掃房子，又稱掃屋、掃塵、掃房、除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間過年傳統習俗之一。年前忙年主要是以除舊佈新為活動主題，掃塵就是年終大掃除，南方稱“掃屋”，北方稱“掃房”。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門，寄託了中華民族一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。民謠說：“二十四，掃塵日。”此日家家戶戶都要打掃環境，撣拂塵垢蛛網，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，疏浚明渠暗溝。

掃塵的傳統風俗 ，由來已久。民謠說：“二十四，掃塵日。”年尾廿三/廿四便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，南方稱“掃屋”，北方叫“掃房”。在年節前掃塵，是華人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，用青竹葉與柚子葉綁在杆上清掃屋頂天花、牆壁上的塵垢蛛網，謂之掃去“窮運”、“晦氣” ，來年清吉。

除了掃屋外還要清洗各種器具、拆洗被褥窗簾、灑掃六閭庭院、疏浚明渠暗溝等。大江南北，乾乾淨淨迎新春的氣氛。民俗專家表示，掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”（塵）布新的含義。此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的訊號。

年尾廿三/廿四便正式地開始做迎接過年的準備。民間將年尾廿三/廿四稱為掃塵日。每逢春節來臨，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。按中國民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳迎新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

傳說一

農曆臘月二十三這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序；中國民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間；於是便有傳說，這時間內，即使翻轉屋子也不必顧慮任何細節，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕衝犯家中神明。

古人就定下這一天是可以大掃除的日子。

“掃塵日”和“送神日”的正確日期，有說是二十三日。

《五經異義》則說，官府在二十三日祭灶，基於這本主張官府二十三日祭灶的書，亦指出官府是選擇在二十三日“陰陽”交介的時間送神。

因此，其實就是指從二十三日亥時進入二十四日子時的交界時間──依然是二十四日。東南亞一帶的華人多數源自閩廣兩省，受當地民間習俗影響，因此，東南亞華人普遍的把二十四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。

傳說二

有個邪神喜歡搬弄是非，經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，人間是個充滿罪惡骯髒的世界。一次，邪神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉帝聽後大怒，降旨迅速查明下界犯上作亂之事，凡是怒忿天神，褻瀆神靈的人家，將其罪行書於屋簷下，再讓蜘蛛張網遮掩以做記號。玉帝命王靈官於除夕之夜下界，凡遇做有記號的門戶，滿門抄斬，一個不留。邪神見陰謀得逞，偷偷地下界在每戶人家屋簷下做上記號，好讓王靈官斬盡殺絕。邪神的陰謀被灶神發現了，急忙召集各家的灶神商量對策，其辦法是：從臘月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各戶必須來個大掃塵，哪戶不打掃乾淨，灶神就不進宅。人們遵照灶神的囑咐，清掃塵埃、撣去蛛網、擦淨門窗，把自家的屋裡屋外、房前房後、庭院四周全打掃得乾乾淨淨。

除夕夜，王靈官來到人間，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，一家人團聚歡樂，美滿幸福。王靈官找不到標明劣跡的記號，便趕回天庭，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況如實稟告玉帝。玉帝這才知道受了邪神的欺騙，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘於天庭，不許下界作惡。

從此，人們為除難消災，每到臘月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期間，必須掃塵除埃。時間久了，便逐漸成為一種傳統民俗。

《呂氏春秋》中已有記載，在堯舜時代就有春節前掃塵的習俗。按照民間說法，“塵”與“陳”諧音，所以“掃塵”也叫“掃陳”。年節掃塵有“除舊佈新”的含義，掃塵蘊含了人們“推陳出新”、“辭舊迎新”、“破舊立新”的願望和期盼，其用意就是把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門去。這一風俗反映了中國人民愛清潔、講衛生的傳統，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強的生命力。

宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時雲：“十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。”

宋吳自牧《夢粱錄.除夜》：“十二月盡，俗雲月窮歲盡之日，謂之除夜。士庶家不論大小家，俱灑 掃塵掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌。”

明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……等等”。

清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門……。”亦稱“除塵”、“除殘”、“撣塵”、“打埃塵”等。舊時至農曆二十日，大家小戶準備過年。在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此日以掃帚清除乾淨；箱櫃上的金屬把手等，也應擦拭一新。甚俗起源甚古。

