準確地說，粵西的湛江、茂名、陽江和雲浮四市之中，既有屬於廣府文化的區域，也有屬於客家文化和講黎話即閩南話的一種文化(題主說是潮汕文化不大準確，這邊講黎話人多認同認宗閩南)的區域。既有很多講廣府白話即很多人所說的粵語地區，也有很多講客家話的人集中居住區，更有沿海不少地區講黎話即閩南話的一種。

相對地說，粵西四市之中，講白話的人稍多。屬於廣府白話區域最大。講黎話的人次之，講客家話的人又稍稍少一點。但即使這樣說，也是相對的。據粗略統計，僅茂名一市下轄高州、信宜、化州、電白、茂南，講涯話即客家話的不會少於120萬人。

在粵西四市之中，陽江是講廣府白話佔大多數，茂名也是講廣府白話比較多，全市105個鄉鎮，50個鄉鎮的全部和25個鄉鎮的部分村莊說白話，分佈區域約佔全市區域的70%，約320萬人講白話，佔全市總人口的65%。講客家涯話和黎話、海話(均屬閩南話各一種)也相應持平。雲浮講廣府白話與講客家話差不多持平。湛江是講黎話佔大多數，講廣府白話和客家涯話共佔湛江人口一小半。

在粵西，廣府文化與客家文化、閩南文化各保持各自語言文化特色，又互相融洽相處，對各自有特色文化互相欣賞。

其中，廣府文化中流行的諸如粵語流行歌和熱門影視娛樂節目均會被客家文化和閩南文化地域人們廣泛接受。一句話，廣府時尚流行文化在粵西非常流行。

這個問題非常好！我們都知道傳統分類將兩廣地區統稱為嶺南文化，廣東文化的三大框架為廣府文化，客家文化和潮汕文化！那麼粵西地區究竟屬於這三種的哪一種呢？又或者是一種特殊的文化表現形式呢？

如果從地域上來看，潮汕文化相對集中在現在的潮汕地區，以及潮汕華僑地區！廣府文化現在較為興盛的是以廣州為中心的珠三角地區，客家文化則保存於梅州等客家群體相對集中的地區！而且這三種文化較為集中都有其特點，就是固有的語言，比如粵語，潮汕話（閩南語系），客家話！

但是我們從今天的粵西地區來講，不管是需要還是文化載體的形式，都是表現多樣的，需要也是相對龐雜的，既有客家話的旁支涯話，又有閩南語系的旁支雷州話（黎話），當然還有粵語的旁支（白話）等等，此外還有很多當地的小區域方言等！

從傳統文化來講，陽茂地區受媽祖文化，冼夫人等影響較大，也具有獨特的風格！欽廉地區受高州府管轄時，化廉欽州地區相近，但也相對繁雜，據高州府志，石城縣誌等記載，這一地區至建國前在行政管轄方面是相近，文化習俗也是相近的。至於粵西地區的文化代表，雷府文化也是指以雷州為中心的文化群，除了當地的土著文化，雷州文化是"天南重地"區域文化！

雷州由於歷史的淵源地緣關係，成為歷史上楚越文化、土著文化、閩南移民文化、海洋文化和中原文化的交匯地，至陳文玉之後，雷州文化形成特色，逐漸沉澱，至今，雷祖陳文玉在當地仍有極高的地位！而且雷州地屬海上絲綢之路的重要支點，在歷史上具有重要地位！

雷劇是與粵劇、潮劇並稱的三大劇種之一，這是雷府文化的鮮活代表！

在傳統上，雖然很多人不承認雷府文化與廣府文化，客家文化，潮汕文化並稱，但是這三種文化卻始終不能囊括雷府文化的特徵，所以我認為粵西地區應該是獨立於此三種文化的一個特例，也是嶺南文化的一個重要代表！

粵西地區在地域劃分上是同一的，但在文化區分上，陽茂地區，欽廉地區，雷州半島內還是有所不同！

廣東省州府，瓊州府現為一省，潮州府能分成4個地級市，而自古以來都地理位置重要的雷州府卻只成了小縣？ 中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。我姨夫村，民族英雄文天祥後裔（雷州市客路鎮山舊橋村）；我同學家，詩句“舊時王謝堂前燕”中的謝家，東晉謝安侄子後裔。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（炎黃子孫，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道，堤長欲抱城。 塔盤湖勢動，橋引月痕生。 市靜人逃賦，江寬客避兵。 廿年交舊散，把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰潮汕，黃光裕潮汕， 潮汕李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌雷州白沙，茂德公陳宇雷州龍門，天地壹號陳生雷州隧溪官湖村，海陸豐劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，雷州東林子良、紐西蘭許立華雷州半島還有很多低調隱形富豪）地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史： 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。