何為正義？柏拉圖認為：“各盡其職就是正義”，烏爾比安認為：“正義就是給每個人以應有權利的穩定的永恆的意義”，凱爾森認為：“正義是一種主觀的價值判斷”。在這個概念上，學者們有著不同的理解，我們的概念中，正義即公平、公正。正義是法源之一，更是法的追求與歸宿。

既然正義是一種主觀的價值判斷，一種行為、狀態是否正義就涉及到三個要素：人、社會和與人直接相關的事物。人是正義反映的主體，也是評價正義的主體；社會的形成歸於人的產生和結合，社會對人的分工、分配起著重要作用，個人得不到與他人平等的地位、待遇，往往歸結於社會的不正義（公平）；而與人直接相關的事物，如地位、資格、自由等，其多寡優劣主導著人們的評價。在遠古最原始的社會形成時，有了原始的勞動成果的分配，人們就開始了關於正義的討論。至於何種行為與狀態是正義的，用不同的標準、角度和站在不同的立場上，其觀察和得出的結論往往是不同的。

美國學者羅爾斯提出了正義的兩個原則，其一，是每個人對於其他人所擁有的最廣泛的基本的自由體系相容的類似自由體制都應有一種平等權利；其二，是社會的和經濟的不平等應這樣安排，使它們（1）被合理地期望適合於每一個人的利益；而且（2）依存於地位和職務向所有人開放。羅爾斯還指出了可表示如下的更一般的正義觀：“所有社會價值--自由和機會、收入和財富、自尊和基礎--都要平等的分配，除非對其中一種價值或所有價值的一種不平等分配合乎每一個人的利益。”

看到這個問題的時候，阿星感覺這問題主關鍵詞“正義”所可以表述的範圍很廣，所以阿星就不從何為正義這個角度入手，而選擇從選擇堅信或者堅持這樣一種價值觀基礎上，去踐行正義的角度淺談自己的看法。

開題明義，阿星的觀點是——願意為國家堅持正義的人，會是一個無私的人。

我們都知道何為國家，就是有國才有家，這是廣義上的層面，我們不妨下降一系層次，落到小家所想與國家所想。小家想的可能就是柴米油鹽醬醋茶，小家的利益，各項切身利益財產利益，而國則需要平衡眾多小家的利益，但很多時候都會無法家家兼顧，事事公平，總有那麼一些人需要犧牲自己的一部分利益而成就大部人的利益。

就好比本次新冠疫情，站在國家的角度——必須嚴防死守每一個角落，嚴防嚴控，充分保障國民生命財產安全，這就是國家正義，即便犧牲經濟也要堅守這一份正義，但如此一份正義需要有人去踐行，需要有人去跟隨擁護，不然就成為空話。為國家能夠踐行自己所堅信的正義，我們舉國上下團結一心，前有不計個人得失依然奔赴抗議前線眾多白衣天使，後有不斷為天使們護航的眾多公安幹警和地區工作人員，當然還有我們廣大人民群眾，為了響應號召自覺在家隔離，不給國家添亂，即便是在本應熱熱鬧鬧串門探親聚會的新春佳節，我們不惜放棄與請朋好友們相聚的機會，也要配合國家正義，就是不計個人得失的表現，就是無私的人。

為國家堅持正義人多為真假辯明的人、對與錯、公與私、都突出個性與堅強、真理與邪惡的區分。保持黨性密切聯絡人民群眾、做一個堂堂正正的人。敢為天下先、站穩立場、發現問題勇於糾正大公無私的人。

複雜環境、複雜的事和某些人、這樣情況之下、對於錯、正確於否、都是對我們每個人的考驗、但願我們站對隊伍而不願看到站錯隊伍。做一個高尚的人很難、但做人做事去解決與處理某些事情不能過憤自私自利。否則天理難容。

這種人首先有著強烈的愛國情懷。狗不嫌家貧，子不嫌母醜，無論自己的國家貧窮還是富裕，或者正在遭受某種變故，也無論他是身處異國他鄉，還是生活在祖國的某個角落，他的心裡始終牽掛著祖國，隨時準備著為祖國奉獻自己，直至生命。

這種人把個人的前途命運同國家民族的利益緊密聯絡在一起。苛利國家生死以，豈因禍福避趨之，只要祖國有召喚，召之即來，來則能戰，戰則能勝，祖國利益高於一切。

這種人是大公無私，樂於奉獻的。因為他把自己和祖國聯絡在一起，祖國的榮光便是他的榮光，祖國的恥辱便也是他的恥辱，他所做的一切都不是為了一己之私利，而是為了讓祖國母親獲取榮光，獲取自由，獲取幸福。在危急關頭，我們總能看到他們的身影，義無反顧，勇往直前，他們是中國的脊樑。

