對黃昏戀我這麼看！

如今社會上走上黃昏戀，要找老男人和娶新老姿的人，是很少的。比例按各村莊，社群中喪偶老人中看，只有百分之幾的人。絕不會上二位數。只是媒體的操作罷了。

那些談情說愛忙著找物件的人僅僅是這麼幾類人。

一，經濟富裕有資產積累。

二，退休工資，養老金較高。

三，身體健康，行動自由。

四，家庭地位中，老人有權威，與兒女獨立不太相干。子女也不太會反對他(她)們的黃昏戀。

總之經觀察，在我們一個三千多人的大村莊。有許多喪偶老人。絕大多數安份守己，獨自養老，每天早晚散步健身鍛鍊養生。(特別是老年婦女)

重新找老公，老婆的只有二，三對。

因此，對老年人的婚事與老人乘公交車(優惠卡一樣)大肆操作沒那麼必要。而且反而起到不少副作用！

單身男女再婚，在本質上就是二次結婚，從婚姻法的角度理解，就是男女要合法生活在一起，結婚證就是通行證。

對於較年輕的人來說，結婚領證是免不了的；但對於六十歲以後的老人來講，好像反過來了，很多不願意領證結婚，就是直接同居。無論合不合法，反正這種現象很普遍。

存在的，總有存在的理由。什麼理由？還是聽聽當事人老吳怎麼講，應該最有說服力。

老吳說———

我老伴走了有一年多了，猛然間撂下我一個人過日子，還真不是個滋味。孩子們還行，總想寬我的心，但孩子們再怎麼著，也代替不了老伴不是。後來孩子們覺察到我的心思，就說，要不你就再找個老伴吧，反正退休金我們也不惦記，就是房子不能給人。我認為可以。孩子這一關是過了，但真要找到一個能過下去的，哪那麼容易？

（經人介紹，老吳還真找了一個，不聲不響應，他們就在一起過起了日子，好像比有些老年人順當了很多。怎麼個情況？）

老吳接著說———

說到結婚不結婚，我認為那只是個名分，關鍵還是在一起能不能合得來，合得來就過，合不來就分，一點都不麻煩。如果合得來，處長了自然會產生感情，就不會分離，就是不結婚也會盡到責任；如果合不來，結了婚也不痛快，再離婚就很麻煩，這麼大年紀了，可經不起這折騰。當然，嫁過來跟我一起生活，人家圖個啥？咱也得講究不是。所以事先我和她也說好了：第一，有吃有喝有穿有住有零花錢，生病看病，還有旅遊。第二，現有財產不會贈送，不能因此引起和兒女的矛盾，但可以每月給她存上1500元（根據我本人收入個咱們這裡的經濟水平）。第三，和我一樣，她原來的兒女都成家立業了，都不用盡什麼義務。但人情禮節，可以根據情況去行，人之常情嘛。第四，她如果滿意，就要以這裡為家常住，一年可以去看幾次兒孫；不滿意可以離開，咱絕不勉強。第五，如果我身體不好，她願意照顧我，就給她經濟補償，不願意也可以走。她如果身體不好，我能照顧她，就由我來照顧。如果雙方都沒能力照顧對方，就回老家交由各自兒女照顧。第六，百年後事均由各自兒女料理……

聽了老吳的一番說辭，我除了佩服老吳的智慧安排，還有很多體會，控制不住要說出來，以供大家評析。

1.老年人找老伴雖然不易，但並非做不到，也不一定做不好，不是做不到、做不好，就怕想不到、想不好。

2.老年人找老伴仍然要以感情為基礎，但也要物質條件。沒有感情可以培養，處長了就行；沒有物質條件肯定不行。男性老年需要老伴多在心理和精神需求，女性老年也是，但也有很多是想找個依靠，這無可厚非。無論精神還是物質，都是晚年幸福的維繫因素。

3.老年人找老伴需要感情，關懷，體貼，照顧，但浪漫也就不怎麼要求了，都過了大半輩子了，越往後越實際。餘生不多，哪有多餘時間浪費？所以很直接，不就是在一起嗎？結婚與同居幾乎沒差別。

4.只要是在一起同居了，不結婚彼此也要盡義務。弗羅倫斯·伊薩克斯說過：承擔義務是幸福而長久的婚姻關係的基礎。男方不盡義務，人家女方圖什麼陪伴你？女方不盡義務，男方接你進家有何必要？

5.上邊幾點具備了，想好了，也有能力做到，那麼剩下就是細節問題。細節決定成敗。老年人再婚尤其需要處理好細節。不僅要把以後的事想清楚說清楚，更要把以前的事撇清楚，糾纏沒道理，只會無事生非。然後還有日常生活，瑣屑內容，都要儘量想到，並做到。

6.一定要言而有信，都能做到就開始新生活；不能做到千萬別糊弄。尊重，理解，誠信，和氣，心寬，把過好餘生作為目的，而不是猜忌算計。能抱團取暖共同老去，比什麼都重要。

