單純內功來計算：虛竹與段譽應該不相上下，比喬峰稍微強一些！段譽是吸取了N個人內力，最後在吸取鳩摩智內力而達到巔峰！再加六脈神劍和凌波微步，的確是天下無敵！而虛竹也不弱，吸取了逍遙派三大高手：無崖子、天山童姥、李秋水，的內力，且練就了北冥真氣、天山折梅手、種生死符，也可以說是神功無敵！但總是從心裡覺得這些功夫照六脈神劍差一點兒！喬峰沒有虛竹和段譽的奇遇，所以在內功方面的確是比虛竹和段譽差一些！！！若從實戰來講，喬峰是久經戰陣，經驗豐富，內力雖比段譽和虛竹，二人差一點兒，但天生身體條件好，且從小就接受少林寺的正規武功訓練，再加上入丐幫後所學的打狗棒法（雖然從來沒有用過）和降龍十八掌，可以說是高手中的高手！！！所以彙總下來，從內力來說：段譽和虛竹不相上下，比喬峰稍強；從實戰來計：喬峰要高於段譽和虛竹二人。段譽和虛竹兩人，內力應該不相上下，但武功段譽應稍稍強一點兒，因為段譽的六脈神劍的確是天下無

虛竹本是一個普普通通的醜和尚，沒什麼武功，唯一的優點就是忠厚善良、為人坦誠，以及十分想得開。這一點從他破色戒、破葷戒以及武功大成之後性情變化就可以看出來，小人物一躍成為武林高手，沒有小人得志也沒有惴惴不安，身份的轉變也只是讓他有一段時間的糾結，最後也是坦然接受。

我們再來看他的武功，細數整本書，虛竹內力主要來自無崖子七十年的內力、天山童姥和李秋水二人近九成的內力，粗略一算大約有將近200年的內力；而他的武功則有少林武功的羅漢拳、韋陀掌，無崖子的小無相功、北冥神功，天山童姥的天山折梅手、天山六陽掌，喬峰的降龍十八掌、打狗棒法，以及靈鷲宮殿後殿上無數武功絕學。這樣一看，出場甚是平凡的虛竹真的是得到了金庸老爺子的無上寵愛，武功權利財富美人都讓他輕而易舉的得到了，而且還是天上掉餡餅的那種。

看到這裡，相信大家也有一個疑問，明明時段譽先和喬峰結拜，為什麼喬峰把武功傳給了虛竹而非段譽？其實答案很簡單，段譽和虛竹的武功當時都十分強，但是當時虛竹已有近200年的內力，自身內力的運用轉化要比段譽熟練，所以學武功比喬峰領會的更快速，緊急之下，喬峰只能選擇把武功傳授給虛竹，而原著中有提到，虛竹僅用1小時就領略其精髓。

段譽出場要比虛竹更受歡迎，翩翩公子哥的樣貌、討喜的性格，他一出場幾乎獲得了所有男性讀者和女性讀者的喜愛，雖然有小白臉的嫌疑，但大理皇室的身份讓他似乎更貼切與貴公子。但是段譽有一定和虛竹相同，那就是二人都不是主動學習武功，而都是陰差陽錯的得到了別人夢寐以求的神奇武功，但是段譽要比虛竹更不沉迷於武功。虛竹雖然學武不是自願，但他生性踏實，做一件事便會腳踏實地的去摸索，而段譽則是更多心思花在了女人身上。

我們再來看一下段譽的武功。縱觀整本書，段譽的武功有大理段氏自己家的絕學一陽指、六脈神劍，逍遙派的凌波微步、北冥神功，對就這四種武功。但是這三種武功卻集合了天下之最，凌波微步讓段譽可以來去自如、輕鬆躲避敵人而不被抓獲，一陽指是大理段氏的成名絕學，是六脈神劍的基礎，而六脈神劍殺傷力極大，素有天下第一劍之稱，由大理開國皇帝段思平所創，可以讓段譽輕鬆取敵人性命；而北冥神功就更加了不得，可以吸取人的內力，無論敵手有多麼強大，只要被段譽的北冥神功沾上，都是毫無還手之力，所以僅僅這四樣武功，足以讓段譽縱橫江湖。

如果僅僅從武功的名稱和厲害程度上來看，小編認為段譽更勝一籌。虛竹雖有將近200年的內力，但是扛不住段譽北冥神功會吸取武林高手的內力，小編一直以為這個武功就是專門克虛竹；虛竹的其它武功雖然精妙，但是遠不如六脈神劍殺傷力強，雖然虛竹有生死符，但是這屬於暗器，並不能保證百發百中，而且高手過招往往一招致命，哪裡有時間出暗器呢？

但若是實戰，小編認為虛竹更勝一籌，原因更為簡單不過。虛竹和段譽雖然實戰經驗都很少，但是很明顯段譽的凌波微步要比六脈神劍、北冥神功使用的熟練，也就是說段譽更擅長逃跑；而虛竹因其本身的性格原因，喜歡穩打穩紮，所以對於學會的武功都吃的比較透徹，所以使用熟悉度要勝於段譽。段譽吃虧就吃虧在武功練習上太飄，在女人身上浪費的時間太多。

喬峰是把降龍十八掌和打狗棒法傳給虛竹的，但是沒有傳給段譽，主要原因在於段譽沒有學習武功的心思。蕭峰問起段譽學會六脈神劍的經過，想要授他一門運氣法門，得能任意運使真氣。哪知段譽對外功、內功一竅不通，豈能在旦夕之間學會？

雖然段譽學會了北冥神功和六脈神劍這兩門神功，但他只是憑著記憶和高深的內功才將這兩門神功運用，而對於武學之道和其中的精微變化卻不諳其道。打狗棒法精妙無雙，其中諸般變化非有高深的武學之道才能領悟，所以段譽不能學習喬峰的武功。

