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1 # 契茶書舍
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2 # 搬主任
曹雪芹的《紅樓夢》裡面有個《好了歌》，世人都曉神仙好，唯有什麼什麼忘不了那個，還有《西遊記》中寫的南蟾部洲的，說孫悟空離開花果山出去學長生的法，漂洋過海到了南蟾部洲，沒找到能教他的門路，南蟾部洲的人都是為名為利之徒，更無一個為身命者，才有了下面這首詩：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
無論是《好了歌》還是這首無名詩，都說明一個現實，就是世人都是為名利而活，沒別的追求。
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3 # 十一170365484
老子說的吧。世人皆知美之美是醜也。後面還有很多不記得了。總之就是評判一個人或者一件事也可能是一件事物。我們應該已什麼標準來衡量呢？事物的發生都是有自然規律的。一切有因必有果。順其自然最好。不知道有沒有人真的能達到老子的境界或者像老子一樣探索一切事物的運轉規律。這個世界真是玄之又玄啊。世人皆知善是善，惡就真的不好了嗎？每次想到這些都好糾結。真不知道如果自己能和老子一樣看待問題，自己會變成什麼樣子。感覺一切我們認知的道理，好像又都不是那麼有道理了。傷腦筋。
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4 # 七賢一凡
1.大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
2.問世間情為何物，直叫人生死相隨。
3.眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
4.少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，欲覓新詞強說愁，而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休。卻道天涼好個秋。
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5 # 梅傲冰雪
01、人字好寫，卻難做，心字簡單，卻難懂。任何東西，只要足夠迷惑你，都足以毀了你，請你切記：心軟是病，情深致命！
02、所有的人和事，自己問心無愧就好，不是你的也彆強求。反正離去的，都是風景，留下的，才是人生！
03、過度堅硬太傷人傷己，過度柔軟又保護不了自己，要有多難才能做到：一邊稜角分明，一邊溫情四溢！
04、眼淚教會你做人，後悔幫助你成長，疼痛才是最好的老師，人生該走的彎路，其實一米都少不了！
05、直覺這東西還是挺準的，你能察覺到的所有怠慢、輕蔑，你能感受到的所有不喜歡、不再關心，都不是因為敏感，而是切切實實的事
06、生活沒有永遠的晴天，也沒有永遠的雨季，晴天時曬曬太陽，雨天時聽聽雨聲，有風有雨的日子，才是人生！
07、承蒙時光不棄，又年長一歲，所有的美好和期待都能如約而至。往後餘生：快樂是我，健康平安是我，富有也是我。願你此生盡興，赤城善良，夢的遠方，溫暖為向！
08、苦，要靠自己走，永遠不要把希望寄託在他人身上，關鍵時候，他人可以推你一把，但不可能完全替代你，學做一隻蝸牛吧，即使步履緩慢，也要努力一步一步自己往上爬！
09、人間這一趟，你不應該為任何人而活。忠於自己，才是終生浪漫的開始。願你活得盡興，而不是過得慶幸！
10、別回頭，身後萬家燈火，都不是你的歸宿；往前走，前面萬丈深淵，卻是你的必經之路。你不跳，怎麼會知道是不是萬里鵬程？往前走，前面燈火闌珊，總有一盞為你而明！
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6 # 天道酬勤寶寶
有啊
1.世界怕就怕“認真”二字
2.命裡有時終需有，命裡無時莫強求
3.少壯不努力，老大徒傷悲
4.鬼不可怕，因為世界本無鬼，人心難測，因為人心隔肚皮
5.幸福與金錢無關，與內心相連
6.是你的就是你的，不是你的莫強求
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7 # 清泉韻
切莫抱怨，何妨一笑，時機終會來到。
――瑪格麗特.米切爾《飄》
聽起來很雞湯的一句話，但卻是我喜歡的生活態度。
我平生最不喜歡的就是抱怨。因為覺得不僅沒有用，還會影響心情，拖了我的後腿，讓我缺失了行動的動力。
遭遇了不公正的待遇，抱怨解決不了問題，而應該去努力改變這一現狀才是最正確的做法。總之，就是去做，而不是去說。
就像祥林嫂一樣，孩子被狼叼走了，大家都很同情，可是你說的次數多了，大家也會煩，而且整個人都沉浸在悲傷裡，沒有了自己的人生。
每個人的一生都不可能一帆風順，而如何去面對，則決定了你人生成長的高度，和視野的寬度。
不要做個怨婦樣的女子，要做個披荊斬棘的女戰士，任何問題都難不倒我們，笑對人生，迎接一切機遇和挑戰。
待時機到來，而你也已準備就緒，自然可以迎風而起。因為機會永遠是留給有準備的人，而不是抱怨生活不公的人。
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8 # 竹葉上的雪
蘇軾的“人間有味是清歡”，一句話，道出了人生的最高境界！尤喜“清歡”兩字，我以為的清歡，並不是遠離塵世，不問世事，而是在這萬丈紅塵中，修煉一顆豁達，從容的心，既受得了俗世的煙火薰染，也能在萬千繁華中，獨闢一方靜土，與清風明月為伍，茶香清荷為伴，日復一日！
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9 # 美食十一郎
終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻，
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎，
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣，
作了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。
若要世人心裡足，除是南柯一夢西。
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10 # 走過心夢
書到用時方恨少，
是非經過不知難。
