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1 # 中國木桐白雲
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2 # 104795901406雲在青天
很簡單,中國人自古主要的信仰崇拜是以人為本的祖先崇拜,且從新石器時代之初就產生了。祖先崇拜所產生的動力,一直引領著中國人"繼往聖之絕學,為萬世開太平”。春秋時大國滅小國時,先將其國宗廟裡祭祖用的禮器取走,就表示該國被滅了。在今天,國家將清明一節祭祖定為法定假日,同時紀念為國捐軀的革命先烈,就是對祖先信仰崇拜傳統的延伸,是一項十分英明舉措。中華文明除了時間上的大長久,還有空間上的大一統,大一統的原因也來自信仰的力量,是自古以人為本的后土崇拜的緣因。后土的原型即大地母親之神女媧,這個形象是不容分裂的一個整體。
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3 # 使用者96816661689
4大文明古國,21個世界文明為什麼中華文明沒消失?
1、文字系統
2、無遠征戰爭
3、文化同化能力
4、持續有序發展
統一併延續很久的文字系統
文字的統一延續使用就代表著社會的記載不會斷層。古埃及太陽神廟上的一些文字,只有考古學家能認出一小部分,其他人根本看不懂。在希臘有一種A形文字,到現在都沒有被解讀成功。文字的滅亡,就是文明的斷層,我們無法去了解那個時期發生過什麼,理解不了這個文化的真正含義。
而中國的文字都是從開始的甲骨文慢慢的演化而來的,讀書時期文言文學的好,看老子,孟子的一些著作都不會感到太過於困難。這樣對於考古資料的解讀也不會太過於困難。
在中國的各朝各代都有專門修撰前朝和當代的官員,能夠很好的記錄下當時的人和事,並且非常具有權威性。在各個地方還有地方誌,記錄地方風情與事物,也是當地文化傳承的一個紐帶。在家族中還有族譜,記錄每一個家庭成員。可以說記錄系統是非常完善的。
沒有發動過遠征戰爭
在中國古代是以農耕文明為主的,每人都安於自己的土地,不主張遠征。在農耕文明中強調“父母在,不遠遊”。講究群居,走的再遠也要還鄉。于海洋文明和馬背文明的冒險,探索不同。
唐朝的時候經濟發展空前盛大,但就算是鄭和下西洋也只是展示一下大國風範,絲毫沒有要侵佔別人領土的想法,只有一些周邊的小國前來附庸。
軍事戰爭你來我往的,其它古國就是在戰爭中被別人反殺了。在古代,文明超越了界限,在不同的地方落根是非常難存活的。還沒來得及傳播自己的文化,就被人尋仇來了,最後還丟掉了自己的文化。
而中國從來沒有發動過這種軍事遠征,從而為文明的延續保留了強大的實力。後來雖然被入侵過,但文化一直在自己的土地上繼續發展,所以也沒有太大的影響。
傳統文化的“同化”能力
在其它三大古國裡,在被軍事入侵的同時,文化也被漸漸的同化了,有的甚至消失了,無法很好的傳承下來。
但中華傳統文化一直以來就表現出了強大的融合力和頑強的生命力。在整個東方都沒有可以與以儒、道、佛為主要代表的中華文化相匹敵。當漢族王朝滅亡的時候,入侵者並不是傳播自己的文化,而是學習漢族文化,將自己的文化主動的融入了中華文化中。
在儒、道、佛的文化思想中,中華文化就像太極一樣,容納百川,讓中華文化不僅沒有丟失,反而越來越壯大。
中華文明一直在有序的發展
在中華文明的發展中,總是在一步一步的往下發展。先是秦朝從統一開始就對文字和度量衡進行了統一。到了漢代開始建立起完整的管理制度,就算改朝換代,依舊能夠有序的運轉
而科舉制度進一步的為國家輸送了強有力的人才,提供了豐富的人力資源。這讓整個中華文化都在慢慢的進步,慢慢的發展,從而很好的生存下來。
中華文明就像一個河流一樣,從無到有,然後慢慢的發展壯大並生生不息。
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4 # 文化領域學習愛好人員
縱觀歷史,世界文明或淪落或滅亡,中華文明能走到現在?
