女兒國的故事中，孫悟空有個對手，如意真仙。他把破兒洞改稱聚仙庵，可見文采不錯，而且善於彈琴，善於搞經營，有些儒商的味道。武功、武器、法術、 法寶，樣樣稀鬆平常。他是牛魔王的弟弟，紅孩兒的叔叔，霸佔了女兒國正南解陽山聚仙庵內的落胎泉，賣水謀利。因為侄子被觀音收服，而遷怒悟空，不願意給唐 僧八戒打胎的泉水，最終被行者打敗。

很明顯，如意真仙的所作所為算是壞人，但是，他的結局很有意思，既沒被打死，也沒被收服，洞府也沒被燒燬，可想而知，悟空走後，聚仙庵照常營業，唯一的損失，僅僅是少收了一次水費。作惡的妖魔能有這樣的結果，整個《西遊記》中，絕無僅有，為什麼？

這麼說吧，西遊記這個小說裡，你只要看妖怪的最後結局，就可以判斷是妖怪還是神仙了。

是妖怪的全都掛了，是神仙的全都屁事沒有。

神仙有天仙，地仙，人仙，散仙，洞中仙等等的仙，凡是有山的地方就有仙，所以仙多了不見得就是件好事，所以唐太宗這才打發唐僧去取經，好讓山外有山，人外有人的華人學學天外有天的佛經。

如意真仙，他使用的兵器是如意鉤子，就給自己起了個如此隨便的名號；“真仙”顯然是此地無銀三百兩，恰說明他不是真正的神仙。

可以確定，如意真仙是妖怪，也是道士，也算太乙散仙，肯定不是正統的神仙，因為他沒有神職。

什麼神仙妖怪，都不過是別人強加上去的，比如二十八心宿，基本上全是妖怪，但是他們是神仙。

我猜測如意真仙，因該是截教殘餘不多的截教仙，牛魔王是通天道人的坐騎，他的兄弟絕對是截教仙。

神仙還是妖怪？只在一念之間。

周星馳的《大話西遊》裡，唐僧曾發表過一段著名的“人妖論”：

“人和妖精都是媽生的，不同的人是人他媽生的，妖是妖他媽生的……你媽貴姓啊？ 所以說做妖就象做人一樣，要有仁慈的心。有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。”

菩薩笑了，說了一句“菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。”

也就是說，一個生靈，是妖怪還是神仙，完全取決於這個生靈自己的意願，有沒有善念，有無向道之心。

如意真仙，是妖怪出身，卻潛心修持道法，有向道之心的妖怪不再是單純的妖怪，是為“妖仙”。

原著中對如意真仙的“妖仙”身份提到多次：

不過，雖然得道成仙，如意真仙的面相上還保留了明顯的妖怪痕跡，原著中說他長得是“鋼牙尖利口翻紅”，也就是獠牙外露、血盆口的形象，另外頭髮和鬍鬚都是火紅色，樣子兇惡得像“溫元帥”（溫元帥，是個名副其實的天庭正牌神仙，他藍臉、紅髮、赤須，是東嶽十太保中的第一太保，兼任道教護法將神，還是真武大帝屬下36員天將之一。如意真仙的臉色、發須跟他是同一色）。

這時，“招安黨”太白長庚星出來啟奏，他說了一番話，其中有句話就是“上聖三界中，凡有九竅者，皆可成仙”。

這真是越描越黑呀，正是如此的辯白解釋，恰好說明在普遍的觀念裡，妖仙在社會地位上是比不得人仙的。如意真仙，可能就對自己的妖怪出身有點自卑，要不何必“此地無銀三百兩”，要強調一個“真”字？

稱為“仙”的妖怪，往往不算太壞，也確實是得道成仙了。

如意真仙佔了落胎泉，收受好處才給水，這種行為其實就是壟斷稀有資源，強行收費。除此之外，修煉道術，有了神通，不吃人不害命。其行為可憎，但也沒到傷天害理的地步。

另外還有車遲國三妖，也自稱為仙，分別是“虎力大仙”、“鹿力大仙”、“羊力大仙”。這三人也沒有加害國王之意，反而是一心修道、通宵唸經，當他們誤以為三清下凡時，還想從三清那裡弄點金丹符水給國王延壽。至於恃強凌弱把和尚當苦役，其實是門派之爭，合該譴責，但也同樣不是罪不可赦。

也有被其他人奉為“仙”的，比如如意真仙的嫂嫂，也就是牛魔王的妻子鐵扇公主，就被叫做“鐵扇仙”，這個尊稱來自於有求於她的火焰山周邊百姓。

她的出身跟如意真仙類似，“裙釵本是修成怪”，也是精怪修成的仙道，牛魔王就曾說自己老婆自幼修持，也是個得道的女仙，而且家門嚴謹不亂來。

鐵扇公主就更加是“得了人身”的仙了，比如意真仙、車遲國三妖境界高多了，她後來甚至還修成正果了。

最後總結下：

如意真仙，到底是妖怪還是神仙？這不是個非黑即白的問題。妖怪、神仙完全可以互相轉換，或者渾然一體。如意真仙，妖怪修道而成，正是一名“妖仙”。

《西遊記》西梁女兒國中有三大神水——子母河、照胎泉、落胎泉。這三大神水從開天闢地之初，就已經存在。

這三大神水，在往常的億萬年，只有照胎泉有女兒國官方看守——此泉水就在女兒國迎陽驛站中。為何此泉要派人看守呢？

女兒華人在年滿20之後，可到子母河飲水。喝水三天之後，必須到迎陽驛站照胎泉照一照。若照出是女胎，自行回家待產。若照出是男胎，則官方必定嚴令前往解陽山飲落胎泉水，將男胎打掉，以維持女兒國的純潔性。