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
三人行，必有我師。
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11 # 阿利8480
不如意事常八九，可與語人無二三。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻已那復計東西。
人生一世 ，草生一秋。
天下無有不散筳席。
留得青山在 ，不怕沒柴燒。
人有悲歡離合 ，月有陰晴圓缺。此事古難全。
天作孽，猶可違 。自作孽，不可活。
勿以惡小而為之 ，勿以善小而不為。
生命大於天……
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12 # 平平ZGP
難得糊塗，天下事無非是戲，世間人何須認真。古人不見今時月，今月曾經照古人，莫道今生多磨難，但看世上過來人，青山不老人常在，世事如棋局局新，長江水後浪推前浪，世上人新人趕舊人。
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13 # 大庸二毛
我認為是這樣一幅對聯：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
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14 # 潯州周作浪
有紅樓夢裡的一副對子：世事洞明皆學問，人情練達即文章。他從哲學的高度闡述了生活與知識的關係，更重要的是表明了一種處世的態度，這是種智慧，而不僅僅是知識。
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15 # 蒼穹新能源
智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。
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16 # 驁萱619
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，
幾度夕陽紅。
白髮漁櫵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑談中。
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17 # 皖一生平凡
世間道理千萬千，如何能用一句話概括？
世間道理我都懂，可是道理是道理，生活是生活！
1、厲害的人，都很苛刻；
2、越是強大，越是孤獨；
3、對人不能慣，越慣越混dan；
4、越是無能的人，越喜歡講感情；
5、軟弱只會被欺，實力帶來公平；
6、表面是仁義道德，底下是利益分配；
7、道德在嘴上說，利益在心裡想；
8、罵你的人越多，你的實力越強；
9、成大事的特性，孤獨冷靜心狠；
10、富人在乎時間成本，窮人在乎金錢成本；
11、一直不好意思的人，永遠不會出人頭地；
12、你弱小時壞人越多，你強大時朋友越多；
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18 # 汙泥不汙
《好了歌》
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了，
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了，
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
這是曹雪芹寫的《紅樓夢》裡的《好了歌》，一曲紅樓唱進世間百態！
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“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來”
“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來”
這個四句偈出自《金剛經》，鳩摩羅什版本，《金剛金》是大般若經之一，大家應該很熟悉，因為六祖慧能大師是在這部經而大徹大悟的，所以在中國流傳很廣，許多人一生就只讀《金剛經》。
王菲誦讀的《金剛經》非常優美，也是鳩摩羅什版本的。
《金剛經》的主旨就是這四句偈，這樣以來這個主題實在是太大了，靜水只說一點自己的體會，想研究的可以找到很多解讀。
相是什麼，簡單的理解可以把相看六根所對六塵，即眼睛看到的物質，耳朵聽都的聲音，鼻子聞到的氣味，舌頭嚐到的味道，身體感到的觸碰，意識生起的念頭。
比如好看的美女是色相，好聽的歌曲是聲音相，漂亮的別墅是富裕相，豪華的汽車有錢相，你正在看的是文字是文字相。佛說凡夫有我相，人相，眾生相，壽者相，所以有煩惱，難以超越。
知道相是什麼，那這四句話意思就明白了，就是所有的這些相都是虛假不真實的，如果你能夠證到這些相都不是真相，不是事實，那你就見到了如來的法性了，也就是禪宗說的明心見性。
佛在世的時候，一共講了49年經，當時很多跟隨他的人看破了凡塵，但還執著於佛法，佛為了破他們的執著相，才講了這部經，所以經文開頭是“與大比丘眾。千二百五十人俱。”
佛反反覆覆的告誡弟子：
應無所住而生其心知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況非法。如來所說法。皆不可取。不可說所謂佛法者。即非佛法一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。佛告訴了弟子們相的虛妄，但這需要自己證悟，怎麼證得？佛說凡夫不修禪那，無有智慧，一旦自己證得，你自然就入佛知見。你都知道那是假的，是夢幻泡影，你還會執著嗎？不執著，不執著於色，不執著於空，不執著於法，甚至連不執著這個想法也不執著。
心無掛礙，自然生出清靜心，清淨心生則煩惱滅，煩惱滅盡則得解脫，此時相在塵域，如器中鍠，聲出於外，煩惱、涅槃不相留礙。
那是不是陷入虛無主義呢？陷入頑固的虛空呢？不是的，很多人說佛法是出世間法，所以講消極避世。
不是的。請不要把現在寺廟和和尚等同於佛的思想，佛在世的時候可沒有休息，更沒有避世，自己一證悟就教化眾生，就像現在一畢業就開始工作，而且工作了49年。
所以佛讓眾生放下執著不是讓你逃避。
其實佛在法華經裡講，相就是性，性就是相，相中藏著性，相是性的顯化，所以才說眾生平等，無有高下，人人皆有佛性，人人當得成佛，執著於相，執著於性都不對。
所以單單讀一部經是很容易走偏的。