本人從業這麼多年，也是遇到不少新人，也聽說過教會徒弟餓死師傅的說法，可是我不會考慮那麼多，也許是有著好為人師的性格吧，我會把我的東西毫無保留的交給他們，不會考慮彙報和後果，我認為我教別人的同時自己也鞏固的知識，沒有什麼損失。也願意看到年輕人進步！時至今日豁達大度的我在我的職業圈裡感覺良好！

這話是有道理的，但也不是絕對的。看著別人的徒弟不忘舊情實在讓人感動。對於自己所教徒弟全無往來來說，只能是自己不會做事為人吧，但一開始收這些徒弟時，鄰居都沒看好，現在知道把一些沒良知的人教育好是不可能的

那就自我修煉吧，那就是你很後悔，但是你是否跟你的徒弟好好溝通一下，免得出現誤會。再說了人家是否承認你是師父？這還兩可說呢。如果你的想法別人不認可，那就是你自尋煩惱了。哈哈

有道是師訪徒三年、徒訪師三年；天地君親師，師徒如父子。能夠成為師徒可以說是前世修來的緣分，因此師徒感情不亞於父子。如果說教一個徒弟瞎一隻眼，那麼郭德綱就是有一百隻眼也早已成為盲人了，雖然他也有一時看走眼的時候，畢竟忘恩負義、恩將仇報的白眼狼寥寥幾人而已。

秘方，獨門絕技，出自家門，傳男不傳女，有人寧帶進墳墓，也不傳外人。秘技撐家立家，是古人生存法則。也如武林秘技、秘藉，一個師傅留一手不傳，幾代傳下來，武林人都成小手，很少有人高過祖師爺，這也是中國一優秀l傳統吧！

文化也幾近於此，從古到今，各行各業就這麼幾位老風騷人物。不可全用人心不古，世風日下定論，後輩不爭氣，也是必然。

教會－個徒弟瞎一隻眼，錯矣！看看以前的生存之道，存世的了了無幾，新技術曰新月異，也就各領風騷三五年，抱守殘缺必自殘。同一行和你並駕齊驅的人很多，你不傳，人家傳，傳有傳的收益。何必守著吶？

收的徒弟都年輕，眼界寬，心路廣，一旦開啟天下，對師傅只有好，沒有壞處，不是瞎一隻眼，而是多一隻眼。

有第三隻眼的人，路更寬廣，人更風光。

不贊同這種說法，我參加工作的時候，都是每個師傅帶幾個徒弟，俗話說得好"師傅領進門，修行在個人"。至於說教會徒弟餓死了師傅。這種徒弟很少。師徒如父子，如果說老師和師傅的知識和技術不傳授學生那不失傳了嗎？只有把文化知識和技術傳承，繼承發揚下去，發揚光大。有利於個人，家庭，社會進步，另外也顯示每個人胸懷，尊師重教，任何時期，任時代，重視教育，重視知識，重視技術都是社會發展重要因素，有利於社會向前發展。

嘿嘿!那有這樣可能，從九十年代起我教出來的農民工做磚，粉牆，枝木，做鋼筋這一棟樓房的四大結構，貼地磚等一條龍的服務，不分工種，都讓工人學，只等樓房完工為止。不過都要聽講的人我不保密的才教他怎麼做，性格不好的，發工資給他叫他走人，從不向那些公司專門拖工人工資，要點辛苦錢就向擠牙膏一樣。我現在是中年人嘍，教出來的徒弟無數個，有會感恩的，有忘恩負義的，有十來個都是當老闆的了，實力最強的是我的零居，最懂感恩的徒弟是大山鎮《謝坤》，他是最年輕的老闆，今年三十三歲左右，我教出這樣品格好的徒弟，但是我一隻眼睛都沒瞎呀，我退岀建築行業以四年了。

都說教一個徒弟瞎一隻眼是真的。這只是近代以前的事了，由期是古代，有收徒不慎，把關不嚴的，主要是以傳授武功為主的。 。。有的徒弟外表忠厚，卻內心奸詐無比，一但學得上乘武功，原形比露，投靠官府，禍害百姓。有的欺師滅祖，騙了師妹禍害師父一家。有的損害師父名譽，有的投敵賣國，有教一個徒弟瞎一隻眼的，有瞎雙眼的，甚至有連心都瞎了的。。。做為名師但願出高徒，能光大門楣，把絕世武功發揚光大，不帶走遺憾。也希望徒弟身正功成，為國為民謀利益，能弘揚人間正義，使自己的武學後繼有人。絕大多數師父都留一手最高武學，都要經過師徒之間最後考驗，在彌留之際是否傳授，是否有師徒如父子的真正情感，是否能真正的承擔起門派的振興。有的徒弟青出於藍而勝於藍，在師父沒將最後絕學傳授給自己時武功有勝過師父的，這在於自己的鍛鍊和感悟，有能做到舉一反三的，在不斷摸索與創進。有的徒弟道德敗壞，對社會危害極大的，師父屈於輿論壓力的，必須自己清理門戶的，但自己敗在徒弟手上的，都怪自己無能自己瞎眼，有自己動手戳瞎單眼或雙眼的。所以說自已收徒沒把好關，造成對時代有極大危害的，收一個徒弟瞎一隻眼是真實的。

行業和徒弟有很多種更有優越者，如老師教導學生看你對其用什麼心怎樣看待他（她）；徒弟也會有圖相報時候所以與其說瞎一隻眼不如說沒看對人

這個問題可以一分為二看待！

<一>俗話說，一日為師，終身為父，說明師傅是多麼重要的角色，你若教個知恩圖報的徒弟，那麼你就燒高香了！

<二>教會徒弟，餓死師傅，指有些行業如果你想要保持生存的技能，可適當留下一些技能不可傾囊相授，否則，你教會徒弟會變成了你在該領域的影響力，或生存力，剩致於會成為你的敵人，所以才有教一個徒弟瞎一隻眼的說法！