對於虛竹，喬峰是將降龍十八掌和打狗棒法傳給他的：

要學這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強。三第不喜學武，環顧這裡許多朋友，只有你最合適。

所以，喬峰是傳給虛竹武功的，但是因為段譽不願意修習武功，所以，他不可能傳功給虛竹和喬峰。他也不可能學習虛竹的武功。現在的情況是以下這些情況：

喬峰可以傳給虛竹，不能傳給段譽。段譽不能傳給任何人。虛竹不能傳給段譽。現在只有一種情況，虛竹能不能傳給喬峰武功？

答案是不能。

第一，喬峰的武功招式都是穩紮穩打的，都是在實戰中鍛煉出來的，雖然天山折梅手，天山六陽掌都是上乘的武學，但對於喬峰而言，能贏的才是好招式。

第二，喬峰的內功雖然不如虛竹，但也是渾厚無比，再加上喬峰的俠義精神，他不會學虛竹的武功；學習逍遙派的內功，需要廢去以前修習的內功，況且虛竹也不會“北冥神功”。所以，這也不成立。

綜合上述分析，我認為，喬峰不會學習虛竹和段譽嗯武功；段譽不會學習他們都武功，也不會傳。

首先我們先認識三位主人公的性格：

喬峰：一生有情有義，為情堅貞，為國忠誠，人生坎坷悲壯，胸襟氣吞山河，提倡人道和平，為拯救世人而自我毀滅，是一個心繫蒼生、悲天憫人、思想境界超越國界和民族的悲劇英雄。

段譽：段譽自小受到良好教育，知書達禮，溫文儒雅，老實謙遜，善良，也替他人著想，不過呆頭呆腦卻常被旁人譏為書呆子。另外段譽個性也相當怕險，在闖蕩江湖之際，遇險時往往依靠獨特的凌波微步輕功脫困，但是最後在受到義兄喬峰豪氣所激勵下，段譽也擺脫以往懦弱的個性，充分展現心中的俠義之心。

虛竹：天真、戇直，自幼深受少林高僧薰陶，恪守佛家一切清規戒律，因此本性溫馴，並且常為他人設想，但卻堅守原則，所有違背其理念的行為均會拒絕。

武學精華：

喬峰武學精華：豪情大俠之風，降龍十八掌、打狗棒法、太祖長拳、降魔掌、排雲掌、龍爪手都屬於剛猛型的武學。

段譽武學精華：笑看人生之風，一陽指、六脈神劍、北冥神功、凌波微步屬於剛柔型武學。

虛竹武學精華：智力型之風，小無相功、天山折梅手、天山六陽、掌生死符屬於技巧型武學。

從他們三人的性格和掌握的武學精華分析，喬峰的剛猛、段譽的剛柔、虛竹的技巧，他們三人如果學對方的武學精華反而弄巧反絕。

一、規定規矩，各門各派有各自規矩，本門武功禁止外傳，他們是對規矩的遵守也是對信任的詮釋！

二、功夫本身就是一種文化，三個人的相處，其實是多種文化的共存和交流，都不可能完全互融！

三、從個體來說，本身的差異，也不可能都能接受彼此的思想和技能，每個人都有自己的空間和領地，這樣才能和平共生！

金庸老爺子是應該非常喜歡“降龍十八掌”這套武功的，無論是哪個版本他的哪部小說都能號稱為“天下第一掌”。而且老爺子把這套掌法跟“打狗棒法”設定為丐幫的傳世武功，代代相傳。而在天龍八部的結尾之時，喬峰臨死之前，曾經把降龍十八掌傳授給了虛竹，但是這裡就出現了一個問題，按理說段譽的內力更適合修煉降龍十八掌，為何只給了虛竹，而不給段譽呢？在射鵰中，南帝才給出了答案。

在天龍八部故事之後的《射鵰英雄傳》中，以“北丐”形象出現的洪七公又會了降龍十八掌和打狗棒法，還把降龍十八掌傳給了郭靖，成就了一代“俠之大者，為國為民”的大俠。那麼，蕭峰的降龍十八掌和打狗棒法透過什麼方式傳給洪七公的呢？這一直以來都是金庸小說迷探討的話題，不過現在我們不用再爭論了，因為金庸先生已經親自把這一個細節給補上了。

在《天龍八部》結尾處，段譽和虛竹率眾救了喬峰，快到宋境的時候休息，喬峰就叫虛竹幫一個忙，喬峰想叫虛竹學會丐幫幫主才能學的降龍二十八掌，記住，不是降龍十八掌，虛竹學會之後，跟喬峰探討，二人均覺得降龍二十八掌有些繁雜，不夠精簡，喬峰自己也說以前學的時候就發現這個問題，只不過這套掌法由歷代幫主傳授下來，他也不好私自修改，但如今二人均覺得刪減之後變成降龍十八掌威力更甚。於是，降龍二十八掌改成了降龍十八掌。

再來看段譽的武功，段譽最厲害的武功就要數六脈神劍和凌波微步了！因為“六脈神劍”真正練成的也只有段譽一人，“六脈神劍”需要強大的內力作為支撐，正是段譽無意中學會“北冥神功”，能夠不斷的吸人內力，才有足夠的內力催動“六脈神劍”！可是到了射鵰中，南帝一燈大師病不會六脈神劍！段譽並沒有把家傳武功給流傳下去！這裡就要說段譽這個人了，對武功真的不感興趣，自己的家傳武功都沒有傳授下去，更不要提喬峰的降龍十八掌了，如果把降龍給了段譽，就會跟六脈神劍一樣，也傳授不下去了。