總之，老年找老伴更需要周全設計，也像一場談判，更需要用心合作。只要做到雙贏，不結婚也罷。

六十歲提這樣的問題，太可笑了吧，我建議，你抽點時間，學點婚姻法和有關法律，同時給兒女，孫女做好長輩的榜樣，，，。

真屬正常嗎？

第一，無論離異、喪偶，男女在一起搭夥作伴，說說話，相互照料，看似能理解，合情合理。但在實際的生活中，只要生活矛盾出現，在這裡不舉例說明。大家都可想象而知。無論本人，子女，親人們的心態，不是尊重，寬容，理解，平和的解決矛盾，而是相互指責，各自為陣。因為，在思想上潛意識的認為，他不是你爹，她不是你媽。大不了，過不到一起分開就是。這時的表面看是合情合理。其實質是違揹人倫常理。

第二，合情合理在法律面前成了一塊遮羞布。無論你老也好，不老也好，法律是人們在生活中應該共同遵循的準則。婚姻同樣如此。違背法律，不受法律約束，不受法律保護，不承擔夫妻之間的任何責任。試想，當你生病住院，作為夫妻有責任治療和照顧，包括子女有義務幫助，不是夫妻，只是夥伴而已，任其不管，而不受法律的保護和責令。試想，當你完全老了，喪失生活治理，不是夫妻，雙方子女對你只是理解和同情，不管不理，只受人們道德指責，而不受法律約束。生活中試想的很多，如財產，人身在婚姻法中規定很多。

總之，我不反對試婚，但不能無休止。感情到位了，應該辦理結婚登記手續。這才是合情合理合法。

這個話題在各個媒體上都是多次議論過，褒貶不一，說法各異，根據實際情況，多年的工作經歷分析如下，僅供參考：

一、老年人再婚就要合理合法，無論你是年老年少，都是中國公民，就要受法律制約，不能隨心而欲，更不能以身試法，結婚不登記，搭夥同居過日子，就不會造成，婚姻不穩定，不能長久過日子。

二、都說半路夫妻不到頭，但是，會有說回來，半路夫妻也是夫妻，是夫妻就要名正言順，婚前相處都沒有障礙，都能情投意合，就要登記再結婚，都沒有心裡隔膜。沒有相互猜測，雙方就不會計較個人的利益得失，會一心一意過日子，這樣才能長久，過好後半生。

三、為了滿足心理需求，解決寂寞難耐，孤獨，不顧後果，搭夥過日子，雖說在一起，其實兩個人各分心眼，不能情投意合，都打自己的算盤，最後，好了就過幾天，不好了，有矛盾了，就分道揚鑣，各走各的路。

不管是誰，老年單身了，選擇另一半，就要名正言順，與家人商量，多多瞭解對方的情況，婚前是否有經濟負擔，各個方面是否符合你的心理需求，如果，感覺到位，有眼緣，符合你的後半生依託，就要儘快邁出這一步，千萬要記住，結果就登記，不能太隨意，更不能做出太讓家人反感的婚姻，這樣對自己，最家人都是不公平，後續生活和婚姻不會幸福。

既然是作伴過日子那就必須同居啊，不然哪裡是過日子的。只有同居才好彼此的相互照顧，不然哪天自己夜裡不舒服都沒人知道，只有同居了，才能更好的融入對方的生活，才能瞭解對方的習慣，才能瞭解對方的脾氣以及性格。要一起過日子就必須要把這些就瞭解清楚。至於要不要結婚，要不要辦酒席還是看個人。像到了這個年紀了，什麼大風大浪也都見識過了，什麼對於你們來說才是最重要的，你們自己更清楚。

愛情是每個人都需要的也是想要的，這並不分年齡的。作伴過日子，如果有愛情在裡面這是最好不過的了。現在其實也有很多的老伴會牽手過馬路，會在晚間一起去公園散步，會在重要的日子裡用心的為對方準備禮物，活得很有儀式感。這些也是很大部分年輕人羨慕的年老的生活。其實生活本該如此，越老了越需要愛情，越老了越會珍惜彼此。

祝願您幸福

如果說雙方都有子女，又只是為了在一起方便相互照顧，考慮到子女，我個人認為應該是同居好一點。如果當事人雙方存在著愛情，有著年輕時談戀愛的氛圍，那就結婚吧。

需要說明的是，結婚以後，如果老人有一方故去，就會產生財產分配的問題。60歲才出現的後爸後媽分財產，我認為沒幾個子女會答應。兒女也應該擁有自己的家庭了，也就是說老人在一起後，跟兒女培養感情的時間幾乎是沒有的。對於兒女來說，跟這樣的後媽後爸談不上親情。因此在出現這種重大經濟糾紛的時候，更容易出現互不相讓、對簿公堂的局面，這也不是故去的人想要的。所以說，如果想要結婚，最好事先解決下日後的財產分配問題，這樣結婚後生活在一起才沒有後顧之憂。

