你好，我來回答這個問題，無知有時候會無畏，某一個角度來說是好事，但更多的是無知只會讓自己愚味，博學，有人說知道得越多越痛苦，但是真實的事實是，博學讓人快樂。學習讓人快樂。我是從事電商的，歡迎一起討論分享觀點，共同進步

兩者各有各的快樂，我更傾向於博學帶給人的快樂，這種快樂是一種自信的快樂，有素質的快樂，是人類文明追求的快樂。

我覺得博學更能使我快樂。如果無知，連什麼叫快樂都不懂，那來的快樂？有句成語叫博學多才，博學就能多才，有多種才藝，不但自己快樂，而且還能給別人帶來快樂。所以我覺得只有博學才能更使我快樂。

這是一個關於有無的問題。

《道德經》

道可道，非常道。名可名，非常名。

無，名天地之始，有，名萬物之母。

故常無，以觀其妙，常有以觀其徼。

兩者同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，眾妙之門。

所以說，無知和博學，有或者無，都可以入道。不無中無，不有中有。

識無空法，入眾妙門。

無知和博學，哪個更使自己快樂？這要看怎樣的“無知”，怎樣的“博學”。要我說各有各的快樂。

這裡的“無知”，是知識匱乏之意。

我理解的無知，是沒有學歷、讀書少之人，不一定要和偏見、固執、迷信、迂腐透頂聯絡起來。

這種人，不一定沒有生活常識、沒有人生閱歷。

都說“無知”者無畏，生活中不會“前怕狼後怕虎”，往往把複雜的事情簡單化，會比較容易體驗生活的樂趣。

“無知”者往往思維比較“簡單”，更喜歡簡單的快樂。對他們來說，快樂就是“喝一杯”、聚一次、吹吹牛、上山看風景、下海撈魚蝦；快樂就是哄老婆高興、看孩子唱歌、熱炕頭嘮家常。

且不要小看“無知”的人，因為社會也是所特殊的大學。

這裡的“無知”，是無人知曉之意。

有人說，越是博學的人，越覺得自己無知。因為要學習的東西很多，越學習，越發現自己需要學習，因為這個世界自己還不知道的東西太多。

博學的人做事情更喜歡思考，喜歡把簡單的事情複雜化，一件很容易很快就能完成的事情，博學的人會化費很多心思和很多精力去研究，生活的快樂亦都被“博學化”。

博學的人理論精深，說話辦事喜歡“滴水不漏”，讓別人相處覺得“費神”，所以會敬而遠之。這種人即使平易近人，其思維和一般人也常常不在一個“頻道”上。

博學的人比較清高，喜歡高雅的快樂。比如打打“Golf”、騎馬狩獵、品茶論道、美食美劇；很少提及老婆孩子，很少嘮家長裡短，話味裡沒有絲毫的“柴米油鹽”。

如果無知和博學“二選一”，即使不快樂，也沒有人會選擇無知。因為這裡的無知，也許還會被看作愚昧。沒有人喜歡把自己和愚昧劃等號。

再怎麼說，我還是選擇博學。博學之人的快樂是無知所不能體驗的，豐富的學識，讓快樂也痴迷其中。

博學的人，總能找到生活中解決和應對問題的方法。這個世界的創造力、前行動力沒有博學是不行的。知識就是財富，快樂本身也在這種財富的創造體驗之中。

人生的路不一定選擇長度，但是其生命的寬度會被自己的博學多識逐漸拓寬，這是一個自得其樂的無限快樂的“美麗廣場”。

我認為無知就追求得少，快樂指數卻很高。因為多學多知，多知必多憂。無知的人也許胸無多少墨，目光如豆，只為五斗米折腰。甚至一杯小酒、一碟花生、一堆小錢就能飄飄然——活得象神仙。