“都說教一個徒弟瞎一隻眼，你怎麼看？”這個說法一直流傳，更多的是教會徒弟餓死師傅。不過這是老黃曆了，社會發展到了今天，這樣的事已經不多了。

在現代之前，手藝和秘笈是更好生存的手段，一般不會輕易外傳，徒弟學好了手藝或秘笈，做師傅的總不會把徒弟永遠留在身邊，徒弟會另立山頭，這樣就增加了競爭對手，肉還是那些肉，分肉的人多了，必定是現實。就有了教會徒弟瞎一隻眼和教會徒弟餓死師傅的說法。

作為師傅的想法有時也是矛盾的，一方面希望自己的徒弟出類拔萃、青出於藍而勝於藍，同時也要面對增加了競爭。

現實中這種情況不多了。教不教徒弟都拿著工資。過去流傳下來的還有一句話：師傅領進門，修行靠個人。現在還是適用的，一個人不管他是在哪裡學習的技能，都是需要實踐來完善的，老師和師傅只是領進門，具體的造詣還是需要自己的努力奮鬥。

這個“都說”就體現出東西方文明的不同。為什麼中國很少百年老店，各種“秘絕”成習慣。就是教徒弟時都要“留一手”，傳承下來竟剩些糟糕，以致無法繼續維持開展，最後倒閉倒戈完事。也同時彰顯人的自私心理，總認為多個徒弟多個對手，教會徒弟餓死師傅，殊不知多個徒弟多個朋友，教不會徒弟自己將來也必死無疑，師傅怕沒了自己，按現下的說法就是刷存在感。

個人觀點：中國自古以來，許多手藝，技術，文化，秘訣等都是以師徒關係傳承的。這和封建時代生產率底下、農耕文化思想是有淵源的。舉個例子：木工，在古代的時候，哪家要蓋房子、打傢俱等等都離不開木工。而這又是一門很講技術的工作，自然在當時就是高收入的代名詞。而掌握著技術的師父，一方面需要輔助工打下手，一方面也有傳承技藝的情感寄託，於是就要收徒傳技。有的是出於攜技自珍的想法，只傳自家子弟，有的出於各種考慮而招外人為徒。無論是自家人還是外人，有一個問題的關鍵在於：徒弟也有自己的思想和盤算，當手藝或者技術學到手之後，自然而然的就會有自立門戶的念頭。站在師父的立場是：你一身本身都是我教的，是我給了你安身立命的本錢，所以你孝順我、聽我的話是天經地義的！而站在徒弟的立場則是：我只是跟你學手藝、學技術，該乾的活我也幹完了，我又不是奴隸，我當然有權利自立門戶。如此一來，師徒之間的矛盾就產生了！才會有後面的“事先約定”“先講後不亂”等不成文的規矩。幾年前郭德綱與弟子之間的矛盾的根源就這在這裡！那瞎一個師父又怎麼說呢？就是師父在教授徒弟的同時，沒有教育好徒弟的品行與心性。徒弟性情有偏，欺師滅祖，忘恩負義。根源還是在師父身上，是師父的教育失敗，或是眼光不行，看不透徒弟的心性。失敗。當然，如今的社會，工業發達，思想轉變，這是巨大的進步。想要學什麼技術、手藝等等，都可以花錢學到，傳統的師徒模式有就更難以為繼了！

其實你這個問題是指比擬題，在提醒人們交朋友一定要睜開雙眼。不要閉著眼睜一隻眼，也就是說害人之心不可有，防人之心不可無啊！不管是現實生活中或者是網路中，都會出現一些忘恩負義的人。今天和你陽光明媚，明天就是陰天下雨，想這種現象不足為怪，就連自己親生兒女，還虐待自己的父母呢，何談社會朋友？如果你從小不親身經歷一些事與人挫折的話，你怎麼能長一智呢？也有一些事情是靠一定的時間才能檢驗出來，更值得是當你遇難的時候，誰第一時間能靠近你安慰你，那個時候就是見真心的時候。交人不在他窮富，而在於你交對人交對心，花言巧語你莫信，忠言逆耳利於行。

徒弟脫得手、師傅變成狗，這句話應該知道，把徒弟教會了，而且自己技能沒得到提高，師傅就多了一個競爭對手，所以說瞎了一隻眼。

哦，我也不知道他從何說起，為什麼說教一個徒弟像一隻眼呢？說實話，教不教徒弟在於你自己是不是關鍵要看你怎麼教交出來的徒弟是什麼樣子的？這個跟你自己有相當大的關係，不是很多人都說嘛，名師才會出高徒，那如果說你教出來的徒弟像一隻眼，那證明你就不是名師了，對嗎？名師是一定會出高徒的，關鍵是要看你這個師傅怎麼教的？然後你的格局是怎麼樣子的？你有多包容徒弟？其實我並不贊同這種說法

真的一點都不假！如果你有錢，別人都能看著你，沒錢你什麼都不是！不管你以前對他們什麼樣，反正他們現在該學的學會了，該知道的也都知道了，沒有人情，沒有面子，什麼都沒有！因為一點小事，竟然對領他們入行的人（不能說師傅了）大呼小叫，指手劃腳！

非常榮幸回答這個問題，知之甚少，沒聽說過這種說法。可能是說，教會徒弟餓死師父吧。這事卻是自古有之，師父留一手，這種做法也不失為一種自我保護措施，雖然我個人不太贊成。