沒有吧,據說這也是她婆婆休掉她的一個原因.我也覺得很奇怪的,文章中說她剛嫁到仲卿家時,"小姑始扶床"",走的時候"如我長",應該有些年頭了,夫妻感情好卻沒孩子. ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

孔雀東南飛，五里一徘徊。飛到天涯追不回。

孔雀東南飛，淒涼悲慘的愛情故事。

題主這個問題提得好。

我認為，如果劉蘭芝生養出男孩，那麼劉蘭芝與焦仲卿的生活會繼續下去，而婆婆就不會再去強迫焦仲卿休妻。

在古代孟子說過:“不孝有三，無後為大。”人們就將生養男孩做為一等的大事來處理。別隻論古代，就是社會發展到今天，婆婆因兒媳沒有生養男孩而以此來要求兒子離婚的事情還時有發生，這是一個根深蒂固的思想殘餘問題。

就事論是的說，劉蘭芝生養男孩，應該會在焦家的地位得到提升，因古代母以子貴，婆婆就會收斂自己的言行。

生一男孩還好，若是女孩不一定。古代的傳宗接代觀念還是根深蒂固的。

《孔雀東南飛》的故事講述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦，美麗、善良、聰明而勤勞。

她與焦仲卿成婚後，夫妻倆互敬互愛，感情深摯。不料偏執頑固的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，並威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫於母命，無奈只得勸說蘭芝暫避孃家，待日後再設法接她回家。

分手時兩人盟誓，永不相負。誰知蘭芝回到孃家後，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。

焦仲卿聞訊趕來，兩人約定黃泉下相見，最後在太守兒子迎親的那天，雙雙殉情而死。

焦母是典型的強勢蠻橫作派，看不得兒子兒媳感情好，看到兩人恩愛心理極度不平衡。我認為焦仲卿性格還是有些懦弱無能，一味愚孝順從的，應該想法子說服母親這種排斥兒媳的行為，最起碼應該做出努力和抗爭的。生兒育女的功勞只是一方面原因，主要還是焦母的心態和強勢阻撓是造成兩人雙雙殉情的悲劇。

我覺得還是會離婚。以前學這篇文章時，還不太懂事，就覺得焦母雞蛋裡面挑骨頭，絕情霸道，非要拆散別人這麼恩愛的夫妻。

在網上查閱了一些資料，沒看到特別有說服力的。我們孰知的古代休妻無非是七出：不順父母；無子；淫；妒；有惡疾；口多言；竊盜。

下面與大家探討一下：

一、焦母認為劉蘭芝不守禮節，但此點明顯不成立！丈夫評價蘭芝行為無偏差，妻子也自認為：我嫁到你家，侍奉公婆都順著他們心意，一舉一動都不敢自作主張。活脫脫一個小心翼翼的小媳婦形象。

二、蘭芝是否不能生育？以焦母如此蠻橫的性格，如果能抓到蘭芝不能生育的把柄，完全可以直接以這個理由讓兒子離婚，古代無子是做兒媳的大缺陷，所以她犯不著拿禮節這個不太充分的理由作噱頭來鬥嘴饒舌。因此，被休不是因為生育問題。

排除了劉蘭芝不能生育、不守禮節兩個被休的理由外，她是否還存在其他因素被休呢？

且看蘭芝回到孃家，別人登門求親的盛況。非常搶手！

媒人踏破門檻，其中不乏貌若潘安的官二代，未婚男人！那麼這不僅從反面佐證蘭芝不存淫；妒；有惡疾；口多言；竊盜等問題！還說明她在當地人眼中絕對是顏值爆表，才藝出眾，舉止賢良，近乎完美的女人！

不然難道大家都瞎了嗎？？？

我記得我讀書時讀到對蘭芝的描寫：十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹。我在內心感嘆這個古代女子不就是我們今天說的上得廳堂，下得廚房的女人，她不僅才藝出眾，她還無比勤勞，內外兼修，就是在今天20多歲的女孩子，相當於古時10幾歲的女子，又有幾個女子能坐到像蘭芝一樣，高顏值，有才華，還賢惠？