知識的多寡對一個人的幸福開心指數影響並不大。

無知的人，也有他的痛苦、糾結。並且因為不愛學習，有了不開心也很少尋找出路自救。

而博學的人，掌握了大量的知識，看起來應該很幸福，實則不然。很多的抑鬱症都是高學歷、高收入的人群…

所以，知識的多寡並不能決定一個人的快樂，智慧的人才能掌握自己的喜怒哀樂。

如果說，無知和博學，哪一個更使你快樂？那我當然認同博學了，因為博學可以使人進步，博學可以得到更多人的尊重，而無知則使人的思想愚昧與麻木，使人常常滿足於現狀而固步自封，停滯不前。以至於事業得不到發展，思想得不到解放，最終導致一事無成，遺憾終生。

首先，博學可以解放思想。博學才能多識，博學是基礎，多識是事業成功的關鍵。一個人或者一個單位，文化底蘊的深厚與否決定人或單位的上升空間，決定事業成功的關鍵。不管是現在的成功人士，還是曾經的仁人志士，哪一個不是滿腹經綸，才高八斗呢？

其次，博學可以聚集人脈。物以類聚，人以群分。近朱者赤，近墨者黑。都是說的一個道理，你自身的價值觀念決定你的朋友圈和生活圈的質量，你博學多才了，你的人脈也不會差，你的前途才會更加美好。你無知，你就會覺得一切都黯淡無光，生活沒有任何意義，以至於悲觀厭世的活著。

最後，博學可以事業有成。思想解放了，人脈資源豐厚了，事業成功就離你越來越近了，一切都會順其自然的朝你希望的方向發展。那時候的你才真正的體會到：博學多識是多麼的重要，無知無畏是多麼的愚蠢。

所以，我覺得博學才會使人進步，博學才會使自己更快樂！

我體會上：知識經驗越多，處事顧慮越大，而無知者無畏，所以無知比博學更能使自己快樂！第一，關於快樂：從心理學上講，快樂就是人心理滿足的反應，它主要受人的精神支配。從這個意義上講人越沒有精神壓力的時候，越容易滿足，越容易滿足，也就越容易快樂，現實中也正是如此，大家都知道有個快樂的童年，那麼童年為什麼快樂？就是因為童年容易滿足，我們常說童心依舊，滿足點越低，快樂的機率就越高。從社會行為學上講，一個人沒有知識或者知識比較少，那麼無知者無畏，無畏者當然快樂就多了。什麼都不害怕，沒什麼顧慮，就容易快樂。這一點表現在兒童和青少年以及智商低的人身上尤為突出，而隨著年齡的增長，經歷的越多，反而顧慮重重，快樂就越來越少。第二，關於博學：所謂的博學，就是指知識比較豐富，溫故知新，較高的學識水平和文化知識。博學的積累，一個是靠書本知識，一個是靠實踐經驗，那麼這兩項都需要一個比較漫長的時間，相對人的年齡必須要大一些才能獲得。有一句話叫做初學三年世無敵手，再學三年寸步難行，講的就是人的學問越高就越穩重，越穩重就越遠離了活潑與快樂。此外，具有博學的人，一般考慮問題比較全面，比較在乎各方面的評價和各種因素的存在，無論是在工作或生活上，他們都有著比一般人高的素養和能力，因此他們作為社會和家庭的骨幹承受的壓力都大，這也使得他們處處都要為自己的身份與地位著想，凡事不能輕易表態，對待各種關係，不能想當然，這就讓他們在人生中雖然成就較大，但快樂反而較少。綜上所述：無知的人因為他無所顧忌，滿足的目標低，所以他的快樂就多，這一點不僅表現在童年人身上，而且一些沒有上過學的成年人也是如此。相反，博學者也就是知識越多的人，考慮問題越全面，顧慮就越多，他們雖然成就比較大，但是快樂相對卻比較少。所以說如果娶把無知和博學對立起來，選擇哪個能使自己更快樂一些？答案就是無知者更快樂！

燎原寄語：儘管無知與博學二者相比能使自己更快樂一些的是無知，但是事實上，任何一個人都不會為追求快樂而選擇無知，因為無知的快樂屬於初級快樂，而博學後的快樂才是高階快樂，所以博學的人只要善待自己，就能讓自己活得更豐富精彩，讓自己有一個更美好與快樂的人生！

