中華文化一脈相承，就像江水一樣日夜不息。先秦的諸子百家、漢賦、唐詩宋詞、明清小說，我都很喜歡。民國大師王國維在《宋元戲曲考》中提出：“凡一代有一代之文學，楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。此可謂一代有一代之文學”。

在各個時代的文化裡，我最喜歡的是唐詩，因為唐詩裡含有盛唐氣象，令人心嚮往之。比如王維的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，寫出了唐朝恢宏的場面，萬國來朝的盛大氣勢。比如岑參的“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”，描寫了盛唐的豪邁之情，抒發了建功立業的壯志雄心，格調高昂。

唐詩同先秦事情的諸子百家比起來，短小精悍，語言優美，意蘊無窮。諸子百家多是長篇大論，充滿了處世哲學，其中更多的是機巧和機心，教人如何圓滑世故、陽奉陰違，甚至兩面三刀。無論是儒家、道家、墨家，還是法家，最終的歸宿都是陰陽家。唐詩反映的是生活的情趣，沒有任何厚黑學和陰謀詭計，頂多抒發一下個人的牢騷和懷才不遇，更多反映的是家國情懷，憂國憂民。

漢賦大家枚乘和司馬相如，一直是才子的代稱。尤其是後者，一生充滿了傳奇色彩。同漢賦比起來，唐詩更加實際一些，更加關注社會民生。漢賦雖然文辭優美，但絕大多數內容是浮華的，是空洞的，毫無意義。為封建君主唱讚歌，淫詞豔曲，浮誇萎靡，讓人心生厭惡。唐詩裡雖然也有靡靡之音，但是比例很小，更多的唐詩卻是錚錚鐵骨，激越人心。

唐詩過後是宋詞，宋詞同唐詩比起來，內容太纖弱無力了。可能是宋朝國力衰弱，沒有經歷過大漠風情的薰陶吧。宋詞裡有很多惜春詞，也有很多描寫女人和相思的，未免太傷感了。如果把唐詩比喻成一個頂天立地的大丈夫，宋詞則是一個小家碧玉的纖弱女子。縱然有蘇軾、辛棄疾這樣的豪放詞人存在，也難以挽救宋詞整體婉約的悲情。蘇軾的豪放中含有一種曠達，辛棄疾的豪放中含有一種悲壯，都不及唐代“詩豪”劉禹錫發自內心的本色豪放。

明清小說是綜合的文學藝術，含有詩詞文賦，按道理說應該比唐詩高階多了，可惜的是，好的小說就那麼幾部，包括四大名著、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊齋志異》等，小說反映的是現實的生活，給人以深刻的體驗。在我的心目中，明清小說同唐詩有著同等的地位。但是由於本人工作忙碌，精力有限，長篇大論根本看不下去，喜歡碎片化閱讀，所以喜歡更加靈性、精美的唐詩。

中國的歷史文化博大精深，讓我們引以為驕傲。無論是諸子百家、漢賦、唐詩宋詞元曲，還是明清小說，我們都應該有所瞭解，不應該顧此失彼。一個人只有學習的東西多了，才能增加知識的廣度和深度。學習唐詩，可以陶冶人的情操，提高人的審美情趣，讓人更加熱愛生活。一代一代之文學，我最喜歡唐詩。

個人還是喜歡諸子百家那個時代，因為那個時候的思想是自由的，而且學術派系眾多，能給人很好的思想交流和思想碰撞，只有思想發生碰撞才會產生不一樣的東西，其他幾個時代，或多或少都具有強烈的（帝王）個人色彩。先秦諸子百家那個時候的思想深度和廣度是其他幾個時代所不能及的，並對後世有著深遠的影響，為什麼如此，我很好奇，想一探究竟。

唐代的思想有道教，佛教，儒道，道教遵奉老子李耳為神，由於唐朝皇室姓李，因此道教一直規定居於佛教之上。

唐朝是中國社會經濟處於上升階段，文化思想先進，是歷史上中國向周邊國家文化與技術的一大輸出的，其中儒道思想最為突出，也與其他國家的文化交流非常頻繁，許多國家都派人過來學習，也帶來了經濟的發展。

唐朝的文學最為發達，《唐詩》共收錄了兩千兩百多位詩人的兩萬八千九百多首詩，唐詩比較出名的有李白，杜甫，王維，白居易，而李白的詩飄逸曬脫，帶有人間仙境，浪漫主義，杜甫的詩比較體現現實主義情懷，王維的詩就帶有邊塞風景，白居易的詩通俗易懂。散文也是唐代最大的文化色彩，講究聲韻，對偶，典故，詞藻華麗，以四字句和六字句為主。

唐代的學校教育也是非常普遍的，它主要以官辦為主，設立了越多學校，收貴族官僚，也招收少量的平民子弟，地方設立州學，縣學。

還有唐代的畫也是非常出名的，吸收了西域特徵，與宗教的色彩，唐朝的藝術已經達到中國的巔峰。有擅長畫人的閻立本，擅長畫人物，山水的吳道子，還有畫仕女圖的張萱。還有畫動物，水墨山水的王維。唐代也有許多出名的書法家，創造了許多好看的書法字型。還有唐代的音樂也是比較開放的，舞蹈也是很精彩厲害的。

唐代是文化精彩的時代，是歷史中國工藝美術文化音樂舞蹈最為發達的時代，也是一個思想開放的時代，美好的時代。

中華歷史中我最喜歡唐代的文化，尤其是代表其最高成就的唐詩。

一、唐詩題材廣泛。有反映邊塞風情的，有表現田園生活的，有抒發思鄉離別的，有描寫宮廷怨女的，等等，不一而足。

二、唐詩形式多樣。有古風，有樂府，有近於民歌的，更有格律詩，如五絕、七絕、五律、七律，等等。

三、著名詩人眾多。初唐有王勃、楊炯、盧照鄰、和駱賓陽“四傑”，盛唐有王維、孟浩然、李白、杜甫、岑參、高適，中唐有白居易、劉禹錫、韓愈、柳宗元，晚唐有杜牧、李商隱、韋莊、溫庭筠，等等。