清徐崧、張大純《百城煙水.蘇州》“二十七日掃屋塵，曰除殘。”

清顧祿《清嘉錄.十二月.打埃塵》：“臘將殘，擇憲書（指曆本）宜掃舍宇日，去庭戶塵穢，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃塵。”

清蔡雲《吳歈》詩：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘。”又引《歲時瑣事》：“十二月二十四日掃舍宇，凡有所為，不擇憲書，多嫁娶，謂之亂絲日。”又《月令精鈔》：“二十四日為無忌日。”、“三尸神”道教稱在人體內作祟的“神”。據《太上三尸中經》說：“上屍名彭倨，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。”又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

“二十四，撣塵掃房子”的風俗 ，由來已久。據《呂氏春秋 》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。在這段時間裡，不要因為打掃而無意觸犯神明。藉此機會，將不好的東西清掃出去，以潔淨的環境，迎接新春的到來，民間傳說福祿壽三星、財神及家庭守護諸神下凡時，肯定不喜歡髒兮兮的人家。

俗話說臘月24是撣塵掃房子的日子，在我們農村，很多人家都會在這一天給整個家裡，裡裡外外都清掃一遍。它意味著掃掉過去一年的晦氣，以乾淨整潔的形象迎接新年的到來。

24掃房子，這句俗語背後有什麼傳說呢？聽老人們說以前啊，人們信神拜佛，都信舉頭三尺有神明，但是神仙也有好壞之分的。

傳說中有個經常來人間視察的三尸神就不怎麼樣了。他不但阿諛奉承，還愛搬弄是非，每次到玉帝跟前彙報工作。總是把人間描述的異常醜陋。

有一次這個三尸神又向玉帝搬弄是非，造謠人間對玉帝進行詛咒，意圖謀反，玉帝雖然沒有完全相信，也決定派人下去視察，玉帝說一旦發現有人褻瀆神靈，就在這家的屋簷下掛蜘蛛網做記號，到了除夕，再命王靈官下界斬殺，三尸神便想趁機對人間趕盡殺絕。施法在人間每戶人家屋簷下都掛上了蜘蛛網。

好在這個詭計被善良的灶神發現，為讓人間躲過這一節，各家灶王爺想出一個辦法。叮囑人們從臘月23送灶王爺上天之後，馬上把自己的房子打掃乾淨，果然，除夕王靈君下界。只看到人間窗明几淨，歡樂祥和。也找不到之前留下的記號，玉帝知道真相後。不僅凡人沒有受到懲罰，三尸神還被禁止下界作亂。

從此，送灶之後掃塵的習俗就在民間流傳下來。每一年到臘月24，家裡大人都會起個大早。從門窗，牆角，到院子，每個角落都不能放過。遇到高處的蜘蛛網，大人們會用一種特殊的工具，綁好的青竹葉來清掃，據說青竹葉能清肺辟邪。用青竹葉綁成了長掃帚，變成了農村家家戶戶必備的一樣工具。

現如今，臘月24大掃除雖然還在流傳。卻已經不僅是為了驅邪避災，祈福降祥了，，更是逐漸成為文明社會的新風尚。畢竟講究衛生減少疾病是我們一直以來追求的良好習慣。

總之這一天的大掃除能讓人們迎來乾淨整潔的新年的同時，也寄託著人們除舊立新的美好願望。

臘月二十四掃房子就是年終清潔大掃除，在中國，二十四是掃塵日，實際上從祭灶前後到年終，均為掃塵時間。

今天是陰曆臘月二十四，每到新年，各地的家庭都會開端掃房，一般是先掃去房頂塵埃和家中死角的塵土，之後用鹽諧和清水擦拭地上和器物，為了掃出家中倒黴。

打掃的忌諱

1、儘量用新掃把

2、可由裡而外掃

3、紅紙掩神靈

4、收拾襤褸物品

5、修補殘屋、用具

吧，一家人在一起，即使是幹活，也是美好滿滿的。

二十四掃房子的來歷是什麼？

傳說使用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕衝犯家中神明。古人就定下這一天是能夠大掃除的日子。