、教化之本、萬物之主。講通俗一些就是，他們是世界的開創者，是萬物的生成者，也是規律、公理、定理的設定者。我們所瞭解的萬有引力、光的傳播速度、基本粒子的運動規律等等都是他們設定的。宇宙萬物，大到星系、黑洞，小到光子、夸克等玻色子，都是他們創造，並且在他們所設定的規則下運動。就連你也不例外！

三清之下是六御，也有一說是四御。這兩種說法都對，區別是四御把玉皇大帝和勾陳上宮大帝單獨分出來了，因為這兩個人比另外四個人高一級。“六御”分別為為：玉皇大帝、勾陳上宮大帝、中天北極紫微大帝、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。毫無疑問玉皇大帝是六御之首，為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事。

說到這裡大家應該理解了，太上老君和玉皇大帝雖然地位都很高，但區別也很大！太上老君是宇宙萬物、規則、實像、虛無的創造者；玉皇大帝是宇宙萬物的管理者。在境界上，無疑是太上老君更高，即便是玉皇大帝，也要在太上老君設定的規則下去管理萬物。就好比一個人創立的一個公司，然後請了一個人來幫忙管理。

《西遊記》中的設定

在小說《西遊記》中，玉皇大帝給大家的感覺是高高在上，太上老君對他也很恭敬。蟠桃會的時候，老上老君還煉製了仙丹獻給玉帝。那在小說中，太上老君的地位是否在玉皇大帝之下呢？答案是否定的。原著中，太上老君不但不用給玉帝下跪鞠躬，相反玉帝見了太上老君還要給他行禮，連王母也不例外！

《西遊記》第五回，孫悟空偷吃了太上老君的仙丹，太上老君到玉帝那裡去告狀，原著中是這樣描述的：又有四個大天師來奏上：“太上道祖來了”。玉帝即同王母出迎。其實，老君和玉帝是互相尊重，雖然老君的境界更高，但玉帝畢竟統領三界，位高權重，該給的尊重老君還是要給的。

2、太上老君化胡為佛：《西遊記》第六回，太上老君向觀音菩薩解說他的金剛鐲道：“這件兵器，一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身”。

所以，在《西遊記》中，太上老君既是道家的開天闢地之祖，還是化胡為佛。有可能在天上煉丹的也只是他的一個分身而已。

從地位上來說，大上老君是道祖。玉帝是天地主宰，主管三界神仙佛道都歸他管。玉帝會大一點。但也沒有指使太上老君。玉帝一般都叫太白金星辦事。