我覺得是晴雯。

先提一下，我覺得《紅樓夢》中叛逆者有三個典型代表：賈寶玉、林黛玉、晴雯。

賈寶玉，叛逆的是封建制度，敢於反抗封建。林黛玉，叛逆源於天真率直。

晴雯是最引人注目，叛逆奴隸制的的人物。其實晴雯最為突出的是她的脾氣和她反抗封建奴隸制的思想的萌芽。晴雯在書中也和寶釵、黛玉、寶玉一樣，非常受到作者的偏愛。

晴雯出現是第八回，當時寶玉醉後回臥室，“只見筆墨在案，晴雯先出來，笑道‘好！好！叫我磨墨早起了高興，寫了三個字扔筆就走，哄我等了一天，快來給我寫了這些墨才算呢’！寶玉道：‘我寫了三個字呢？’晴雯笑道：‘這個人可醉了，你頭裡過那裡去就囑咐我貼在這門斗上，這會問。我又怕別人貼壞了，我親自爬上高樓梯貼上，這會子手還凍得手冰冷呢！’說話象連珠炮，使對方沒有回答的餘地。真是給人印象深刻的“俏皮人”。

七十七回晴雯被驅逐出大觀園，生命即將結束。這時有她身世的補寫：原來也是被從小拐賣，命運坎坷悽慘的奴隸。

哪裡有壓迫哪裡就有反抗，從而悲劇的產生也是必然！所以晴雯的叛逆絕對強於賈寶玉、林黛玉從性格出發的叛逆。

晴雯之死——悲劇有多深，叛逆有多恨。

提起《紅樓夢》中性格最叛逆的人，教科書般的回答自然是：寶玉黛玉。高中的語文課本在“名著導讀”裡介紹《紅樓夢》時，就有提到寶玉黛玉是那個時代的叛逆者，說這也是這本書能夠成為經典的一個原因。

而聽說過、略讀過的人可能還會提到晴雯。心比天高命比紙薄的晴雯是本書的一大鮮活亮點，略有了解的人都知道她的叛逆與格格不入。比如她從不把自己當丫鬟，比如她隨心的使喚麝月等人，比如她攆走墜兒也不向主子回明瞭再攆，等等。

而看完整本書，會發現叛逆的人其實有很多很多。小紅與賈芸、齡官與賈薔、司棋與她的表弟，大觀園內外，多得是叛逆的想要抓住自己幸福生活影子的人。

反反覆覆再看幾遍，更覺得其實《紅樓夢》中的每一個人都是叛逆者。

最年長如賈母，盡力遮擋住外面的風風雨雨只為給寶玉黛玉一個好的相處空間，哪怕他們的相處已經違背了當時的封建禮法，但只要他們幸福，我想賈母是願意違背禮法做一個叛逆者的。

最有權如元春，她是賈府中僅存的實力擔當，一舉一動都要小心翼翼，但同樣，為了她最愛的弟弟，她願意冒著風險摟他入懷、讓他住進大觀園這個女兒國、去做一次禮法的叛逆者。

最精明如王熙鳳，她怎不知在這個男人為天的社會里讓丈夫的心只留在自己身上是一件多麼小機率的事情，可她同樣叛逆的想要獲得“一心一意”的愛情。

最紈絝如賈珍，為了能讓秦可卿風光下葬，簡直是傾其所有，幾乎到了誰看不出來他們有一腿誰是傻子的地步，可即便會賠上整個家族，他也願意叛逆這一把。

最有才如賈敬，作為唯一一箇中了科舉、有希望成為賈家未來實力派的前任族長，他卻為了自己的“煉丹”事業毅然決然地拋棄一切住進觀裡，寶玉有想要當和尚的想法還不能夠，他卻已經可以叛逆到隨心所欲。

其實誰都有慾望想法，誰都有可能叛逆。書外人是，書內人也是。或許誰最叛逆倒並沒有那麼重要了，因為每一次叛逆，其實都只對一個人最重要。

個人認為是賈寶玉，曾有人評價他“天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！”所以我認為是賈寶玉。

賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他是女媧補天棄在青埂峰下的一塊頑石和赤霞宮神瑛侍者轉世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。

賈寶玉自幼深受賈母疼愛，遊於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親敬家裡姐妹和丫鬟；他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發展成一段世間少有的純潔愛情；他重情不重禮，結交了秦鍾、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是，“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所愛的清淨女兒們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊塗與薛寶釵結婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，越發唬得他瘋瘋傻傻。為了報答天恩祖德，也為了儘快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業。最後情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。

賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質上屬於藝術虛構，是作者有意識塑造的集意淫、補天濟世、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象，在世界文學史上極具創新性。

個人覺得紅樓夢中性格最叛逆的當屬三人，分別是賈寶玉，林黛玉和晴雯。我們分別來看:

1.賈寶玉

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不願走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶於與他們接觸拜會。

他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛於“雜書”，鍾情於《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

他認為“山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，並鍾愛和憐憫女孩子，鍾愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的聖潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人後便失去光芒成了死珠，再老便與汙濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始於叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最後導致了兩人的悲劇結局。

2.林黛玉 林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”，則是她的寫照。

她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由於清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。

她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄託在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如願。於是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣於無人之處。

她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露於外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，藉口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由於封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日鬱郁而死，沒能了卻自己的心願。

曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由於這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段痴情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。

3.晴雯

晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現出了又一個鮮明的人物形象。 晴雯並未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯駁。例：“平日壞了多少寶貝也不心疼，今兒一把扇子惹發了這麼大問題”。“今兒一把扇子就這麼著”。“何苦來呢。嫌我們就打發了我們，再調好的使”。“我是一個蠢材，那裡陪打發吃果子呢？倘或在砸了盤子，更了不得！”。

只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻，可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂，不顧他人的看法，盡由自己開心，事後會做何評論，造成何種影響他都不會去理會。還有幾句：“我不敢惹爺”“既這麼說你就拿了扇子我來撕”等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表現的淋漓盡致了！

也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。

《紅樓夢》中性格最叛逆者是賈寶玉和林黛玉。

在長期的相處中，賈寶玉和林黛玉衝破了封建思想的樊籬而真誠相愛了。他們之間的愛情是建立在共同反對封建主義的人生道路的基礎上的，這種愛情的發展，必然會遭到封建勢力的越來越重的迫害。賈寶玉被騙和薛寶釵結婚，構成了封建社會中具有典型意義的家庭悲劇。所以，賈寶玉在"悲金掉玉"的《紅樓夢》中，是一個戀愛和婚姻雙重悲劇的承受者。

賈寶玉和林黛玉是封建階級叛逆者的形象，是封建社會末日來臨和資本主義初期產生的、代表新思潮萌芽的青年人。他們的思想性格，具有高度的典型性，在他們身上寄託著作家曹雪芹進步的美學理想。

《紅樓夢》中性格最叛逆的當數賈寶玉，別的不用細說。只要看一看，後人批寶玉的《西江月》二詞，就不用多述。詞曰：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽，潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。其二，富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱；莫效此兒形狀。《紅樓夢》中，沒有第二人。