各得其所！無知有無知的快樂，博學有博學的快樂。不過，它倆之間的快樂是不盡相同的。快樂與幸福是對雙寶胎，快樂也有各種不同的快樂，同一認為是快樂之事，各人體會也不一致。

不過，只要快樂就好，做人不要太認真或太隨便，隨遇而安，順其自然。做個差不多就OK，隨便是做自己的隨便，怎麼活法是個人自由，但不能影響他人的自由，切記！

這是一個地地道道的偽命題，人是否快樂與他是博學還是無知無關。我反過來說你就明白了，按這個邏輯會得出兩個結論：快樂的人是博學的和快樂的人是無知的。似乎哪個都不精確，這就像問下雨喜歡打雨傘的人更快樂還是下雨不用雨傘的人更快樂，這和快樂本身沒有關係。

如果只是博學和無知兩個詞相比我想大多數人會選擇博學，對於誰更有快樂的資本一定也是博學。博學的人不一定比無知者更快樂，但一定比無知者有更多快樂的資本。在這裡我們要說心境閱歷相同時做對比，不然也沒有任何意義。博學者更努力，更受擁戴也會得到更多社會資源，而總有更多的社會資源才能讓快樂有更多可能。所以心靈雞湯裡漁夫和富豪海邊曬太陽的故事才會被大家批判。對於富翁來說是一種放鬆方式，他還有更多的放鬆方式，而對於漁夫來說他就只有這一種生活。

反觀無知，如果這個問題是收入多的人更快樂還是收入少的人更快樂尚且有探討的空間，可是用了博學和無知。我們不能把無知當成個性，當成生活的標籤。如果社會上都是無知的人那將是多麼可怕。無知和年齡無關，甚至和受教育程度都沒有關係，只和心智有關。有人說無知的人更快樂是因為他不想那麼多，想的少的人就是快樂的嗎？快樂就是因為想的少嗎？這是一個靈魂拷問。

所謂的自我安慰、自我調節、自我排遣不是因為想的多一些嗎？實質是想的多一些，別去想不高興的事，而是換個角度想問題你才能快樂。如果從這個角度去看，無知者一旦鑽進牛角尖不是更出不來了嗎？他沒有那麼強的安慰自己的能力啊。

博學者還是無知者更快樂本沒什麼糾結，但是人還是要心態好一些，活的快樂點。

當然是博學更使自己快樂。雖然無知者，更易做到“難得糊塗”，對人對事糊塗點，單純點，容易獲得盲目的傻乎乎的快樂。但博學者可以獲得的快樂更多。如閱讀，欣賞，討論，研究的樂趣。在學習、工作、事業中，因勝任、優秀，獲得高薪及成功的樂趣。因博學而獲得友誼，愛情，幸福家庭的樂趣。因博學而受到尊重，佩服，器重，信任的樂趣。因博學而進入社會中、上層，為社會做出更多成就，實現人生價值的樂趣。

都快樂，開始博學很快樂很有優越感，後來就越來越不快樂越來越覺得無知很快樂，所以喵就維持在博學和無知之間，喵就持續快樂了

阿Q很無知，但他很快樂，連要上刑場被砍頭時，嘴裡還唱著戲文：“手執鋼鞭將……”，魯迅先生這樣描寫是誇他呢？還是哀他？

先告知我的結論:無知也無畏，是樂，是愚樂，盲目樂；所謂博學者，常是懷疑者，矛盾者，痛苦者，憂愁者；透過博學，來一個超越，成為不知者，達到真正生命的快樂，人生的快樂！僅舉一例，張中行深有體會，小說青春之歌是有本事的，作者楊沫，書中女主林道靜，男主餘永澤，原型就是張中行。書寫林道靜與餘永澤志不同道不合，脫離後者走上信仰的革命道路。文革後，知識分子得到平反，有人問張中行，不說對與錯，他與楊誰更快樂？張說:她是信者，快樂；我是疑者，不快樂。最後，張也謙虛，沒說他透過第二層次達到第三層。第三層是至高蘇格拉底的快樂，他什麼都不知道，他說:我不知道，我只知道，我不知道。