正月正耍龍燈，二月二炒豆豆，

三月三纏攪團，四月八種胡麻，

五月五過端午，六月六曬皮襖，

七月七接織女，八月裡過中秋，

九月九敬老人，十月一送寒衣，

冬月裡掃填炕，臘月八拉冰馬。

剪毛頭，小孩子六歲前後腦勺留一撮頭髮。以示珍貴。六歲前要把它剪掉，日子要在二月二龍抬頭前。寓意孩子將成大器。

家人要請嗩吶吹響，親人過來賀喜。外祖母及舅舅要送大禮。

當天剪毛時，孩子腳底要踩糕，表示步步高昇。每剪一刀要喊隨大禮人的名字，煞是熱鬧。

我是土生土長的東北人，那就說幾個典型的關東民俗吧。

包豆包：只要天氣能上凍了，家裡的大人們就開始做這種傳統的麵食了。用黃米磨成粉末做皮，裡面包上紅小豆類的餡用大鍋蒸熟而成的冬令食品。包豆包時都要請幫手。包豆包要邊包邊蒸，蒸好的豆包要放在小倉房裡凍著儲存起來，隨吃隨熱，十分方便。不少人家臘月裡包的豆包，能一直吃到第二年的春天。我們小的時候有時候直接跑到倉房裡拿一個凍的就開啃，因為都是蒸熟了凍起來的，可以吃。

醃製酸菜又叫“漬”酸菜。作為冬儲蔬菜的一種，酸菜是老大！大白菜儲存不好容易爛，於是東北人民就用大缸小壇的醃起來。削菜、洗菜、擺缸、撒鹽、澆開水、壓頂石…一整套流程。漬酸菜也和東北的過年殺年豬有關。民謠說：“小孩小孩你別哭，過了臘八就殺豬。”東北民間過年殺豬後，家家都是“豬肉燉酸菜”。豬肉油大，酸菜酸味濃，豬肉和酸菜一起燉，香而不膩還熟得快，柔和菜互相親潤出奇味，配合大鐵鍋裡撈出來的飯，三碗不在話下。

冬季那達慕。那達慕是蒙古族傳統節日，因為我的老家地處內蒙、吉林、黑龍江三省交界，自然而然也受周邊文化影響。每年都會開展一次冬季那達慕盛會。雖然舉辦的時節寒冷，但賽馬時那激烈的場面，馴駱駝時的緊張氣氛，搏克比賽時的熱血澎湃，讓整個會場都沉浸在一片沸騰之中。那達慕大會是遊牧民族慶祝豐收喜悅之情的盛會，那達慕是蒙語的音譯詞彙，有“娛樂、遊戲”的意思，那達慕大會是草原上最盛大的節日。每到大會盛開的那幾天，蒙族同胞們便會身著最精美的袍子，從草原的各個角落聚集在一起，騎著自家的駱駝、牛、馬前來參加各種比賽。

新社會了，好多東西都已經改變，我們這裡過年放鞭炮特別厲害，普通家庭買千八百的算少的，很小老闆能幾千塊，稍微大一點點老闆能上萬，政府部門不讓放也買的少了。

正月十五鬧花燈也可以，不過有些人強迫門店拿鬧玩錢，很多人也是不高興。

民風淳樸不排外，外地人來做什麼生意都沒有欺負的，挺好

我的家鄉沛縣

沛縣的民俗

放火神把子 還盛裝在你的記憶裡嗎？火神把子上西南，專燒西南的秫秸船”，沛縣一帶，大年初七是當地的火神節。該節日是恭送火神、祈求新的一年平平安安、無災無難的重要日子。春節後的正月初七，是農村家家戶戶送火神把子的日子。