四、詩風豐富多彩。有雄洪豪邁的邊塞詩，有恬靜自然的山水田園詩，有浪漫灑脫、雄奇奔放的“詩仙”之詩，有觀照現實、沉鬱頓挫的“詩聖”之詩，有想象詭譎、冷峻悲悽的“詩鬼”之詩，有長於敘事、通俗曉暢的“詩傑”之詩，有長於描寫愛情、含蓄冷豔的“小李杜”之詩，等等。

總之，詩歌發展到唐朝達到了頂峰，特別是盛唐時期的詩歌更是很好地反映了當時的盛世景象，具有積極樂觀、開放包容的格調和氣度。讀之讓人陶醉，並讓人不禁嚮往那個鼎盛輝煌的時代。

本人比較先秦諸子百家，那一個群星燦爛的時代，是中國思想哲學奠基的時代，其思想文化深深地影響著整個中國的文化傳統。

下面談談我喜歡唐詩的淺顯觀點。

首先它是中華歷史古典寶庫中的耀眼明珠，那個時代的詩人薈萃，題材多樣，大唐氣象，萬國朝拜，氣勢恢宏之極。按現在話說就是“多有範”。且詩人騷客自由自在地以詩言志，以情感人，以景誘人；

其次作為中華歷史的文化瑰寶，千載傳頌，代代相承，講的就是“那個味”。意境給人一種享受卻又蕩氣迴腸。冷眼看現實，熱眼觀風景，嬉笑怒罵皆美味。

再者就是唐詩是詩中有畫，畫中有詩；文中有景，景中有志。讀來如同秀色可餐之感，以情韻灑脫獨佔鰲頭。

最後要說的是覆蓋面大，描述物件豐富多彩。譬如:三山五嶽、春花秋月、關山大漠、黃河長江、小橋流水、亭臺樓閣、征夫農婦、才子豔女等等都流露在唐詩的海洋裡，都融在詩人想象的筆端中。無窮魅力，千秋放彩。

宋詞也很不錯，只是相對於唐詩而言，它的盛景遜色了些。它如同講故事般直露胸臆，似乎帶有點模仿上朝。再說宋朝，那是一個積弱積貧的歷史時期，文化燦爛，卻少了大國的霸氣。

漢賦也是不簡單，透過歷史的光亮，依然閃爍。因為文化在發展，漢人對事物的理解沒有唐人的厚重，文詞總量也相對缺乏。因此總體來說弱於唐文化。雖然那個時代也是文化強國，但畢竟受歷史的侷限。

先秦諸子百家囊括的知識面偏重於哲理和陰陽兩道，相對唐人來說格局受限。

明清小說也是一代代衍生出的一個文化奇葩。讀者量很大，也經得起歷史考究。唯四大名著鶴立雞群並以劃時代的引領，影響著後世一代代的人，但畢竟有限，沒有唐詩的普及性。因此讀者量打折扣了。

眾說紛紜，沒有一定之規，也沒有絕對之說，各有所好。但總的來說，影響力和讀者量可見一斑了，無需贅述。

先秦諸子百家是經典，漢賦唐詩宋詞是文學藝術精華，明清小說是古代清明上河圖的文字版本，我鍾情的還是唐詩宋詞。

中華文化的主流就是文學，文學的鼎盛期在於唐宋兩代，唐詩宋詞是中華文學出現最早的文學載體，中華素有“詩國”之美譽，在每一寸土地上都蟄伏著詩的精靈和溫馨。 唐詩是中華文明的靈魂的載體，我國古老文化是詩性文化，其中文化基因庫就是《詩經》，《詩經》是我國最早的古代詩歌總集，其中抒情詩佔了絕大部分，敘事詩只是小部分，敘事詩除了一些優秀篇章之外都顯得稚嫩，抒情詩顯得比較成熟、老練。 唐詩在詩壇上地位可謂前無古人，後無來者，唐詩是其它朝代無法到達的高度，不同的朝代有不同的文學，所以唐詩是整個唐代文學發展的潮流，比如唐朝帝王將相、宮妃、才子，寫詩吟詩蔚然成風，至今留下了家喻戶曉、婦幼皆知的名篇佳句。 唐詩的發展分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，初唐稚嫩，盛唐浪漫，中唐沉穩，晚唐成熟，其中初唐詩人李白、王維、杜甫、白居易等，比如杜甫的傑作“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的描述了盛唐氣象，最讓人醉心的是那種才氣奮發的少年精神，體現了詩人有理想、胸懷開闊、熱情豪邁的精神風貌。 

我連中華文化九牛一毛都未知，談何喜歡一個時代的文化，在這源遠流長面前，我唯有學習再學習，沒資格談喜歡不喜歡，除非淺薄的說感覺，其實就連感覺也沒健全，所以，都喜歡，是好是壞，這個社會還沒較明確全面的告訴我，我們都是蜻蜓，蜜蜂，或一縷跟風的風。

文化不分先後，都是歷史的見證，歲月的積累沉澱成多元的文化，每一個時代文化都有其淵源的歷史背景，都值得去追尋探索發現，只有多瞭解中國五幹年的文化歷史，方能通古曉今，各個時代的文化都應該值得我們後輩取其精華去其糟粕，使之承前啟後發揚光大，弘揚中國文化吾輩任重道遠。