三、劉蘭芝被休的原因讓人扼腕！——小夫妻太恩愛讓強勢婆婆意難平。

最近看到網路上一個語文老師論述劉蘭芝被休的原因，我覺得這個是最說的通的：

《禮記﹒內側》有一句使他恍然大悟且深感震驚：“子甚宜妻，父母不悅，出；子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫妻之禮，沒身不衰。”意思是說夫妻既使感情很好，而父母不喜歡這個媳婦，也要掃地出門；反之，夫妻感情不好，只要父母滿意，就得過下去。

真相大白，劉蘭芝被休竟然是小夫妻太恩愛了！

在婆婆眼裡，這分明是兒媳與自己在爭奪兒子的愛，內心當然很不爽！無獨有偶，宋代陸游和唐婉也是因為夫妻恩愛被其母活生生的撕開！

所以面對一個如此善妒的婆婆，即便蘭芝生了孩子，她也很難改掉她的性格，他們夫妻郎情妾意，只會讓婆婆對劉蘭芝更加不滿！

讀書時候我怪過焦仲卿，恨他太軟弱，但我忽略了時代背景，他其實算不上是媽寶男！要怪只能怪他們生活的時代！

古代的封建禮節讓人不能忤逆父母！他寧願去死，也要和劉蘭芝在一起，說明了他對妻子也是真愛的。現代的媽寶男是做不到的！

希望今人，可以好好珍惜我們可以自由戀愛的時代，這種幸福在以前也是一種奢侈！

我認為會的，因為孩子不是劉蘭芝離開焦家的主要原因，劉蘭芝在原文中說過：“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”

也就是劉蘭芝和焦仲卿分開的主要原因是婆媳關係，而不是孩子，為什麼呢？先從焦母和蘭芝的性格說起。

從上文的話中，我們知道，劉蘭芝是一個非常有主見和非常自尊自愛的女子。她十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，她是受過教育的，勤勞聰明，秀外慧中。

但是焦母對她百般挑剔，即使自己很勤快了，焦母依然覺得她懶，做事情慢。外柔內剛、倔強的劉蘭芝為了維護自己的人格，她不願妥協，寧可自己被遣送回家，也絕不被焦母趕回家。

焦母對劉蘭芝的不滿不是一日兩日了，“吾意久懷忿”“此婦無禮節，舉動自由專”。也許焦母年輕時逆來順受，甘心受封建家長專制的摧殘，多年之後，她終於媳婦熬成婆，認為自己的媳婦也應該對自己百依百順，但是劉蘭芝沒有妥協。劉蘭芝不妥協，這就挑戰了焦母封建家長的權威，焦母自然對這個媳婦就不高興了。

一個蠻橫、偏執、寡居多年的老女人和一個外柔內剛、個性十足的女子之間的衝突是不可避免的。

即使劉蘭芝有一男半女，也不可能在劉家長待，因為婆媳矛盾的根源在於性格，除非有一人先改變，但劉蘭芝是不可能改變的，如果她選擇改變，為什麼還要離開焦家呢？焦母也不可能改變，如果改能改變，為什麼她非要逼走劉蘭芝呢？

婆媳關係，自古就是一大難題。即使劉蘭芝育有一兒半女的，劉蘭芝和焦仲卿依然會離婚。自古禮教森嚴不可逾越，在家庭中，孝道優先。女子出嫁從夫，三綱五常，只有聽從的道理。

焦母瞧不上劉蘭芝，也不僅僅是不孝有三無後為大，更多的是對劉蘭芝這個人的不喜愛。一直認為她生活不檢點，有辱家門，一直想要把她趕出家門。人的七情六慾作祟，天王老子都幫不了。更何況焦母是這麼個封建社會下成長起來的婦女，對人對事不是那麼容易改觀的。

焦仲大概就是我們認為的“媽寶男”“鳳凰男”，不可能會因為婚姻而違背母親，他不可能大逆不道的。

何況，生兒育女，不僅不能夠捆綁婚姻，可能還會衍生出更多的問題。到時候矛盾越滾越大，再離婚的就多了一份牽掛了。古時候家庭觀念那麼重，婦女那麼注重親子關係，怎麼能輕易割捨得了。就算是不離婚，劉蘭芝會活得更痛苦的。

所以，快刀斬亂麻，也不失為一個好結果。