準備好繩子、小炮仗、一根結實的小木棒，然後把柴禾一點一點地往木棒上綁紮，偷懶的孩子，則直接拿一些棒子秸，中間再夾雜著麥秸。捆紮時，一般會叫上父母和爺爺奶奶助陣，因為大人捆得比較結實。傍晚時分，天還沒有完全黑下來，小朋友們就興高采烈的用洋火點燃火把，飛快地跑出村莊，舉起火把往西南方向飛奔，遠遠望去，到處是一簇簇明亮的火光，不少小朋友，興奮地甩來甩去，火星四濺。放完後才回家，預示著來年平安吉祥。

勸酒文化 1.前三杯。一起喝，酒杯裡的酒三口後必須喝完，也可以分四次喝，叫“四四如意”

2、隨便找。頭三杯後就可以自己找著別人喝了，當然別人也會來找你喝，交杯換盞。

3、賣酒。一人倒一大杯，喝完後從長輩或最大的領導那裡開始敬酒，敬的酒不能多於自己剛才賣的，否則叫“不講究”別人要翻臉的。

最後結束前要喝“門前杯‘把酒杯裡剩的酒喝完。

切記：門前杯裡的酒不喝完，千萬別吃主食，聽說如果先吃了要被呼臉的，呵呵，不過你要真吃了也不一定有人呼你。

尚武 徐州市於1958年獲“全國學校體育紅旗市”稱號。沛縣被評為全國體育先進縣，沛縣武術是江蘇的文化遺產。古代足球活動於清代中葉基本停止，但徐州沛縣尚有此活動。徐州也獲得“足球城”的稱號。沛縣素有“武術之鄉”之稱，且武術流派多，拳路廣，趙派大洪拳、三晃膀大洪拳、武當大洪拳、二洪拳、黑虎拳、梅花拳、少林拳、西陽掌，已成為蘇、魯、豫、皖地區具有影響的拳種，也是沛縣成為全國武術之鄉的歷史因素。前沛縣還保留了較多的武校，多次代表國家出國表演。並把武館開到國外，這些國家有義大利、日本、馬來西亞、美國、墨西哥、俄羅斯等。

巴渝文化，是中國傳統文化源遠流長的一部分。三千多年的歷史，在這片土地上刻畫出獨具特色的巴渝文化。

重慶人“乾燥”，爽直中帶幾分魯莽，熱情中夾幾分狡黠，幽默中又有一些兒土氣，寬容中有幾分排外，好打抱不平，好看熱鬧。

重慶人好吃麻辣燙的火鍋，越熱賣得越火，越熱吃的人越多，越吃品種越齊全，鴛鴦火鍋、四味火鍋、藥膳火鍋、魚頭火鍋、全羊火鍋，樣樣吃遍，得排上十天半月。

重慶個體餐飲業，以特色菜品和服務招攬食客，形成南山泉水雞、六公里啤酒鴨美食一條街、歌樂山辣子雞、磁器口豆花魚、潼南太安魚、壁山來風魚等有影響的美食地帶。

重慶人腳勁好，因為出門就爬坡上坎，男女老少個個得到鍛鍊，還練出了重慶姑娘的楊柳小蠻腰。多霧的冬天和溼熱的夏季還給了姑娘們細膩白淨的肌膚；從小吃慣麻辣鮮香的川菜，使她們情性火烈，心直口快，一說話就把嗓門吊得高高。

我們地處關中腹地的老長安西片曹坊村，我們這裡舊時娶媳婦，那可是整個村巷的大事，全巷不論男女老少，都會主動幫忙齊上陣。鞭炮聲響，高騾大馬的婚車一到，大家按大總管細派的差事，各伺其職。新媳婦進門前，先要“打醋湯”，主事人把鏵尖在爐灶裡燒紅，用醋一潑，繞家轉一圈，意即要除卻新媳婦有可能帶來的晦氣。過門之後，其兄弟拿著氈，給全巷村長輩逐家下跪引拜，還有一個程式，叫做“拜聖子”，這“聖”乃是老式織布機上的部件，“聖”上擺著梭子，尺子，剪刀等女工傢什，男子坐於上邊，女子拜一下，則去掉一個東西，有多少物件則須拜多少次，以此方式來教化新媳婦，勤於女工，儉於持家，禮於丈夫。我小時親見此等禮俗，記憶頗深。進入新社會，此等男尊女卑之象雖已絕跡，但在我們老家一代，真正的男女完全平等，尚須社會作進一步努力。