老了想要有個伴兒是人之常情，但我想，在老人追求自己幸福的時候，一定也會考慮不去給子女增添煩惱。如果不領結婚證，那這段所謂的婚姻並不能得到法律的保護。如果領了結婚證，又怕今後子女的權益被侵害。我個人認為，結婚的話，做個財產公證，立個遺囑。這樣子女也就不用擔心家裡的財產被別人分走，從而也不會反對老人結婚，兩位老人也就能過上真正的婚姻生活。也可以選擇不結婚，只是生活在一起。給老伴預留一部分錢並宣告子女無權動用，這樣即便自己走了，也算是給老伴兒留下了一筆生活費，老伴兒今後也有自己的子女去照顧，不用擔心什麼了。

我也認為 老年人再婚 還是同居關係最好 沒必要領證 和的來過的久一點 和不來各走各的 都有子女 自己贍養自己的 也公平 現在的老男人出生四五十年代 大都不會做飯洗衣 所以女方 身體好 還是做貼身保姆領工資最好 退休金不夠兒女出錢

最好是先同居一段時間，再領證結婚。老人再婚，牽涉到兩個家庭財產.子女相處丶生老病死方方面面問題。老年婚姻，善始者眾，善終者寡，多數是半路夫妻不到頭，最終各回自家門。所以，老人再婚，務必慎重，有的老人是想找個免費保姆，有的乾脆是想當寄生蟲，不僅要別人供養，還想人家的存款房產，道不同不相與謀。一旦與目的不純的老人結合在一起，再想撇清關係就難了，不死也要脫兩層皮。話又說回來，都是六十多歲老人，哪有多少感情真愛，不希圖晚年生活舒服，誰嫁給你？所以，要想人活得滋潤，就要捨得錢財！人也想要，錢又不出，那就只好望梅止渴丶飽飽眼福吧，捨命不捨財的，沒有舒服日子過，命保不住，財也.帶不走啊！

我們自己的房子和養老錢，不要孩子保管，自己的錢財自己管理，想再婚的話，雙方都有自己的養老費和獨立的房子，除非單方願意付出一切，還是領證倆人合法的結婚，同居倆人身健康還好呢，要是有一方有個病痛的話，到那時，跑的比兔子更快呢，晚年的老伴，都想餘生有個人在身邊照顧。不要怕孩子說房子，和養老的錢，我們自己作主，

我們這有一幫老年人去農村租了一個閒置的大院住五戶人家，互相有事相互照顧還養點雞鴨，種點菜，吃不了的菜雞蛋週末送城裡兒女家過年節殺雞送兒女，平時他們誰家做好吃的都聚一起吃

還是同居搭夥過日子好，這不存在以後雙方孩子、各自房產、財產等繼承問題了。合得來就在一起合不來各走個的不牽扯其他事情。

當你玩不過人家時，還是領證好。如果你傻，有時腦子還進水，如果你只同居不領證，吃了虧法律也幫不了你。假設了很多如果，只怕你如果掉進坑裡爬不出來。

建議男女決定在一起時，還是領證好，於法有據，以除後患之憂。

我認為同居比較好。之前的各歸各沒有問題，同居之後的收入放一起使用，結餘存銀行以備不時之需。二個人雖然沒有領證，但一樣要做到承擔婚姻法所規定的責任和義務，互相包容，互相珍惜，互相付出，互相承擔家務。真正恩愛相伴到老，千萬不要認為沒有領證就沒有約束。子女基本上是靠不上的，我們這代人養老只能靠自己。能在一起就是緣分，必須珍惜才能走得遠。

當然同居搭伴過日子好。我六十五歲喪偶，二年後與原農場同事的她牽手。說好同居不扯證，倆人工資卡合在一起用，百年之後各回原配身邊，雙方子女皆認可，贊成。現在老伴動遷了，倆人忙著看房買房，共築小屋愛巢，同居也就是結婚，少了糾紛煩惱多好啊。

我認為還是同居搭伴比較符合實際。因為這個年齡的人，拼搏打拼下來的資產相對固定了，子女業已到中年有了後代。歸屬意識都很強烈。萬一辦結婚證，財產糾結囉嗦。

如果雙方兒女同意老人婚事，還是領結婚證。如果有方不同意還是別領同居生活，互相照應兩人有感情慢慢感動兒女。其實領與不領到老只是個伴，生活快樂，冷熱互相照應，一方病故，一方還回兒女身邊沒有麻煩。

首先要搞清楚。兩人是否合的來，是否願意互相邦助，走完人生。其它一切都不重要。關鍵要二人自已幸福，人生沒有來世，活好當下。

60歲以上單身男女的結合，主要矛盾有兩點，一是子女能否接受？二是財產的歸屬。介於此，我還是建議同居的好些。同居就是搭夥過日子，相互取暖。之前的財產各歸各，百年後，各歸各的原配。小蔥拌豆腐，一清二 白。

不論結婚還是同居，都不應該以得到對方財產為目的。應該生前經濟共享，共同經營老年生活，死後固定資產迴歸原主。