中華文明能走到現在有三個方面的優勢,有這三個方面的優勢是我們的文明源遠流長。
天然優越的地理環境保護了中華文明:
天地人合的對自然崇拜象形文字文明:
勤勞勇敢的努力生存開發自然的文明:
中華文明的周圍大環境是,北方是寒冷荒涼的無人區,東方是波濤洶湧的汪洋大海,南方也是大海和高山峻嶺,西方是一望無邊的戈壁沙漠,在大海青藏高原戈壁沙漠寒冷的北極包圍下,地理地形的安全環境是千古不變的優勢。
中華文明是以認識自然學習崇拜自然的科學文明,文字是象形文字記事流傳代代益用的,逐步發達推進研究發明的優勢。不象西方的宗教空洞僵硬不變的文明,在教派之間撕殺戰爭而滅亡。
勤勞勇敢的中華先人在自然和外族鬥爭中勇敢智慧的鬥爭,一代一代傳承發揚的傳統精神是中華文明至今,成為世界上惟一的古老文明的中華文明。
中華文明是世界瑰寶,象明珠一樣照亮著世界。
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5 # 和親34
1遺傳古人優良品質多,相對比較嚴密,一旦被激發,就能穩定社會。
2社會平衡水平更高,整個社會以和諧理念為基礎,而不是……
3以家庭家族為基礎,進行拓展,確保了生存可能
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6 # 莫剛哦認得你
中華文明從周開始至今,有史可考的已2500餘年,朝代更替,延綿不絕。不過以漢文化為核心的中華文明卻沒有中斷過 ,起落興衰的一直在發展。原因很多,其中:1.地理環境,(1)腹地遼闊,土地生產值高。(2)季風氣候迫使各族必須團結一致,抗擊天災,凝聚人心和認同感,利於民族團結。(3)南北東西地理差異,長江黃河阻隔,造就了風土人情的差異,保留文化內部的必要競爭,保持了文化活力。2.社會經濟,鹽茶鐵銅絲綢畜牧的商品交流必須形成統一的市場,形成了統一價格價值體系。(3)思想文化,(1)宗法制為核心的繼承製的確立和深入。(2)有教無類的普及,讓文化容入每個人思想中,形成了統一的文化性格和價值尺度。
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7 # 阿基米宏
首先,我國地大物博物產豐富,充沛的生物資源,即複雜的地貌,兩條綿延的長河,孕育了肥沃的土壤。我們不需要像西歐四處劫掠。
其次,我國屬於一個充滿包容性,現實性的農耕文明。我們的民族性格相對保守,幾千年來,並未產生重大社會制度的變革。我國人民千百年來追求的是四個字“國泰民安”
古代中國是強國,布國威於四方,這種天朝上國的思想,使我們營造了一個相對封閉的文化氛圍 ,我們注重傳統的延續。
總有人去批判我們民族的劣根性,說一箇中國人是條龍,一群中國人是群蟲。確實,我們的民族性格里有妥協的一面,但涉及到民族存亡的問題,你會切合感覺到炎黃子孫擰成一股繩後,能夠縛龍伏虎的力量。就如李克強總理所說的那樣,不惹事也不怕事
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因為中華文明的核心是平和,平和觀念上合天道下符民心,焉有中斷之理?這一優勢不僅保持了中華文民的延續還將引領世界各族一道前行。
中華文化整體觀
中華文明源遠流長,這是沒有任何問題的。具體到文化方面也是洋洋大觀,一說就是四書五經,要麼就是孔孟之道,或者是儒道釋……時至今日,眾家學說難衷一是,傳統經典也未令大家折服,中華民族的文化特點始終不夠明朗不夠深入人心,原因何在?
這實際就牽涉到整體觀的問題,站不到中華民族全域性利益的高度上就無法整體把握文化的走向及特色。
傳統經典的高度是可以的,問題出在與芸芸眾生的實際處境出入太大,這就產生面裡不一的情況,導致大家的切身感受就不容易與經典對應起來,時間一長就出問題了。換句話說,就是傳統經典過於高大上,老百姓的生活又極其悲慘脆弱,這兩者之間出現了很大的真空,文化引領不了老百姓,老百姓也無法形成合適自己的文化……所以導致了百年前的民族悲劇。
為什麼會這樣呢?原因就是傳統文化並不是建立在普通民眾的基礎上,而是偏貴族趣味的一種華麗追求。直至上世紀中期,文盲還佔很大的比例,重要的一項社會改革還是掃盲識字推廣與土地重新分配相結合,這樣的基礎條件談什麼文化?
所以從文言文到白話文的變革是中華文化史上的重生之變,我們要深刻認識這一點。可惜不少人依然固執地走在自我陶醉的路上,不知道社會的潮流方向,搖頭晃腦地阻礙社會的進步而不知……比如一些人堅持格律詩詞一定要用平水韻,半點不容改。這就是一種笑話,普通話已經推廣很多年了,讀音變了,韻自然也就變了,何來堅持古韻一說?難道你還要梳個長辮子穿件長袍嗎?
個別人自由愛好另作一說,大的潮流是不可能被束縛住的,俗話說歷史的車輪是抵擋不住的,那是螳螂擋車。但正因為這些人的阻礙也確實遲緩了社會的進步,弄到現在我們推廣中華傳統文化也只能背一背字句,比一比儲量與反應,卻難以形成出新成文的文化新潮。
對外宣傳的時候,儒道文化是個唬人的面具,其實大家也是見怪不怪了。大家誇自己的時候總是會抬高說辭,這一點全世界都一樣。但我們可不可以恰當地形成既符合實際又能體面些的文化來?不要一說就好達到聖賢的標準,也不要一說要實話實說就弄個醜陋不堪,這都是不合適的。
所以就中華文化的整體而言,既不能因為傳統的高貴典雅而難以割捨,例如皇宮大氣總不能家家戶戶皆效仿吧?也不因為普遍的簡陋而迎合低階趣味,例如合租房便宜也不至於都一任如此下去吧?我們都要有所追求,但又不能好高騖遠地不切實際。
歷史走到今天不容易,一切都是水到而渠成的樣子,我們要清醒地意識到這一點。平民思想的平和務實特點正是目前及以後相當長一段時期的文化特色,這不僅僅是切合實際的問題,也是明確了社會總體追求的問題。這是人類的再一次進步,是思想的再一次解放。
要讓絕大多數人認識到這一點很不容易,一部分在阻礙一部分在觀望一部分在嘲諷,但風雨永遠毀滅不了這個世界,光明總是會到來的。
二0一九年四月五日