潮汕地區最讓人津津樂道的莫過於功夫茶了。主人家將茶爐一擺，小碳一燃，客人自是以上眉梢，鄰居聞到炭火味，也會不自覺“溜達”過來的。傳統的功夫茶一般只擺出三個茶杯，剛剛是一個傳統大小的茶壺衝出來的茶水的量，也暗含了潮汕俗語“茶三酒四踢桃二”，意思是三個人喝茶、四個人喝酒、兩個人結伴出遊，都是恰到好處的事情。 傳統功夫茶的泡茶工序據說有九道，小時候見我爺爺泡茶，已經簡化了不少：起爐生火燒水，最好用山泉水；水開燙洗茶壺、燙洗水杯；茶葉徐徐放入茶壺，開水快速倒入茶壺，拂去浮末，蓋上蓋子開水澆茶壺外表，讓茶壺裡外溫度一致，有利茶葉泡發，再把茶壺中的茶倒在茶寵之上，茶寵一般也是紫砂物件。第一遍的茶水是不能喝的，謂之洗茶，洗去茶葉加工是殘留在茶葉上的灰塵雜物。可見，潮汕先民也有衛生意識呀！ 第二遍謂之“貴人茶”，第二第三遍的茶水最受青睞，此時茶色正靚，茶香正濃，主人會勸說“趁熱喝趁熱喝”，看著茶色，聞著茶香，品著茶湯，一切人生趣味盡在其中了……

我是岱山人，在這裡我介紹一下我們這裡的漁家習俗，祭海謝洋。

靠山吃山，靠海吃海。岱山是個海島，這裡的人以打魚為主業，對海洋有著深厚的感情，同時也飽受著海洋的折磨。因對大海懷有敬畏之心，漁民們常自發地進行一些祭祀活動，或在碼頭海岸或在船上。

他們將好菜好酒瓜果飲料擺上一桌，上香敬酒，虔誠感恩，祈願平安！這古老的習俗千百年來代代向傳。

2005年岱山縣政府會有關部門為搶救保護非物質文化遺產，將祭海謝洋這一漁家習俗列為非物質文化遺產，在古祭臺遺址上建造了我國首個大型祭海臺。同年首屆中國海洋文化節在岱山舉行，而後成為每屆海洋文化節休漁謝洋大典的固定舉辦地。

現在我簡單地說一下祭祀活動的儀式：一隊身著傳統服裝的主祭、陪祭和漁民代表徐徐走向祭臺，點燃祭祀臺，恭請龍王，進獻恭品，行禮進香，祭平安旗，獻玉龍珠。禮儀定式講究，程式嚴謹。展示著漁民敬畏海洋感恩海洋獨特的傳統文化和濃厚的民俗內涵。

我家在湖北棗陽，當地的民風還是比較淳樸的，習俗的話，就是我們那裡初一必須去外婆家拜年，還有就是有錢都會回老家修葺祖墳。

Hi 我是你妙來，我是山東銀 給你們介紹一下吧

商河縣鼓子秧歌匯演

鼓子秧歌匯演是商河縣重要的元宵傳統文化活動，每年都有十幾支參賽隊伍參加匯演。農曆正月十五日前後，從村莊到城鎮，到處可以聽到震耳欲聾的鑼鼓聲，看到追隨圍觀秧歌表演的人群。

活動由正月初七晚上祭祖拉開序幕

濰坊楊家埠“年畫之鄉過大年”

濰坊楊家埠木版年畫是我國民間藝術的奇葩，迄今已有600多年的歷史。春節期間，楊家埠村以民風民俗為主題、年畫風箏為主導、遊客參與為時尚的慶新春過大年活動如火如荼。