中華民族幾千年來生生不息，就是因為有太多太多的中華兒女為民請命，為國奮爭，今天，我們一定要更加團結，更加努力奮鬥，為實現中華民族偉大復興貢獻智慧和力量。

回答:能為國家堅持正義的人，首先得肯定他是一名愛國者，這樣人能以胸懷國家與人民為己任，不注重個人利益得與失，是個大公元私的人。

他無論在社會上還在其它眾人面前，都能以國家、集體和人民利益為重，如果是個當權者，他一定會是個好官，也深得人民愛戴和擁護。

熱愛祖國熱愛黨，堅信祖國是為人民服務的理念不動搖。機會主義份子，隨著國家的盛衰而轉變。國家基石，是那些立場堅定旗幟鮮明的中國人。二0二0年三月十八日

為國家堅持正義的人，一定是有著強烈愛國情懷的人。為國家堅持正義的人，一定是具有正能量的人。

中國歷史上，為國家堅持正義的人很多，枚不勝舉，他們的名字都閃耀著“正能量”的光環，文天祥，辛棄疾，左宗棠，鄭成功，梁啟超，這些名字，都是人們心目中的國家英雄和民族英雄！他們是中華民族的真正脊樑！

為國家堅持正義的人，把自己的前途命運和國家民族的利益緊密聯絡在一起，他們深知有國才有家，愛國就是愛自己的家。一個人，只有樹立了國家主人翁精神，他才會真正的去愛這個國家！

為國家堅持正義的人，一定是具有正能量的人。為國家堅持正義的人，一定是對國家有強烈愛國情懷的人。讓我們為實現中國夢，讓我們為實現東方巨龍的騰飛，一起走上新的征程！

為國家堅持正義的人，往往都是一種很受憋屈的人，在坎坷坎坷的生存環境中，他們認識了，為國家堅持正義，不只是一句口號的事。甚至要做到嘔心歷血，敢於做出殊死的奮戰精神，不怕犧牲，不怕冤屈，祖國榮謄，祖國的利益，都有高貴於生命的存在，心目中對那些假假亦亦的人，心中不含實情的人，打著正義的旗號，總是幹著欺騙性的勾當，陰暗裡甚至做著違法犯罪的行為，對這類人，我至死不服氣。在與這類人做殊死的鬥爭中，更煉就了我的刻骨衷心:黨和國家以及人民的利益，才是我最高的榮譽，在不缺吃少穿的情況下，應該最堅強的維護黨和人民的利益，就算是一名傻子，我心甘情願做這樣一名傻子！

為國家堅持正義的人必須具有以下幾個要素：

一，需要有家國情懷！在家與國需要的時刻，能義不容辭的出力，獻身！在家與國之間，能捨家，而為國！

二，具有滿滿的正能量！有強烈的正義感！

三，不具有私心，不以為了明和利為出發點；能犧牲自己的一切，甚至生命！

四，不畏懼，有膽略；不懼強權，心中只有一個理念：國家利益！

五，具有血性！在國家需要的時候，上的去，敢與赤膊上陣！勇於亮劍！

六，具有智慧，能力，不呈匹夫之勇！

為國家堅持正義的人，都是熱愛這個國家的人。

何為正義？正義，就是公正的、有利於人民的道理。

堅持正義，就是堅持一切為了人民，以人民利益為重。

這個人民利益不是某個個人的利益，而是所有人民的共同利益。

正義，是對政治、法律、道德等領域中的是非、善惡作出的肯定判斷。

正義作為道德範疇，與“公正”同義，主要指符合一定社會道德規範的行為，

看每個人是否得到了應有的權利履行了應有的義務。

新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發生以來，中國在短短兩個月時間裡，把一手爛牌打成了王炸，

成功地控制住了疫情，並向其他國家提供幫助，

這是中國人民幾十年來韜光養晦積蓄力量的結果，

這是千千萬萬熱愛祖國的堅持正義的人民共同奮鬥的結果，

中國的抗疫實踐生動地證明了：大國正義，人間正道！

這裡是我們祖祖輩輩生活的地方，這裡是我們出生和死去的地方，這裡有我們的子孫後代，他們也將在這裡成長生活，這裡有我們無法捨去的家，看看戰火紛飛的敘利亞，看看戰火之前與之後的阿富汗、伊拉克、利比亞…，看到那些西方列強高舉著自由民主的幌子，把一個個主權國家弄得面目全非，水深火熱，我們清醒的知道；我們還將繼續生活在這片土地，我們只是普普通通的百姓，不可能像那些在中國的土地上撈取了民脂民膏的某些沒有良知的富豪可以隨意離開這片養育了我們的土地，所以我們希望我們生活的安寧，我們希望我們生活的平靜，而且我們也確實這麼生活著，為了維護我們的親人朋友的這種平安生活，我們希望國泰民安，為了我們的家人，我們必需堅持正義，必需為國而戰，都說有國才有家，個人認為是先有家，後才有國，而現在必需維護好這個國，才能保護好自己的家，所以我們愛這個國，因為這裡有我們的家，愛國就是愛家。

國家利益與人類利益是二個不同的概念，當人們用區域性利益與人類整體利益抗爭時，他們沒有世界觀，只有戰爭思維，只有私利，更不存在正義！

沒有一個正確的世界觀何來正義?只有把人類問題做出歸總，並用新的社會秩序去化解，讓人類步入良序生態，這種行為才具備正義！

戰爭思維是人類的毒瘤，是集團或區域性利益者無法化解人類問題的一種現象，是無法按資源最佳配置的弱智行為，也是全球化大潮下阻害無戰思維的頑石。

人類共同利益是化解社會問題的全部，是應對人與自然規則的總章！