此前，落胎泉一直無人看守，女兒國百姓可以自行飲用。可是，在幾年前，情況忽然發生了變化。

原著中老婆婆曾說：“向年來了一個道人，稱名如意真仙，把那破兒洞改作聚仙庵，護住落胎泉水，不肯善賜與人。但欲求水者，須要花紅表禮，羊酒果盤，志誠奉獻，只拜求得他一碗兒水哩。你們這行腳僧，怎麼得許多錢財買辦？但只可挨命，待時而生產罷了。”

在老婆婆看來，如意真仙為何要霸佔落胎泉？自然是為了花紅表禮，羊酒果盤。

老婆婆說的貌似沒錯。

老道士也認為他師父如意真仙是看中了落胎泉的獨特價值，於是據為己有，以此謀利。

事情其實恰恰相反。如意真仙就是要用收人類禮物，來掩蓋他霸佔三界神水的真正意圖。

對於人類來說，求個墮胎藥，就要送上一些羊啊，果子啊，禮物算比較貴重。可是，對於一個仙人來說，人類的一點水果牛羊算得了什麼呢？我們看後文，如意真仙和孫悟空大戰，雖然最終落敗，但也打了十多個回合。也就是說，如意真仙的實力至少是白龍馬一個級別，已經算是西遊世界中等高手了。這種級別的仙人，隨便在什麼地方，那都可以霸佔個三五百里，稱王稱霸，吃喝不愁。

如意真仙為何偏偏要守住一個落胎泉呢？

是上級領導安排到取經途中，充做一難？這個大有可能！

前文講到紅孩兒的時候，土地山神曾經交代，是牛魔王安排紅孩兒前來鎮守六百里號山。這如意真仙鎮守落胎泉，極有可能也是牛魔王的安排。

當如意真仙得知來人便是孫悟空的時候，不怒反笑說：“你真個是孫悟空，卻是假名託姓者？”聽孫悟空承認後，如意真仙咬牙切齒說：“你們可曾會著一個聖嬰大王麼？”孫悟空一聽就知道要糟糕。果然，如意真仙說：“是我之舍侄，我乃牛魔王的兄弟。前者家兄處有信來報我，稱說唐三藏的大徒弟孫悟空憊懶，將他害了。我這裡正沒處尋你報仇，你倒來尋我，還要什麼水哩！”

從如意真仙的話中我們可以看出這樣一些資訊：

一些作家說，牛魔王不是紅孩兒的親爸，對紅孩兒被抓一點不傷心，反倒是紅孩兒的叔叔如意真仙，是個真叔叔，為侄兒做了人奴才傷心難過。

事情真的是這樣嗎？

當然不是。牛魔王可不是一個普通妖怪。火焰山土地介紹是說，牛魔王的法號叫做西方大力牛魔王。土地可是天庭擁有仙篆的正式幹部，對牛魔王尚且如此恭敬。在《三調芭蕉扇》故事中牛魔王曾經說：“他二徒弟豬精，三徒弟沙流精，我當年做妖怪時，也曾會他。”牛魔王說自己當年做妖怪時，也就意味著，如今他已經不做妖怪了。

不做妖怪了，那做什麼？

當是牛魔王得到老君法旨，讓他派一人去鎮守落胎泉。

於是牛魔王就派了親弟弟如意真仙出馬，實際上促成了取經路上的一難。

那麼，太上老君讓人把手落胎泉的真正目的是什麼呢？

應當是為了更好的掌控三界仙佛。

自從化身女媧，完成造人、補天的兩個任務後，太上老君就基本上將女兒國給遺忘了。老君太忙了。要知道，天有三十三重，每一重都是一個世界。要想完成反天計劃，單獨靠一個世界的力量是不行的——這也是三清、四帝極少出場的重要原因。人家基本上不在取經的這一重天活動。

可是，因為取經行動，太上老君又想起了某個旮旯裡有個女兒國，女兒國裡有個子母河、照胎泉、落胎泉。

這三大神水中，照胎泉對老君暫時沒用。子母河可以讓凡人、仙人都懷孕。對子嗣艱難的人類來說，子母河水很值錢。可對於仙人來說，子母河的水就是毒藥。因為仙界的計劃生育政策相當嚴酷——嚴厲禁止一切仙人計劃外生育！

因此，子母河的水根本不需要看管，沒有哪一個神仙會傻傻地主動喝子母河的水——八戒不明真相例外。

落胎泉就不一樣了。

神仙也會有性生活，有性生活就會有機率懷孕。神仙一旦懷孕，麻煩可大了，輕則刀砍雷劈，重則削去仙篆，打落凡塵。因此，合理利用落胎泉，必然可以獲得豐厚回報。

那麼，仙界為何要施行計劃生育政策呢？